作者 | 陶瀟

來源 | 新周刊（ID：new-weekly）

5月的朋友圈，曬結(jié)婚的人總是尤其多。

“領(lǐng)證5分鐘，拍照排隊1小時。”

新修訂的《婚姻登記條例》正式施行后，僅憑身份證即可完成婚姻登記，各地民政局很快迎來第一個登記“小高峰”。

5月20日，不少人通宵排隊領(lǐng)證，花店和跟拍的生意也十分火爆。

一方面，越來越多的年輕人在結(jié)婚時傾向于選擇新穎的儀式；

另一方面，也有一部分年輕人，即使當下找到了想要與之共同生活的伴侶，也未必會選擇“領(lǐng)證”。

領(lǐng)結(jié)婚證代表著權(quán)利與義務，它亦一度代表著情感文化中的承諾。

但隨著流動的現(xiàn)代性的實踐，家庭的多種模式也在被不斷地增添。

在不確定性面前，有些人選擇不領(lǐng)證作為臨時狀態(tài)，等到“合適時機”再說，而也有人試圖探索新型伴侶關(guān)系。

（圖/《逃避雖可恥但有用》）

Soul App近日發(fā)布的《Z世代婚姻登記態(tài)度調(diào)研》顯示：

在兩千多個有效用戶樣本中，51.78%的90后、50.83%的95后和41.87%的00后堅持必須領(lǐng)證，認為領(lǐng)證是愛情從浪漫到現(xiàn)實的“儀式感里程碑”。

其中，女性不想領(lǐng)證的比例（14.36%）是男性（4.60%）的3倍以上。

選擇暫時不領(lǐng)證有許多理由，事業(yè)、財產(chǎn)、生育抑或是一生不變的誓言，都足以讓謹慎的人再三掂量是否要步入一段婚姻。

但若只同居、不領(lǐng)證，情侶們真的會更幸福嗎？

30歲的林夏已經(jīng)和男友同居6年了。這期間，他們養(yǎng)了兩只貓，帶著毛孩子從北方搬到南方一線城市。

雙方家長催婚過多次，但他們再三表達了堅定的不婚意愿，長輩們漸漸催得少了。

“其實我們覺得結(jié)婚證可有可無，我們真正不想接受的是領(lǐng)證之后的事。現(xiàn)在只是催婚，結(jié)了婚以后就會變成催生。”林夏告訴《新周刊》。

比起結(jié)婚，生育更需要謹慎決策。

他們認為自己還沒有足夠的能力承擔起生養(yǎng)孩子的責任。“一旦生孩子就沒有后悔藥可吃，要花費大量的精力和金錢。”

與林夏剛好相反，28歲的于婷與丈夫領(lǐng)證已經(jīng)兩年，但一直沒辦婚禮，他們以此為借口搪塞催生的長輩。

于婷說：“領(lǐng)證是因為我們相愛，水到渠成。可我后來想明白了，我還不想這么快就生孩子。”

（圖/《坡道上的家》）

于婷不想生的理由很現(xiàn)實。夫妻倆在二線城市工作，房子是和別人合租的。

丈夫在老家倒是有房，可那座小城市并沒多少工作機會。

在兩人存款還不到20萬元的情況下，她更擔憂的是職業(yè)發(fā)展和是否養(yǎng)得起孩子，而非錯過所謂的最佳生育年齡。

即使平時不和公婆住在一起，于婷有時也會接到婆婆的電話，噓寒問暖中有意無意地暗示著他們備孕。

放假回到老家，雙方親戚也總是關(guān)心他們什么時候生孩子。

相比之下，對林夏和她的男友而言，不領(lǐng)證的好處是顯而易見的：

每年只需和對方父母見一面，不必費盡心思融入對方的家族，不用應付婚育帶來的復雜人際關(guān)系。

（圖/《今生是第一次》）

在傳統(tǒng)觀念的影響下，男友家長默認是男生不想結(jié)婚，總責怪他不負責任。

但在林夏看來，他比很多已婚男人負責得多。

比如，大多時候，男友承包了做飯、洗碗、打掃衛(wèi)生等家務。在家務分工方面，他們近乎傳統(tǒng)角色的對調(diào)。

男友溫柔細心，而林夏就像一位聽指揮的“丈夫”。

她說：“我不是不想做家務，有時是真的沒意識到要怎么做，我需要一個比較明確的指令。”

