今日上午9時

　　2025年高考拉開帷幕

　　全國共有1335萬考生奔赴考場

　　高考新課標I卷語文作文題目出爐

　　讓我們一起來看看吧

　　2025年高考新課標I卷作文題目

　　閱讀下面的材料，根據要求寫作。

　　他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開不了口。

　　——老舍《鼓書藝人》

　　假如我是一只鳥，

　　我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱

　　——艾青《我愛這土地》

　　我要以帶血的手和你們一一擁抱，

　　因為一個民族已經起來

　　——穆旦《贊美》

　　以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。

　　要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

　　今年
我們邀請文學院侯桂新老師

　　政治與公共管理學院

　　阮思余老師和姚維老師

　　請他們在一小時內完成下水文寫作

　　先來看看侯桂新老師的下水文

　　1

　　從苦難到新生

　　文學院 侯桂新

　　如果把中華民族的歷史比喻成一條長河，在它蜿蜒流淌的五千年里，經歷過無數艱難險阻，又一次次迎來柳暗花明。這個民族以它舉世聞名的智慧、勇氣和韌性，渡過了無數急流險灘，終于走向浩浩蕩蕩，一瀉汪洋。

　　苦難深重的抗戰時期是中華民族歷史上的至暗時刻，幾乎每一個中國人都在痛苦中流亡掙扎。老舍筆下的鼓書藝人在遭難的孩子面前無法歌唱和發聲，這些挨餓受凍的孩子讓他失去了強顏歡笑的“職業本能”。然而詩人忍受不了沉默，艾青化身一只鳥，“用嘶啞的喉嚨歌唱”，穆旦挺身而出，用“帶血的手”和人們一一擁抱。在中華民族生死存亡的危機關頭，詩人卻看到了“一個民族已經起來”。

　　是的，一個民族已經起來！在強敵的暴虐下，這個民族集體覺醒，挺立不屈，浴血奮戰，犧牲了數千萬同胞，贏得了民族獨立。新中國成立，宣告這個民族已經“站起來”了，不再臣服于列強，而成為世界民族之林中平等的一員。詩人也告別了“嘶啞的喉嚨”和“帶血的手”，將苦難留在了過去。歷史的長河沖破了崇山峻嶺的攔阻，天塹變通途。

　　不過，這個民族要再往前發展，遠離苦難還不夠，它還得經歷一次次鳳凰涅槃的新生。因為我們的傳統既光輝燦爛，又泥沙雜陳，需要不斷去粗取精，去偽存真。也因為外部的世界日新月異，又充滿紛爭，需要我們不斷自我錘煉，參與競爭。槍炮叢林仍然存在，更多的戰場則轉移到科技、經濟和文化領域，許多硝煙雖然看不見，卻影響到我們的國運和每一個中國人。

　　所幸我們是一個偉大的民族，也是一個強大的民族。我們曾經閉關鎖國，積貧積弱，如今已走向開放創新，合作共贏。在苦難的日子里我們謀取民族的生存獨立，在強大的新生后我們矚目于共建人類命運共同體。近現代救亡圖存，當代奮力建設，新時代彰顯擔當——這是一條清晰的歷史線索，也是歷史長河奔涌的流向。

　　站在歷史的關口，我們的詩人如果醒來，一定會感慨萬千。艾青仍會歌唱，眼里含著幸福的淚水。穆旦高聲贊美，心中不再荒涼。苦難容或再有，新生永無止境。青山遮不住，畢竟東流去。踏進歷史的長河，用一杯薄酒告慰先人，用自己的雙手劃向星辰大海。

　　下面

　　我們再來看看

　　阮思余老師的下水文

　　2

　　在困境中激揚斗志，

　　盡最大努力尋找勝利的希望

　　政治與公共管理學院 阮思余

　　老舍《鼓書藝人》、艾青《我愛這土地》和穆旦《贊美》都是創作于新中國成立之前，中國尚未完成革命的艱難時刻。“他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開不了口。”“假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱。”“我要以帶血的手和你們一一擁抱，因為一個民族已經起來。”這三句話正好都是作者所要表達的主要思想。在革命尚未成功，甚至還不能看到勝利的曙光的艱難時刻，無論是作為革命者，還是有志于新生活的普通中國人，我們該怎么辦？我們能怎么辦？我們會怎么辦？

