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2025高考作文出爐,來看華師下水文!

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  今日上午9時

  2025年高考拉開帷幕

  全國共有1335萬考生奔赴考場

  高考新課標I卷語文作文題目出爐

  讓我們一起來看看吧

  

  2025年高考新課標I卷作文題目

  閱讀下面的材料,根據要求寫作。

  他想要給孩子們唱上一段,可是心里直翻騰,開不了口。

  ——老舍《鼓書藝人》

  假如我是一只鳥,

  我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱

  ——艾青《我愛這土地》

  我要以帶血的手和你們一一擁抱,

  因為一個民族已經起來

  ——穆旦《贊美》

  以上材料引發了你怎樣的聯想和思考?請寫一篇文章。

  要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

  今年
我們邀請文學院侯桂新老師

  政治與公共管理學院

  阮思余老師和姚維老師

  請他們在一小時內完成下水文寫作

  先來看看侯桂新老師的下水文

  1

  從苦難到新生

  文學院 侯桂新

  如果把中華民族的歷史比喻成一條長河,在它蜿蜒流淌的五千年里,經歷過無數艱難險阻,又一次次迎來柳暗花明。這個民族以它舉世聞名的智慧、勇氣和韌性,渡過了無數急流險灘,終于走向浩浩蕩蕩,一瀉汪洋。

  苦難深重的抗戰時期是中華民族歷史上的至暗時刻,幾乎每一個中國人都在痛苦中流亡掙扎。老舍筆下的鼓書藝人在遭難的孩子面前無法歌唱和發聲,這些挨餓受凍的孩子讓他失去了強顏歡笑的“職業本能”。然而詩人忍受不了沉默,艾青化身一只鳥,“用嘶啞的喉嚨歌唱”,穆旦挺身而出,用“帶血的手”和人們一一擁抱。在中華民族生死存亡的危機關頭,詩人卻看到了“一個民族已經起來”。

  是的,一個民族已經起來!在強敵的暴虐下,這個民族集體覺醒,挺立不屈,浴血奮戰,犧牲了數千萬同胞,贏得了民族獨立。新中國成立,宣告這個民族已經“站起來”了,不再臣服于列強,而成為世界民族之林中平等的一員。詩人也告別了“嘶啞的喉嚨”和“帶血的手”,將苦難留在了過去。歷史的長河沖破了崇山峻嶺的攔阻,天塹變通途。

  不過,這個民族要再往前發展,遠離苦難還不夠,它還得經歷一次次鳳凰涅槃的新生。因為我們的傳統既光輝燦爛,又泥沙雜陳,需要不斷去粗取精,去偽存真。也因為外部的世界日新月異,又充滿紛爭,需要我們不斷自我錘煉,參與競爭。槍炮叢林仍然存在,更多的戰場則轉移到科技、經濟和文化領域,許多硝煙雖然看不見,卻影響到我們的國運和每一個中國人。

  所幸我們是一個偉大的民族,也是一個強大的民族。我們曾經閉關鎖國,積貧積弱,如今已走向開放創新,合作共贏。在苦難的日子里我們謀取民族的生存獨立,在強大的新生后我們矚目于共建人類命運共同體。近現代救亡圖存,當代奮力建設,新時代彰顯擔當——這是一條清晰的歷史線索,也是歷史長河奔涌的流向。

  站在歷史的關口,我們的詩人如果醒來,一定會感慨萬千。艾青仍會歌唱,眼里含著幸福的淚水。穆旦高聲贊美,心中不再荒涼。苦難容或再有,新生永無止境。青山遮不住,畢竟東流去。踏進歷史的長河,用一杯薄酒告慰先人,用自己的雙手劃向星辰大海。

  

  下面

  我們再來看看

  阮思余老師的下水文

  2

  在困境中激揚斗志,

  盡最大努力尋找勝利的希望

  政治與公共管理學院 阮思余

  老舍《鼓書藝人》、艾青《我愛這土地》和穆旦《贊美》都是創作于新中國成立之前,中國尚未完成革命的艱難時刻。“他想要給孩子們唱上一段,可是心里直翻騰,開不了口。”“假如我是一只鳥,我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱。”“我要以帶血的手和你們一一擁抱,因為一個民族已經起來。”這三句話正好都是作者所要表達的主要思想。在革命尚未成功,甚至還不能看到勝利的曙光的艱難時刻,無論是作為革命者,還是有志于新生活的普通中國人,我們該怎么辦?我們能怎么辦?我們會怎么辦?