比起不確定的未來，兩人更愿意把當下過得有滋有味，一起生活加深了他們的情感羈絆。

他們是彼此最好的朋友，可以一起打游戲、看《甄嬛傳》，也可以互不打擾地做各自的事，只是陪伴著對方。

遇到問題，就互相商量著處理，雙方是平等的。

哲學家伯特蘭·羅素曾在其著作《婚姻與愛情》中指出，在西方，“婚姻應該是浪漫愛情的結(jié)果”是法國大革命后形成的普遍觀點。

而在古代，無論東西方社會，婚姻在文化中都沒有與愛情緊密掛鉤。

這也是林夏和男友暫未領(lǐng)證的理由——

他們認為愛情和婚姻并沒有必然聯(lián)系，“我們還處在愛情的狀態(tài)。”

（圖/《坡道上的家》）

不領(lǐng)證的生活足夠簡單純粹，但也會造成額外的麻煩。

出國旅游時，他們無法以彼此配偶的身份辦理簽證。“有些國家支持事實婚姻，但大部分不行。”林夏說。

2021年前后，林夏和男友曾計劃買房。“畢竟涉及錢，感情再好也要談清楚。”

首付各承擔一半顯然比較公平，但她能出的錢不如男友多。而如果首付三七分，能買到更大更好的房子。

當時他們做了功課，發(fā)現(xiàn)未婚情侶買房并沒有相關(guān)法律保障，這很容易讓林夏白白替男友還貸，男友覺得這樣不合適。

“我倆都是‘遇到問題睡大覺’，就拖著了，結(jié)果拖到后來房價開始跌了。”買房一事就此擱置下來。

（圖/《逃避雖可恥但有用》）

去年，林夏再次考慮過領(lǐng)證。因為工作壓力太大，她想要休息一段時間，但得知她只能請3天婚假后，她直接打消了念頭。

“如果超過15天，我們應該會領(lǐng)證的。”她半開玩笑地說。

對他們這樣的年輕人來說，婚姻不該是為了遵循傳統(tǒng)、完成他人期盼而完成的“功課”，只是許多種平常的生活方式之一。

張曉和前任在一起時，婚姻登記還處于需要戶口本的時代。

兩人在上海辦了婚禮，但因為領(lǐng)證需要男方回一趟老家拿戶口本，這事便拖延了許久。

他們已經(jīng)用儀式公開對彼此的認定，雙方親友也都認可他們結(jié)了婚，所以當時，他們覺得暫時沒有證也無所謂。

不到一年，兩人發(fā)現(xiàn)共同生活總有種種矛盾。因為反復協(xié)調(diào)無果，也消耗了彼此的感情，兩人痛快地分了手。

和身邊等著離婚冷靜期的朋友們相比，張曉的分手要利落不少，沒有財產(chǎn)分配問題，沒有孩子撫養(yǎng)權(quán)爭議，說搬走就搬走。

但這段感情以此告終，也讓她悵然若失了一段時間。

（圖/《今生是第一次》）

這樣的“婚姻”模式畢竟小眾，也很容易散伙。

《Z世代婚姻登記態(tài)度調(diào)研》顯示，中小城鎮(zhèn)受訪者（15.28%）對“只辦婚禮不領(lǐng)證”的支持率低于北上廣深（27.98%）。

而在廣大農(nóng)村地區(qū)，不領(lǐng)證并非出于對自由的理解和追求。

趙女士在北方某縣城從事法律援助工作20余年，接觸過不少離婚官司，有時會遇到?jīng)]有領(lǐng)證的“夫婦”。

“有的是因為‘結(jié)婚’時還沒到法定年齡，有的在婚禮之前就有矛盾，辦完婚禮雙方都不想領(lǐng)證。”