　　仔細琢磨這三句話，其實都包含著一個共同的主題，要以堅定的革命意志喚醒國人戰勝一切困難。無論是“他”，還是“我”，我們都不能袖手旁觀，我們要主動站出來，哪怕我們身陷囹圄，哪怕我們身體不適，哪怕我們喉嚨嘶啞，哪怕我們身負重傷……總之，不管遇到什么困難，我們都要使出最大的力氣，發出最強有力的聲音，給同志們最大的鼓勵和信心！總之，要想盡一些辦法，戰勝一切困難，最終實現革命事業的偉大勝利。

　　這給我們的最大啟示就是，如何在困境中尋找勝利的希望？

　　首先，要勇于面對困難。面對困難，有人躺平，有人擺爛，有人佛系，有人自暴自棄，有人一蹶不振……應該說，這些都不是面對困難的正確辦法。我們要勇于面對事實，不回避困難，不害怕困難，要勇于正視困難，勇敢戰勝困難。因為回避困難永遠解決不了問題。只有勇于面對困難，我們才有可能戰勝困難的勇氣。是困難壓倒我們，還是我們擺平困難，這是我們面對困難首先要解決的思想觀念問題。

　　其次，要深入分析困難的原因。困難之所以存在，一定是有困難的原因，因此，我們要深入分析困難的原因。這些原因可能有很多方面，我們要從不同的方面進行分析。只有正確分析原因，才能找到解決困難的正確方法。談到原因分析，當然是既要從外部找原因，又要從內部找原因，特別是要注重從內部找原因。不能一味把原因都歸結為外部原因。我有沒有努力？我有沒有付出？我有沒有克服困難的勇氣？我有沒有找到正確的方法？應該要這樣來對自己進行靈魂的拷問。材料中所引三句話，都強調的是“我”要作為，“我”要奮進，“我”要戰斗。這就是一定要多從自身從主體從主觀方面來尋找原因。

　　再次，要找到戰勝困難的有效辦法。解決困難的辦法有很多，可以是依靠團隊的力量，組織的力量，國家的力量，但是，更多的還是要靠自身的斗志和勇氣。“我”怎么做？“我”能做什么？“我”可以有哪些選擇？哪些選擇是最有效的選擇？應該這樣去追問自己。而且，要明白這些都是“我”要去做的事情。如果我們只是在空談，誰該怎么做，誰又該怎么做，恐怕都是無濟于事的。實際上，很多時候我們沒法左右其他人，我們最可靠最有效最靠譜的力量就是“我”的力量、“我”的能量和“我”的意志。

　　最后，要善于和團隊一起找到戰勝困難的有效辦法。發揮自身的能量固然重要，但是，我們不能總是依靠單打獨斗，我們還要充分發揮團隊的力量。中國革命的成功經驗告訴我們，我們要取得革命的勝利，依靠的是“同志們”的浴血奮戰，依靠的是“團結就是力量”，依靠的是廣大人民群眾的力量。同樣，我們在遇到困難的時候，需要的是團隊的力量，需要的是集體的意志。總之，只有和團隊在一起，只有團隊一條心，我們才能找到戰勝困難的有效辦法，并且最終戰勝困難，走向勝利！

　　接著

　　我們來看看

　　姚維老師的下水文

　　3

　　筆墨書悲慨，苦難鑄輝煌

　　政治與公共管理學院 姚維

　　1938年，在抗日戰爭最艱苦卓越的日子里，艾青以驚雷筆觸寫下自己對祖國的愛：“假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明……”

　　7年后，抗戰勝利，日本宣布無條件投降。消息傳來，舉國歡騰。這份喜訊來得有多么不容易，這背后又承載著多少國人的辛酸血淚，唯有時人感觸深切。遠在重慶的巴金寫下對抗戰勝利的《一點感想》：“聽到日本無條件投降的消息，我非常高興。不過說句老實話，當時我并沒有想到‘勝利’這兩個字……這八年來我走過了好些地方，經歷了，看見了許多事情。我自己當然不能說對抗戰盡過多少力。但我卻看見那無數的平民為著這個戰爭流了血，流了汗，犧牲了他們所有的、所寶貴的一切，他們默默地活著，默默地死去。”

　　十四載艱苦卓絕的抗戰，無疑是給中國人和中華民族帶來了深重的災難和痛苦的。中國付出了數千萬人的生命代價，生靈涂炭，山河殘破。抗聯英雄夏云杰在犧牲前抓著戰友的手，淚流滿頰地說：“老劉，我做了一個夢，夢見日本人被趕跑了，我們倆騎著馬，走在人山人海的大街上，到處都是彩旗和鮮花……”那是中國人最倍感黑暗絕望的時刻。令人每每讀到那時的文字，都倍感痛楚。