  仔細琢磨這三句話,其實都包含著一個共同的主題,要以堅定的革命意志喚醒國人戰勝一切困難。無論是“他”,還是“我”,我們都不能袖手旁觀,我們要主動站出來,哪怕我們身陷囹圄,哪怕我們身體不適,哪怕我們喉嚨嘶啞,哪怕我們身負重傷……總之,不管遇到什么困難,我們都要使出最大的力氣,發出最強有力的聲音,給同志們最大的鼓勵和信心!總之,要想盡一些辦法,戰勝一切困難,最終實現革命事業的偉大勝利。

  這給我們的最大啟示就是,如何在困境中尋找勝利的希望?

  首先,要勇于面對困難。面對困難,有人躺平,有人擺爛,有人佛系,有人自暴自棄,有人一蹶不振……應該說,這些都不是面對困難的正確辦法。我們要勇于面對事實,不回避困難,不害怕困難,要勇于正視困難,勇敢戰勝困難。因為回避困難永遠解決不了問題。只有勇于面對困難,我們才有可能戰勝困難的勇氣。是困難壓倒我們,還是我們擺平困難,這是我們面對困難首先要解決的思想觀念問題。

  其次,要深入分析困難的原因。困難之所以存在,一定是有困難的原因,因此,我們要深入分析困難的原因。這些原因可能有很多方面,我們要從不同的方面進行分析。只有正確分析原因,才能找到解決困難的正確方法。談到原因分析,當然是既要從外部找原因,又要從內部找原因,特別是要注重從內部找原因。不能一味把原因都歸結為外部原因。我有沒有努力?我有沒有付出?我有沒有克服困難的勇氣?我有沒有找到正確的方法?應該要這樣來對自己進行靈魂的拷問。材料中所引三句話,都強調的是“我”要作為,“我”要奮進,“我”要戰斗。這就是一定要多從自身從主體從主觀方面來尋找原因。

  再次,要找到戰勝困難的有效辦法。解決困難的辦法有很多,可以是依靠團隊的力量,組織的力量,國家的力量,但是,更多的還是要靠自身的斗志和勇氣。“我”怎么做?“我”能做什么?“我”可以有哪些選擇?哪些選擇是最有效的選擇?應該這樣去追問自己。而且,要明白這些都是“我”要去做的事情。如果我們只是在空談,誰該怎么做,誰又該怎么做,恐怕都是無濟于事的。實際上,很多時候我們沒法左右其他人,我們最可靠最有效最靠譜的力量就是“我”的力量、“我”的能量和“我”的意志。

  最后,要善于和團隊一起找到戰勝困難的有效辦法。發揮自身的能量固然重要,但是,我們不能總是依靠單打獨斗,我們還要充分發揮團隊的力量。中國革命的成功經驗告訴我們,我們要取得革命的勝利,依靠的是“同志們”的浴血奮戰,依靠的是“團結就是力量”,依靠的是廣大人民群眾的力量。同樣,我們在遇到困難的時候,需要的是團隊的力量,需要的是集體的意志。總之,只有和團隊在一起,只有團隊一條心,我們才能找到戰勝困難的有效辦法,并且最終戰勝困難,走向勝利!

