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印巴克什米爾沖突:南亞核火藥桶上的和平博弈

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2025年4月22日,印度控制的克什米爾地區(qū)帕哈爾加姆附近發(fā)生針對游客的恐怖襲擊,造成26人死亡,其中25人為印度游客,1人為當(dāng)?shù)啬滤沽帧4舜我u擊被認(rèn)為是自2008年孟買恐襲以來印度境內(nèi)最致命的恐怖事件之一。

印度政府隨即指責(zé)巴基斯坦支持的恐怖組織“抵抗陣線”(The Resistance Front, TRF)策劃了襲擊,采取了一系列外交和軍事行動,驅(qū)逐巴基斯坦外交官、關(guān)閉邊境、撤銷巴基斯坦公民簽證,宣布暫停《印度河水域條約》。巴基斯坦則否認(rèn)指控,宣布廢除《西姆拉和約》,對等驅(qū)逐印度外交官。5月7日,印度發(fā)動代號為“辛杜爾行動”的導(dǎo)彈襲擊,打擊了巴基斯坦本土及巴控克什米爾地區(qū)的9個目標(biāo),巴基斯坦空軍隨即反擊,聲稱擊落了數(shù)架印度戰(zhàn)機(jī)。

這一沖突標(biāo)志著印巴關(guān)系在克什米爾問題上急劇惡化,引發(fā)了國際社會對印巴兩個核武國家緊張對峙、武裝沖突的關(guān)注。5月10日,在國際社會的調(diào)停下,印巴宣布停火,克什米爾地區(qū)逐漸恢復(fù)平靜。6月6日,據(jù)多家媒體報道,印度總理莫迪抵達(dá)克什米爾,參加一條具戰(zhàn)略意義鐵路線的通車典禮。這是自4月爆發(fā)沖突以來,莫迪首次造訪當(dāng)?shù)亍N覀兏鶕?jù)國際學(xué)術(shù)界關(guān)于印巴克什米爾沖突的相關(guān)研究,對克什米爾沖突進(jìn)行一個概要的回顧和分析。

撰文

|劉軍

“長別離”

克什米爾沖突是印巴關(guān)系的核心問題,起源于1947年英國殖民統(tǒng)治結(jié)束時的印巴分治。

美籍印度裔研究者哈加里(Nisid Hajari)在《午夜憤怒:印度分治的致命后果》(Nisid Hajari:Midnight's Furies: The Deadly Legacy of India's Partition. Houghton Mifflin Harcourt,2015),美國布朗大學(xué)學(xué)者薩敏達(dá)(Vazira Fazila-Yacoobali Zamindar)在《漫長的分治及現(xiàn)代南亞的形成:難民、邊界及歷史》(Vazira Fazila-Yacoobali Zamindar: The Long Partition and the Making of Modern South Asia: Refugees, Boundaries, Histories. Columbia University Press,2007),英國牛津大學(xué)歷史學(xué)者雅斯敏·汗(Yasmin Khan)在《大分治:印度和巴基斯坦的形成》(Yasmin Khan: The Great Partition: The Making of India and Pakistan. Yale University Press,2017)等著作中,比較全面、詳細(xì)地闡述了1947年印巴分治的經(jīng)過、后果及其對印巴關(guān)系長期、持久的影響。

印巴分治的根源在于英國殖民政策與南亞民族主義的興起。18世紀(jì)末,英國東印度公司控制印度次大陸,建立行政與經(jīng)濟(jì)體系,但其“分而治之”的策略,加劇了當(dāng)?shù)刈诮膛c族群分歧。


《午夜憤怒:印度分治的致命后果》書封。

19世紀(jì),印度教與穆斯林復(fù)興運(yùn)動(如阿里格爾運(yùn)動)推動宗教身份政治,1906年全印度穆斯林聯(lián)盟成立,提出“兩民族理論”。該理論認(rèn)為,印度教徒與穆斯林是兩個不可調(diào)和的民族,穆斯林需要單獨(dú)建國以保護(hù)權(quán)益。英國殖民治理當(dāng)局通過宗教分類(如1909年《莫利-明托改革》為穆斯林提供單獨(dú)選區(qū)),進(jìn)一步強(qiáng)化了印度教與穆斯林族群共同體的對立。1940年,穆斯林聯(lián)盟在拉合爾決議中正式提出建立巴基斯坦,形成了宗教、族群分治的意識形態(tài)基礎(chǔ)。

但是,穆斯林聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)人真納(Muhammad Ali Jinnah)最初只是尋求更多的自治,而非“完全分治”。印巴分治是英國與國大黨妥協(xié)的意外結(jié)果。英國殖民政府在二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)衰退與印度獨(dú)立運(yùn)動(國大黨非暴力抗?fàn)帯?942年“退出印度”運(yùn)動等)的壓力下,加速撤離,導(dǎo)致分治準(zhǔn)備不足。