　　文學記錄苦難，記錄人的恐慌、悲痛，也記錄人的堅毅與勇敢。面對民族危亡，國人沒有倉惶淪喪。戰士們舍生忘死、浴血奮戰；青年們參軍參戰、支援前線；文人們或是以槍代筆，或是投筆從戎。全國人民眾志成城，以不同方式參加抗日。戰爭帶來了民族苦難，但更喚起了國人前所未有的覺醒與奮進。朱自清熱情洋溢地寫道：“從前只是一大塊沃土，一大盤散沙的死中國，現在是有血有肉的活中國了……新中國在血火中成長了。”遠在陜北窯洞的毛澤東滿懷期待地書寫下對“中國向何處去”的回答：“一句話，我們要建立一個新中國。”

　　抗戰勝利了，不僅勝在光復山河、一雪前恥，更勝在一掃中華近代百年頹靡之態，重鑄了民族的血氣精魂。時針撥轉回1901年，面對著喪權辱國的《辛丑條約》，李鴻章感慨“天下最難寫的字，就是自己的名字”。百年過去，世界尚在孕育巨變，而中國早已一新。一個曾經飽受磨難的民族，正因為脊梁不屈才能依舊傲然屹立；一個曾經備受屈辱的國家，正因為不失精氣才能鑄就新的輝煌。

　　“由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”

　　同時

　　我們還邀請了

　　1名校友和4名在讀學生

　　在一小時內完成

　　今年高考下水文

　　4

　　讓我們身后的火焰，照亮前行的路

　　2002屆校友 楊欣欣

　　這是我們的來時路，熱血和眼淚鋪就的路。我想給你們講講這一路上的故事，可是剛寫下第一個字，眼淚就蓄滿了眼眶；就像那個開不了口的鼓書藝人，就像那個眼里常含淚水的年輕詩人，就像那個從1941年穿越而來的擁抱——是的，因為今天的我們已經起來。

　　你可知道這一路上有多少苦難的淚水？噢，我相信你知道：圓明園焦黑的斷壁殘垣，寫著一個民族不忍卒讀的歷史；南京大屠殺遇難同胞紀念館的墻壁上，三十萬個名字仍在發出憤怒的控訴；手機日歷上那些被標記的日子：七月七日，八月十五日，九月十八日，十二月十三日……每一個日子都是千萬個哭喊的人、無家可歸的孩子、被戰火焚毀的家，被鐵蹄踐踏的生命……每一個日子都是苦難凝成的回憶，是這些日子，鋪就了我們的來時路。

　　你可記得這一路上有多少屈辱與不甘？噢，我相信你記得：巴黎和會上顧維鈞憤怒的訴說，《辛丑條約》上李鴻章顫抖的筆跡，南聯盟使館前的鮮花；“華人與狗不得入內”的標牌，外國電影海報上的留著老鼠辮子的反派，拉起眼角做瞇瞇眼的白人小孩……每一張畫面都定格著難以忍受的屈辱，是這些畫面，鋪就了我們的來時路。

　　你可明白這一路上有多少英勇的反抗？噢，我相信你明白：你見過人民英雄紀念碑的浮雕上緊握的拳頭、高揚的旗幟、冒著炮火向前的英烈，你聽過魯迅“真的猛士，敢于直面慘淡的人生”的吶喊，聽過毛澤東《論持久戰》振奮人心的論斷，聽過朱德擲地有聲的演講，你明白哪怕只是一個放牛的孩子，也要用自己弱小的身軀反抗殘暴的敵人……是這些人的戰斗，鋪就了我們的來時路。

　　你可了解這一路上有多少熱血的奮斗？不，我知道你了解。你不但了解，你也是其中的奮斗者。烈日下彎腰耕種的身軀，工廠車間里轟鳴的機器，實驗室里徹夜亮起的燈，書桌前奮筆疾書的你……當我們回望過去，我們沒有忘記那些難以言說的屈辱，那些無能為力的憤慨，那被暴風雨所打擊著的土地、悲憤的河流、激怒的風……這是我們的來時路；但我們同樣也不會忘記，那些移動在田野中、山林間、工廠、城市的粗糙的身軀，他們揮舞的手臂、流淌的汗水……這也是我們的來時路。