  

  接著

  我們來看看

  姚維老師的下水文

  3

  筆墨書悲慨,苦難鑄輝煌

  政治與公共管理學院 姚維

  1938年,在抗日戰爭最艱苦卓越的日子里,艾青以驚雷筆觸寫下自己對祖國的愛:“假如我是一只鳥,我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱:這被暴風雨所打擊著的土地,這永遠洶涌著我們的悲憤的河流,這無止息地吹刮著的激怒的風,和那來自林間的無比溫柔的黎明……”

  7年后,抗戰勝利,日本宣布無條件投降。消息傳來,舉國歡騰。這份喜訊來得有多么不容易,這背后又承載著多少國人的辛酸血淚,唯有時人感觸深切。遠在重慶的巴金寫下對抗戰勝利的《一點感想》:“聽到日本無條件投降的消息,我非常高興。不過說句老實話,當時我并沒有想到‘勝利’這兩個字……這八年來我走過了好些地方,經歷了,看見了許多事情。我自己當然不能說對抗戰盡過多少力。但我卻看見那無數的平民為著這個戰爭流了血,流了汗,犧牲了他們所有的、所寶貴的一切,他們默默地活著,默默地死去。”

  十四載艱苦卓絕的抗戰,無疑是給中國人和中華民族帶來了深重的災難和痛苦的。中國付出了數千萬人的生命代價,生靈涂炭,山河殘破。抗聯英雄夏云杰在犧牲前抓著戰友的手,淚流滿頰地說:“老劉,我做了一個夢,夢見日本人被趕跑了,我們倆騎著馬,走在人山人海的大街上,到處都是彩旗和鮮花……”那是中國人最倍感黑暗絕望的時刻。令人每每讀到那時的文字,都倍感痛楚。

  文學記錄苦難,記錄人的恐慌、悲痛,也記錄人的堅毅與勇敢。面對民族危亡,國人沒有倉惶淪喪。戰士們舍生忘死、浴血奮戰;青年們參軍參戰、支援前線;文人們或是以槍代筆,或是投筆從戎。全國人民眾志成城,以不同方式參加抗日。戰爭帶來了民族苦難,但更喚起了國人前所未有的覺醒與奮進。朱自清熱情洋溢地寫道:“從前只是一大塊沃土,一大盤散沙的死中國,現在是有血有肉的活中國了……新中國在血火中成長了。”遠在陜北窯洞的毛澤東滿懷期待地書寫下對“中國向何處去”的回答:“一句話,我們要建立一個新中國。”

  抗戰勝利了,不僅勝在光復山河、一雪前恥,更勝在一掃中華近代百年頹靡之態,重鑄了民族的血氣精魂。時針撥轉回1901年,面對著喪權辱國的《辛丑條約》,李鴻章感慨“天下最難寫的字,就是自己的名字”。百年過去,世界尚在孕育巨變,而中國早已一新。一個曾經飽受磨難的民族,正因為脊梁不屈才能依舊傲然屹立;一個曾經備受屈辱的國家,正因為不失精氣才能鑄就新的輝煌。

  “由此上溯到一千八百四十年,從那時起,為了反對內外敵人,爭取民族獨立和人民自由幸福,在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽!”

  

  同時

  我們還邀請了

  1名校友和4名在讀學生

  在一小時內完成

  今年高考下水文

  4

  讓我們身后的火焰,照亮前行的路

  2002屆校友 楊欣欣

  這是我們的來時路,熱血和眼淚鋪就的路。我想給你們講講這一路上的故事,可是剛寫下第一個字,眼淚就蓄滿了眼眶;就像那個開不了口的鼓書藝人,就像那個眼里常含淚水的年輕詩人,就像那個從1941年穿越而來的擁抱——是的,因為今天的我們已經起來。