不過，她表示：“以前‘結(jié)婚’不領(lǐng)證的并不多，近幾年越來越少了。現(xiàn)在大家懂法了，都知道要領(lǐng)證才有法律保障。”

同居關(guān)系不受《民法典》婚姻家庭編的全面保護，兩人同居期間的財產(chǎn)只能按“一般共有”處理。

同居伴侶“離婚”時，男方往往要求女方返還彩禮。而法院考慮支持返還的情形之一，就有“雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)”。

此外，若給出彩禮致使給付人生活困難，法官考慮到男方家庭條件，也往往會判決女方返還部分彩禮。

（圖/《逃避雖可恥但有用》）

夫妻有相互扶助的義務，若沒有了一紙婚書的約束，則全憑良心。

多年前，趙女士見過一對夫妻為了買多套房辦理假離婚。房子買好后，女方提議再領(lǐng)結(jié)婚證，男方卻說不著急。

不久，男方突發(fā)疾病，落下終身后遺癥。女方最初還盡力照顧，但后來力不從心，“假離婚”便成了真離婚。

結(jié)婚證意味著不可推卸的法律責任，在相互照顧、財產(chǎn)繼承等方面尤為重要。

趙女士記得一對二婚夫妻，丈夫身體不好，由妻子照料了20多年。

丈夫有退休金，妻子則沒有，他每月會給她生活費和少量零花錢。

到80多歲時，妻子希望養(yǎng)老也能有保障，要求掌管男方的工資卡，雙方發(fā)生矛盾，男方子女便將父親接走，并提出離婚。

法院考慮女方為家庭付出了許多，男方亦對年邁體弱的妻子有扶助義務，于是判決不準離婚，分居期間男方需每月為女方支付扶養(yǎng)費。

后來男方去世，女方作為配偶享受遺屬補助，并與繼子女均分了撫恤金。

如缺乏一紙婚書，為家庭貢獻較多勞動的一方的權(quán)利則難以考量。

趙女士也見過懷孕女性來咨詢戶口問題的。

“生產(chǎn)前不領(lǐng)證的話，要想孩子落在男方戶口上，就得做親子鑒定。很多人嫌親子鑒定麻煩，也會趕在生產(chǎn)前領(lǐng)證。”

但在互聯(lián)網(wǎng)上，不乏網(wǎng)友認為，如果不領(lǐng)結(jié)婚證，孩子的戶口登記可以有更方便的選擇。

生活在一線城市的“95后”獨生女周蕓，不認可“男娶女嫁”“男主外女主內(nèi)”的傳統(tǒng)婚姻觀念。

“孩子的籍貫（一般來說）默認是祖父的居住地（戶口所在地），和人們默認孩子要冠父姓一樣，讓我覺得不太舒服。”

周蕓認為，如果不領(lǐng)證孩子可隨母親戶口和籍貫，而非婚生子也可與婚生子享受同樣的權(quán)利。

（圖/《逃避雖可恥但有用》）

3年前，父母為周蕓買了一套房子，目前尚有部分貸款未還清。

相親時，她發(fā)現(xiàn)男方大多要求女生無負債。而她當然也不想冒著婚后共同還貸算作夫妻共同財產(chǎn)的風險輕易結(jié)婚。

她感慨：“婚姻涉及財產(chǎn)，即使你不想算計別人，也怕別人算計你。”

對于這種情況，趙女士表示：“雙方經(jīng)濟條件差異大的，不領(lǐng)證對經(jīng)濟條件較差的一方不利。

因為結(jié)婚后雙方收入原則上都屬于夫妻共同財產(chǎn)，沒有領(lǐng)證，就享受不到對方的經(jīng)濟優(yōu)勢。

當然，《民法典》允許夫妻通過書面協(xié)議對婚姻關(guān)系存續(xù)期間的財產(chǎn)歸屬進行約定，約定大于法定。”