　　在這廣大的山河中等待著、躑躅著的你啊，請你停下來，請你看一看現在的神州大地吧。請你抬頭，越過浩瀚蒼穹，你會看到我們中國人自己的空間站；當你低頭，透過深不可測的海水，你會看到中國人自己的深潛器；當你放眼望向廣闊大地，你會看到孩子們在奔跑，父母臉上溫柔的微笑，會看到豐盛的餐桌，夜不閉戶的城市，徹夜不熄的燈火……請你擦干眼淚，讓我再給你講一講這一路上的故事：我們走過了鮮血與烈火鋪就的道路，而來時路上的烈火，將永遠照亮我們前行的道路。

　　5

　　憶舊文，追新章

　　生命科學學院 2024級 本科生 陳小馳

　　我不曾見過舊時分的樣子，但看到了他們的記憶；我還未見到新世界的景色，但看到了我們的追求。那些留存至今的文字，傳遞著觸動心靈的力量，讓我不得不思考起來，進而眺望遠方的篇章。

　　曾經的人們，你們會對我們說些什么？老舍記著的，是那唱遍、喝遍各人各地來討生活的藝人開不了口的話語。他的心里是直翻騰，他如何地想要給面前的孩子們唱上一段，即使不會有什么賞錢呢，但有些東西他說不出來。舊時代的中國，賣藝為生的人見過了驚濤駭浪的局勢變動，見過了無數各異的民生樣貌，見過了從小到大的物是人非。但當他見到孩子們的時候，那是未有過的、不同于舊時候的一切。于是他要唱上一段，要唱的是自己一生中遭遇遺留的情感，更是萬分希冀的未來可能。讓我來：身處于將來的世界的孩子們，去改變吧！去開辟吧！讓舊中國的都過去不再回來吧！

　　以前的人們，你們又會讓我們聽到什么？艾青寫下的，是對這片土地不盡的愛意。在那山河破碎的時候，一個愛國之心會是怎樣的境遇呢？如一只眷戀山林的鳥兒，卻只能在生機貧乏的大地上回旋。它不會離開的！它不斷地歌唱著，歌唱著，哪怕聲嘶力竭。它的歌喉就是他的筆尖，即使顯得無力，也要呼喊召喚。他的聲音不止是喚醒了那些起來為中國奮斗的先輩們，至今仍感動著我們要不忘所愛的此地。我要應和：我是新時代中國的一位學子，要用身心一體的志愿建設這生養我的土地。

　　故去的人們，你們還有什么與我們做？穆旦所說的，是那對正在復興崛起的中華民族和不懈奮斗的中國人民的贊美。時空相繼的民族傳承，是血與肉奉獻鍛造的偉大成就。先烈的奮斗是浸了血的手，除去了路上的荊棘和險阻；后輩的啟程是緊依的擁抱，接過了前往昌盛美好的祈愿。得離去了，前人的事業究竟還沒有結束，中國人的使命依然要去完成，不負對于今世景色的贊美，踏出萬人一致的中國道路。

　　這舊人的文字，這新生的篇章，追憶更是為了讓記憶化作追求。我撰下的心聲回應著他們的寄托，堅定著我們的方向。要去哪？要去那！要去到我寫的這些全都化作不是心中的吶喊，而是眼前物事的那人生所至的我們的中國。

　　6

　　國人微芒聚火，民族火炬續燃

　　文學院2024級本科生鐘樂怡

　　八十年前，抗日烽火在中華大地燃燒。八十年后，屈辱不再，人民有信仰，民族有希望，國家有力量。八十年間，時代變遷，唯一不變的是國人微芒聚火，民族火炬續燃。散落于歷史中的微芒，匯聚成民族精神的火炬，點亮過去，指引當下，照亮未來。作為新時代的青年，我們當以個體微芒聚火，續燃民族魂魄。

　　微芒聚火，意味著平凡的堅守、深愛土地、民族覺醒。

　　平凡的堅守，是民族魂灼熱的脊梁。“即使最平凡的人，也得要為他那個世界的存在而戰斗。”在抗日戰爭中，在國家有難時，正是最平凡的人為了我們生活的祖國而不懈奮斗。《鼓書藝人》中方寶慶疼惜飽受苦難的孩子，心里直翻騰，他的“開不了口”成為對孩子們的抗戰必勝的誓言；現實的云南深山里，20萬普通民眾自帶口糧，手挖肩挑，逢山鑿路，遇水架橋，挖出一條抗戰“生命線”。他們沒有夸夸其談，沒有大肆宣揚，只是以最為平凡的堅守，挺膺擔當，挺起民族魂的灼熱脊梁。民族魂從不只屬于英雄豪杰，每個普通人的微光，都能在苦難中點亮堅韌的火，星星之火，可以燎原。