  你可知道這一路上有多少苦難的淚水?噢,我相信你知道:圓明園焦黑的斷壁殘垣,寫著一個民族不忍卒讀的歷史;南京大屠殺遇難同胞紀念館的墻壁上,三十萬個名字仍在發出憤怒的控訴;手機日歷上那些被標記的日子:七月七日,八月十五日,九月十八日,十二月十三日……每一個日子都是千萬個哭喊的人、無家可歸的孩子、被戰火焚毀的家,被鐵蹄踐踏的生命……每一個日子都是苦難凝成的回憶,是這些日子,鋪就了我們的來時路。

  你可記得這一路上有多少屈辱與不甘?噢,我相信你記得:巴黎和會上顧維鈞憤怒的訴說,《辛丑條約》上李鴻章顫抖的筆跡,南聯盟使館前的鮮花;“華人與狗不得入內”的標牌,外國電影海報上的留著老鼠辮子的反派,拉起眼角做瞇瞇眼的白人小孩……每一張畫面都定格著難以忍受的屈辱,是這些畫面,鋪就了我們的來時路。

  你可明白這一路上有多少英勇的反抗?噢,我相信你明白:你見過人民英雄紀念碑的浮雕上緊握的拳頭、高揚的旗幟、冒著炮火向前的英烈,你聽過魯迅“真的猛士,敢于直面慘淡的人生”的吶喊,聽過毛澤東《論持久戰》振奮人心的論斷,聽過朱德擲地有聲的演講,你明白哪怕只是一個放牛的孩子,也要用自己弱小的身軀反抗殘暴的敵人……是這些人的戰斗,鋪就了我們的來時路。

  你可了解這一路上有多少熱血的奮斗?不,我知道你了解。你不但了解,你也是其中的奮斗者。烈日下彎腰耕種的身軀,工廠車間里轟鳴的機器,實驗室里徹夜亮起的燈,書桌前奮筆疾書的你……當我們回望過去,我們沒有忘記那些難以言說的屈辱,那些無能為力的憤慨,那被暴風雨所打擊著的土地悲憤的河流激怒的風……這是我們的來時路;但我們同樣也不會忘記,那些移動在田野中、山林間、工廠、城市的粗糙的身軀,他們揮舞的手臂、流淌的汗水……這也是我們的來時路。

  在這廣大的山河中等待著、躑躅著的你啊,請你停下來,請你看一看現在的神州大地吧。請你抬頭,越過浩瀚蒼穹,你會看到我們中國人自己的空間站;當你低頭,透過深不可測的海水,你會看到中國人自己的深潛器;當你放眼望向廣闊大地,你會看到孩子們在奔跑,父母臉上溫柔的微笑,會看到豐盛的餐桌,夜不閉戶的城市,徹夜不熄的燈火……請你擦干眼淚,讓我再給你講一講這一路上的故事:我們走過了鮮血與烈火鋪就的道路,而來時路上的烈火,將永遠照亮我們前行的道路。

  

  5

  憶舊文,追新章

  生命科學學院 2024級 本科生 陳小馳

  我不曾見過舊時分的樣子,但看到了他們的記憶;我還未見到新世界的景色,但看到了我們的追求。那些留存至今的文字,傳遞著觸動心靈的力量,讓我不得不思考起來,進而眺望遠方的篇章。

  曾經的人們,你們會對我們說些什么?老舍記著的,是那唱遍、喝遍各人各地來討生活的藝人開不了口的話語。他的心里是直翻騰,他如何地想要給面前的孩子們唱上一段,即使不會有什么賞錢呢,但有些東西他說不出來。舊時代的中國,賣藝為生的人見過了驚濤駭浪的局勢變動,見過了無數各異的民生樣貌,見過了從小到大的物是人非。但當他見到孩子們的時候,那是未有過的、不同于舊時候的一切。于是他要唱上一段,要唱的是自己一生中遭遇遺留的情感,更是萬分希冀的未來可能。讓我來:身處于將來的世界的孩子們,去改變吧!去開辟吧!讓舊中國的都過去不再回來吧!