周蕓始終還保留一絲對親密關(guān)系的浪漫幻想。

她坦承，若沒有感情和信任，只有利益計算，這婚不結(jié)也罷。

年輕人越發(fā)理性地看待婚姻，或許并非壞事。

畢竟，“寬進嚴出”提示著婚姻不是兒戲，每個人都要謹慎考慮，做到對自己、伴侶和家人負責。

一些人猶豫是否要領(lǐng)證，背后是對試錯空間的擔憂。

在講究效率的現(xiàn)代社會，“沉沒成本”和“機會成本”的概念似乎影響著人們進行決策的過程。

有朋友問過林夏，他們決定不領(lǐng)證，會不會擔心未來分手。

她回答：“變不變心完全跟是否結(jié)婚沒關(guān)系，萬一結(jié)婚再離婚，沉沒成本還要高很多。”

（圖/《幸福伽菜子的快樂殺手生活》）

周蕓曾在法國留學，彼時她就了解到當?shù)赜幸环N同居協(xié)議制度——

PACS（Pacte Civil de Solidarité），直譯為法國民事互助協(xié)議。

她認為，類似的協(xié)議可以幫助年輕人更好地確認自己是否適合與愛人步入婚姻。

在法國，辦理婚姻登記和離婚需要復雜的程序、花費較長時間，伴侶對彼此有更多的權(quán)利和義務。

而PACS相對靈活，締結(jié)和解除都更簡便，部分權(quán)利和義務可根據(jù)雙方意愿協(xié)定。

同居的兩人也可以被視為一個家庭，聯(lián)合申報收入享有優(yōu)惠稅率，在符合一定條件的情況下可享受伴侶的醫(yī)保。

（圖/《只是在結(jié)婚申請書上蓋了章》）

《新周刊》記者查閱法國國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，近些年，法國PACS登記與婚姻登記的數(shù)量十分接近。

例如2023年，法國婚姻登記數(shù)量為24萬對，而PACS登記數(shù)量為20萬對。

聽起來，法國的情侶們似乎“很不負責”，但事實上，統(tǒng)計顯示半數(shù)人在解除PACS協(xié)議后選擇了步入婚姻。

只同居不領(lǐng)證，對這群法國年輕人而言其實是一種過渡狀態(tài)。

關(guān)于未來的規(guī)劃，林夏沒想那么多。她說：“如果以后確定要買房，我們可能還是會考慮領(lǐng)證。”

她同時也表示，每個人情況不一樣，最重要的是選擇自己認同的生活。

趙女士在工作中常說一句話：“寧愿吃合法的虧，不要吃不合法的虧。”

她認為，結(jié)婚還是要領(lǐng)證的，“如果無論法律是否能保護都會吃虧，那么合法的虧應該相對好吃一點”。

（圖/《今生是第一次》）

當然，許多年輕人仍向往婚姻的美好。

Soul App《Z世代婚姻登記態(tài)度調(diào)研》顯示，多數(shù)人希望領(lǐng)證時民政局有儀式服務支持。

打開朋友圈，記者看到了幾對同齡人曬領(lǐng)結(jié)婚證的照片。

宣誓臺上，新人們手捧鮮花、舉著紅色小本，笑得燦爛。

有人說，領(lǐng)證還是需要儀式感的，“這不是沒領(lǐng)過嘛，體驗一下。”

在契約與自由的討論中，沒有標準答案。唯一確定的是，每個決策都需要清醒、慎重的權(quán)衡。

人們能夠享受它帶來的幸福，也可能會在某一刻付出相應的代價。

當社會逐漸能夠包容多元的選擇，正如某些網(wǎng)友所說：

“你是自由的，對方也是。”

（注：文中受訪者皆為化名。）

作者 | 陶瀟，本文經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)載自《新周刊》微信公眾號（ID：new-weekly）。《新周刊》創(chuàng)刊于1996年8月18日，以“中國最新銳的生活方式周刊”為定位，20多年來用新銳態(tài)度測量時代體溫。從雜志到新媒體，《新周刊》繼續(xù)尋找你我共同的痛點、淚點與笑點。關(guān)注新周刊微信公眾號，與你一起有態(tài)度地生活。官方微博@新周刊。阿謹，講文明懂禮貌的碼字人兒。本文首發(fā)于十點讀書會（ID：sdclass）。

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