　　對土地的熱愛，是民族魂沸騰的烙印。艾青“嘶啞的喉嚨”，喊出的是全體國人對這片土地深入骨髓的眷戀。抗戰時期，西南聯大師生徒步三千里山河，把知識的火種播撒在大后方，深情告白熱土；如今，守島官兵以祖國的海島為家，與無盡的孤獨相伴，只為守護祖國的每一寸國土，每一片海域。國人對土地的熱愛、對土地的赤誠，跨越時空，讓民族在苦難中扎根，在復興中生長，為民族鐫刻一枚沸騰的烙印。

　　民族的覺醒，是民族魂灼烈的鋒芒。無數的微芒凝聚，終成火種，引燃覺醒的火線，歡迎希望的黎明。穆旦顫抖著“帶血的手”與同胞相擁，宣告“一個民族已經起來”。抗戰勝利的消息如同驚雷一般響徹華夏大地，重慶的市民舉起火把、涌上街頭；延安的軍民揮舞旗幟、喜極而泣；外灘的工人展臂高呼、相擁而泣。而今日之中國，河山添錦繡，星光映萬家。無數勞動者、建設者、創業者，都在為夢想拼搏。在中國式現代化的新征程上，他們的光芒熠熠生輝。

　　2025年，我們回望歷史中平凡堅守、熱愛土地、民族覺醒的微芒，以此指引當下，照亮未來。方寶慶們“開不了口”的擔當，在平凡日子里萌發堅守的蓓蕾；艾青們“嘶啞”的歌唱，使熱愛之綠樹常青；穆旦們“帶血的手”的溫度，溫潤國人的血脈。讓我們——時代的新青年接過歷史的火炬，傳承民族魂的永恒火種。

　　7

　　沉默·嘶啞·帶血

　　——時代洪流下的精神圖騰

　　國際商學院2022級 本科生 許良欣

　　老舍筆下的鼓書藝人，喉頭翻滾著千言萬語，卻終被現實的重量壓成一聲嘆息；艾青化身為鳥，甘愿以嘶啞的喉嚨刺破長夜，只為向土地傾注赤子的灼熱；而穆旦詩中那“帶血的手”，早已將個體的痛楚鍛造成民族新生的圖騰。這共同反映了個體在時代的洪流之下的精神覺醒與責任擔當。誠哉斯言，在時代的激流中，個體的覺醒與擔當，始終與家國命運血肉相連。唯有當每一個“我”都肩負起對“我們”的情感責任，方能在沉默中孕育吶喊，于傷痕處見證重生，最終讓微小的浪花匯聚成推動民族前行的磅礴浪潮。

　　于沉默中覺醒，孕育新生力量。鼓書藝人的“開不了口”，是在戰爭摧殘下文化血脈的窒息，有無數經歷掙扎與撕裂的國人，他們在時代的夾縫中掙扎，喉間翻滾著未竟之言，卻因現實的壓迫而失語。然而，在最沉重的沉默里，恰是力量的蟄伏。正如京劇大師梅蘭芳在抗戰時期蓄須明志，以無聲的抵抗守護民族藝術的尊嚴。藝人的失語不是終點，而是文化覺醒的起點，正如地下奔涌的巖漿，終將在某一刻噴薄為照亮時代的精神火山。

　　于嘶啞中抗爭，挺膺家國擔當。鼓書藝人的沉默是文化根脈的掙扎，而艾青“用嘶啞的喉嚨歌唱”則展現了知識分子的主動抗爭。憶往昔，抗戰烽火中，西南聯大師生徒步三千里南遷，在茅草棚里講授《楚辭》，用卷煙紙撰寫學術論文；聞一多拍案而起，以《最后一次講演》的鮮血，用生命詮釋了知識分子的錚錚鐵骨。而今，黃文秀放棄都市繁華，將年輕的生命化作百色山村的扶貧戰歌；張桂梅拖著病體，用嘶啞的嗓音喚醒大山女孩的夢想。從戰火紛飛到和平年代，這些嘶啞的喉嚨始終在以鏗鏘的精神力量發出回響時代的聲音。

　　于帶血中新生，鑄造民族脊梁。從沉默到嘶啞，最終抵達穆旦詩中“帶血的擁抱”，這是個體與民族最悲壯的共生。林徽因在肺病咯血時仍堅持測繪古建筑，將鮮血染就的圖紙化作《中國建筑史》的基石；錢學森突破重重封鎖歸國，用五年軟禁的孤寂換來“兩彈一星”的輝煌。他們的“帶血”換來重生的力量，當萬千個體的力量匯聚，便熔鑄成民族挺立的鋼骨。