  以前的人們,你們又會讓我們聽到什么?艾青寫下的,是對這片土地不盡的愛意。在那山河破碎的時候,一個愛國之心會是怎樣的境遇呢?如一只眷戀山林的鳥兒,卻只能在生機貧乏的大地上回旋。它不會離開的!它不斷地歌唱著,歌唱著,哪怕聲嘶力竭。它的歌喉就是他的筆尖,即使顯得無力,也要呼喊召喚。他的聲音不止是喚醒了那些起來為中國奮斗的先輩們,至今仍感動著我們要不忘所愛的此地。我要應和:我是新時代中國的一位學子,要用身心一體的志愿建設這生養我的土地。

  故去的人們,你們還有什么與我們做?穆旦所說的,是那對正在復興崛起的中華民族和不懈奮斗的中國人民的贊美。時空相繼的民族傳承,是血與肉奉獻鍛造的偉大成就。先烈的奮斗是浸了血的手,除去了路上的荊棘和險阻;后輩的啟程是緊依的擁抱,接過了前往昌盛美好的祈愿。得離去了,前人的事業究竟還沒有結束,中國人的使命依然要去完成,不負對于今世景色的贊美,踏出萬人一致的中國道路。

  這舊人的文字,這新生的篇章,追憶更是為了讓記憶化作追求。我撰下的心聲回應著他們的寄托,堅定著我們的方向。要去哪?要去那!要去到我寫的這些全都化作不是心中的吶喊,而是眼前物事的那人生所至的我們的中國。

  

  6

  國人微芒聚火,民族火炬續燃

  文學院2024級本科生鐘樂怡

  八十年前,抗日烽火在中華大地燃燒。八十年后,屈辱不再,人民有信仰,民族有希望,國家有力量。八十年間,時代變遷,唯一不變的是國人微芒聚火,民族火炬續燃。散落于歷史中的微芒,匯聚成民族精神的火炬,點亮過去,指引當下,照亮未來。作為新時代的青年,我們當以個體微芒聚火,續燃民族魂魄。

  微芒聚火,意味著平凡的堅守、深愛土地、民族覺醒。

  平凡的堅守,是民族魂灼熱的脊梁。“即使最平凡的人,也得要為他那個世界的存在而戰斗。”在抗日戰爭中,在國家有難時,正是最平凡的人為了我們生活的祖國而不懈奮斗。《鼓書藝人》中方寶慶疼惜飽受苦難的孩子,心里直翻騰,他的“開不了口”成為對孩子們的抗戰必勝的誓言;現實的云南深山里,20萬普通民眾自帶口糧,手挖肩挑,逢山鑿路,遇水架橋,挖出一條抗戰“生命線”。他們沒有夸夸其談,沒有大肆宣揚,只是以最為平凡的堅守,挺膺擔當,挺起民族魂的灼熱脊梁。民族魂從不只屬于英雄豪杰,每個普通人的微光,都能在苦難中點亮堅韌的火,星星之火,可以燎原。

  對土地的熱愛,是民族魂沸騰的烙印。艾青“嘶啞的喉嚨”,喊出的是全體國人對這片土地深入骨髓的眷戀。抗戰時期,西南聯大師生徒步三千里山河,把知識的火種播撒在大后方,深情告白熱土;如今,守島官兵以祖國的海島為家,與無盡的孤獨相伴,只為守護祖國的每一寸國土,每一片海域。國人對土地的熱愛、對土地的赤誠,跨越時空,讓民族在苦難中扎根,在復興中生長,為民族鐫刻一枚沸騰的烙印。

  民族的覺醒,是民族魂灼烈的鋒芒。無數的微芒凝聚,終成火種,引燃覺醒的火線,歡迎希望的黎明。穆旦顫抖著“帶血的手”與同胞相擁,宣告“一個民族已經起來”。抗戰勝利的消息如同驚雷一般響徹華夏大地,重慶的市民舉起火把、涌上街頭;延安的軍民揮舞旗幟、喜極而泣;外灘的工人展臂高呼、相擁而泣。而今日之中國,河山添錦繡,星光映萬家。無數勞動者、建設者、創業者,都在為夢想拼搏。在中國式現代化的新征程上,他們的光芒熠熠生輝。

  2025年,我們回望歷史中平凡堅守、熱愛土地、民族覺醒的微芒,以此指引當下,照亮未來。方寶慶們“開不了口”的擔當,在平凡日子里萌發堅守的蓓蕾;艾青們“嘶啞”的歌唱,使熱愛之綠樹常青;穆旦們“帶血的手”的溫度,溫潤國人的血脈。讓我們——時代的新青年接過歷史的火炬,傳承民族魂的永恒火種。

  

  7

  沉默·嘶啞·帶血

  ——時代洪流下的精神圖騰

  國際商學院2022級 本科生 許良欣

  老舍筆下的鼓書藝人,喉頭翻滾著千言萬語,卻終被現實的重量壓成一聲嘆息;艾青化身為鳥,甘愿以嘶啞的喉嚨刺破長夜,只為向土地傾注赤子的灼熱;而穆旦詩中那“帶血的手”,早已將個體的痛楚鍛造成民族新生的圖騰。這共同反映了個體在時代的洪流之下的精神覺醒與責任擔當。誠哉斯言,在時代的激流中,個體的覺醒與擔當,始終與家國命運血肉相連。唯有當每一個“我”都肩負起對“我們”的情感責任,方能在沉默中孕育吶喊,于傷痕處見證重生,最終讓微小的浪花匯聚成推動民族前行的磅礴浪潮。

  于沉默中覺醒,孕育新生力量。鼓書藝人的“開不了口”,是在戰爭摧殘下文化血脈的窒息,有無數經歷掙扎與撕裂的國人,他們在時代的夾縫中掙扎,喉間翻滾著未竟之言,卻因現實的壓迫而失語。然而,在最沉重的沉默里,恰是力量的蟄伏。正如京劇大師梅蘭芳在抗戰時期蓄須明志,以無聲的抵抗守護民族藝術的尊嚴。藝人的失語不是終點,而是文化覺醒的起點,正如地下奔涌的巖漿,終將在某一刻噴薄為照亮時代的精神火山。

  于嘶啞中抗爭,挺膺家國擔當。鼓書藝人的沉默是文化根脈的掙扎,而艾青“用嘶啞的喉嚨歌唱”則展現了知識分子的主動抗爭。憶往昔,抗戰烽火中,西南聯大師生徒步三千里南遷,在茅草棚里講授《楚辭》,用卷煙紙撰寫學術論文;聞一多拍案而起,以《最后一次講演》的鮮血,用生命詮釋了知識分子的錚錚鐵骨。而今,黃文秀放棄都市繁華,將年輕的生命化作百色山村的扶貧戰歌;張桂梅拖著病體,用嘶啞的嗓音喚醒大山女孩的夢想。從戰火紛飛到和平年代,這些嘶啞的喉嚨始終在以鏗鏘的精神力量發出回響時代的聲音。

  于帶血中新生,鑄造民族脊梁。從沉默到嘶啞,最終抵達穆旦詩中“帶血的擁抱”,這是個體與民族最悲壯的共生。林徽因在肺病咯血時仍堅持測繪古建筑,將鮮血染就的圖紙化作《中國建筑史》的基石;錢學森突破重重封鎖歸國,用五年軟禁的孤寂換來“兩彈一星”的輝煌。他們的“帶血”換來重生的力量,當萬千個體的力量匯聚,便熔鑄成民族挺立的鋼骨。

  沉默、嘶啞、帶血——這三個關鍵詞勾勒出中華民族在時代洪流中最深刻的精神圖騰。從老舍筆下欲言又止的藝人,到艾青詩中泣血歌唱的飛鳥,再到穆旦筆下以血明志的戰士,個體與民族的命運始終緊密交織。這種交織不是被動的承受,而是個體的挺膺擔當與主動鍛造:當沉默積蓄力量,當嘶啞傳遞信念,當鮮血澆灌理想,千萬個“我”便熔鑄成“我們”的不朽豐碑。而今,當時代的接力棒傳到我們手中,唯有讓這份精神圖騰繼續在血脈中奔涌,方能在新的歷史方位上,書寫屬于這個時代的中國傳奇。