　　沉默、嘶啞、帶血——這三個關鍵詞勾勒出中華民族在時代洪流中最深刻的精神圖騰。從老舍筆下欲言又止的藝人，到艾青詩中泣血歌唱的飛鳥，再到穆旦筆下以血明志的戰士，個體與民族的命運始終緊密交織。這種交織不是被動的承受，而是個體的挺膺擔當與主動鍛造：當沉默積蓄力量，當嘶啞傳遞信念，當鮮血澆灌理想，千萬個“我”便熔鑄成“我們”的不朽豐碑。而今，當時代的接力棒傳到我們手中，唯有讓這份精神圖騰繼續在血脈中奔涌，方能在新的歷史方位上，書寫屬于這個時代的中國傳奇。

　　8

　　因沉重失語，為民族發聲

　　教育科學學院（汕尾）2024級 本科生 張鎧燊

　　他說不出口，因為情緒翻涌；他嘶啞地唱，因為沉默太久；他帶著傷痕擁抱，因為沉默已不能繼續。三種姿態，看似不同，卻有著相同的本質：在難以開口的時刻，仍然有人努力發聲。

　　在現實的緘默與情感的壓抑之間，表達成為一種不易的堅持。真正有力量的發聲，往往來自經歷過失語的沉默。言說，不只是說話的動作，更是穿越壓抑、守住真實、抵抗遺忘的一種姿態。

　　失語，并不意味著冷漠，往往只是情感無法承載的重量。

　　老舍筆下的藝人，想唱給孩子們聽，卻“心里直翻騰，開不了口”。沉默不是因為無話可說，而是話太重，說不出。在動蕩的社會語境下，人們常常在驚懼中學會沉默，在迷茫中喪失語言的主動。魯迅所面對的，也是一個“無聲的中國”，所以他愿意用自己的筆“有一份光，發一份熱”。他替那些已經無法說話的人說話，也在不斷提醒人們：失語，不可怕，可怕的是我們對失語的習以為常。

　　但也正因為失語的存在，發聲才變得更有意義。

　　艾青“用嘶啞的喉嚨歌唱”，并非只為展示意志，而是對真實感受的堅守。穆旦說：“我要以帶血的手和你們一一擁抱”，那是一種即便帶著傷痕，仍愿用肢體向世界發出無聲的聲響。他們所堅持的表達，不是為了發出聲音而發聲，而是希望將痛苦中的真實傳達出去。那些動蕩年代的普通人——獄中的信使、渣滓洞墻上的密語、送出的一張紙條——他們的聲音微弱，卻比任何喧囂都更具分量。發聲，是對失語狀態的突破，是在“不被允許說話”的時代中為真實爭取一席之地。

　　而更深層的發聲，是為了讓歷史不被吞沒，讓個體不被遺忘。

　　穆旦《贊美》詩中“民族已經起來”，并不只是情緒的高漲，而是一種歷史記憶的確認。當一個民族能夠在苦難之后仍然發出聲音，那不僅是生存的勝利，更是精神的復原。我們今天之所以仍記得那些發生過的痛、那些抵抗過的人，是因為有人曾留下字句，記錄過聲音。哪怕只是低聲的講述、遲緩的書寫，哪怕只是“我還記得當年……”，都讓一些東西留了下來。說出來，是個體對存在的證明，也是對沉默與遺忘最安靜的反抗。

　　當然，并不是所有時刻都適合說話，也不是所有聲音都值得被放大。但在情感翻涌、現實壓迫之時，哪怕只是試著開口，哪怕聲音顫抖、支離破碎，也仍是一種姿態。

　　“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，在沉默與表達之間，那些努力開口的瞬間，就是人性中最微弱卻最堅實的光亮，凝聚著個體與民族向前發展的力量。

　　以上觀點及下水文

　　僅代表師生的個人看法

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　　攝影丨李十一 杜圳 許子逸 郭檸語

　　白翔鳴 梁玉彤 羅子茗 劉曉晴 謝月

　　撰稿丨侯桂新 阮思余 姚維 楊欣欣

　　陳小馳 鐘樂怡 許良欣 張鎧燊

　　執行編輯丨顏彩珍 李戈

　　責任編輯丨盧嘉裕 吳建國 陳婧

　　初審丨沈蔚瑜

　　復審丨林海岸

　　終審丨周憲

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