  

  8

  因沉重失語,為民族發聲

  教育科學學院(汕尾)2024級 本科生 張鎧燊

  他說不出口,因為情緒翻涌;他嘶啞地唱,因為沉默太久;他帶著傷痕擁抱,因為沉默已不能繼續。三種姿態,看似不同,卻有著相同的本質:在難以開口的時刻,仍然有人努力發聲。

  在現實的緘默與情感的壓抑之間,表達成為一種不易的堅持。真正有力量的發聲,往往來自經歷過失語的沉默。言說,不只是說話的動作,更是穿越壓抑、守住真實、抵抗遺忘的一種姿態。

  失語,并不意味著冷漠,往往只是情感無法承載的重量。

  老舍筆下的藝人,想唱給孩子們聽,卻“心里直翻騰,開不了口”。沉默不是因為無話可說,而是話太重,說不出。在動蕩的社會語境下,人們常常在驚懼中學會沉默,在迷茫中喪失語言的主動。魯迅所面對的,也是一個“無聲的中國”,所以他愿意用自己的筆“有一份光,發一份熱”。他替那些已經無法說話的人說話,也在不斷提醒人們:失語,不可怕,可怕的是我們對失語的習以為常。

  但也正因為失語的存在,發聲才變得更有意義。

  艾青“用嘶啞的喉嚨歌唱”,并非只為展示意志,而是對真實感受的堅守。穆旦說:“我要以帶血的手和你們一一擁抱”,那是一種即便帶著傷痕,仍愿用肢體向世界發出無聲的聲響。他們所堅持的表達,不是為了發出聲音而發聲,而是希望將痛苦中的真實傳達出去。那些動蕩年代的普通人——獄中的信使、渣滓洞墻上的密語、送出的一張紙條——他們的聲音微弱,卻比任何喧囂都更具分量。發聲,是對失語狀態的突破,是在“不被允許說話”的時代中為真實爭取一席之地。

  而更深層的發聲,是為了讓歷史不被吞沒,讓個體不被遺忘。

  穆旦《贊美》詩中“民族已經起來”,并不只是情緒的高漲,而是一種歷史記憶的確認。當一個民族能夠在苦難之后仍然發出聲音,那不僅是生存的勝利,更是精神的復原。我們今天之所以仍記得那些發生過的痛、那些抵抗過的人,是因為有人曾留下字句,記錄過聲音。哪怕只是低聲的講述、遲緩的書寫,哪怕只是“我還記得當年……”,都讓一些東西留了下來。說出來,是個體對存在的證明,也是對沉默與遺忘最安靜的反抗。

  當然,并不是所有時刻都適合說話,也不是所有聲音都值得被放大。但在情感翻涌、現實壓迫之時,哪怕只是試著開口,哪怕聲音顫抖、支離破碎,也仍是一種姿態。

  “不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡”,在沉默與表達之間,那些努力開口的瞬間,就是人性中最微弱卻最堅實的光亮,凝聚著個體與民族向前發展的力量。

  以上觀點及下水文

  僅代表師生的個人看法

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  文案丨葉沛琪

  攝影丨李十一 杜圳 許子逸 郭檸語

  白翔鳴 梁玉彤 羅子茗 劉曉晴 謝月

  撰稿丨侯桂新 阮思余 姚維 楊欣欣

  陳小馳 鐘樂怡 許良欣 張鎧燊

  執行編輯丨顏彩珍 李戈

  責任編輯丨盧嘉裕 吳建國 陳婧

  初審沈蔚瑜

  復審丨林海岸

  終審丨周憲

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