1947年6月3日,英國公布《蒙巴頓方案》,宣布分治計劃,8月14—15日,印度與巴基斯坦宣布獨(dú)立。拉德克利夫邊界委員會在五周內(nèi)草草劃定旁遮普與孟加拉邊界,但因缺乏人口與文化數(shù)據(jù)而導(dǎo)致爭議。邊界劃分將穆斯林占多數(shù)的地區(qū)(如旁遮普西部)劃給巴基斯坦,印度教徒占多數(shù)的地區(qū)(如旁遮普東部)劃給印度,造成大規(guī)模人口遷移。結(jié)果,印巴分治引發(fā)了現(xiàn)代史上最大規(guī)模的遷移與暴力。約1500萬人跨越邊界(800萬穆斯林遷往巴基斯坦,700萬印度教徒與錫克教徒遷往印度),死亡人數(shù)估計50萬至100萬。

哈加里在《午夜憤怒》一著中強(qiáng)調(diào)指出,沒有人預(yù)料到印度的解放和巴基斯坦的誕生會如此血腥,而這本該是被英國統(tǒng)治了幾個世紀(jì)的穆斯林和印度教徒夢想的答案。尼赫魯——甘地的前任導(dǎo)師和印度的政治領(lǐng)袖——相信印度人是非暴力、和平的民族;巴基斯坦的創(chuàng)始人真納則是一位世俗、理性的律師,而并非族群對立的煽動者。但是,1946年8月,也就是獨(dú)立前一年,加爾各答爆發(fā)了街頭幫派斗毆。一輪又一輪的暴亂——先是針對印度教徒,然后是穆斯林,然后是錫克教徒——逐漸失去了控制。隨著1947年夏天分治的臨近,印度教、穆斯林和錫克教三個團(tuán)體的民團(tuán)全副武裝,緊張不安,而英國人只是忙著撤退。火車把西部的穆斯林和東部的印度教徒“送往屠場”。在印巴新邊界的兩側(cè),爆發(fā)了現(xiàn)代歷史上最殘酷、最廣泛的種族清洗,造成了印度和巴基斯坦之間的“長別離”(The Long Partition),是至今諸多罪惡和沖突——從圣戰(zhàn)恐怖主義到核擴(kuò)散——的根源。


紀(jì)錄片《印巴分治:被遺忘的故事 》劇照。

肘腋之患:克什米爾

哈加里等研究者強(qiáng)調(diào),分治不僅是地理上的分割,更是宗教、身份和民族主義的深刻對立。英國倉促撤離和分治方案的模糊性加劇了沖突,尤其是在克什米爾這樣的宗教混合地區(qū)。分治的創(chuàng)傷,塑造了印巴雙方的民族主義敘事,克什米爾成為雙方“不可妥協(xié)”的象征。

印巴分治中,克什米爾作為分治的焦點(diǎn),因其地理位置(連接中亞與南亞)與人口構(gòu)成(77%穆斯林,20%印度教徒)而更加復(fù)雜化。印巴分治時,英國允許565個土邦自由選擇加入印度或巴基斯坦,但克什米爾王公哈里·辛格的猶豫為后續(xù)沖突埋下伏筆。辛格最初希望保持獨(dú)立,但1947年10月,巴基斯坦支持的部落武裝入侵克什米爾,迫使辛格簽署《加入書》,加入印度,由此引發(fā)第一次印巴戰(zhàn)爭(1947-1948)。1948年聯(lián)合國決議呼吁停火,通過公民投票解決歸屬,但從未實施過。

分治的倉促性與克什米爾的未決地位,為印巴未來的沖突埋下了根源。同時,大規(guī)模人口遷移,重塑了身份認(rèn)同。“分治難民”在印度與巴基斯坦被邊緣化,德里與卡拉奇的難民定居引發(fā)了住房與經(jīng)濟(jì)危機(jī)。印度教民族主義與穆斯林民族主義的對立,在分治中被進(jìn)一步固化——國大黨推廣“世俗印度”,穆斯林聯(lián)盟則強(qiáng)調(diào)“伊斯蘭巴基斯坦”。克什米爾的“克什米爾性”身份則因分治被壓制,本地穆斯林既不完全認(rèn)同印度,也不完全支持巴基斯坦。

分治還奠定了印巴“持久競爭”的地緣政治格局。克什米爾沖突成為核心,三次印巴戰(zhàn)爭(1947、1965、1971)、1999年卡吉爾沖突及印巴核武化(印度150枚、巴基斯坦160枚核彈頭),使沖突日益具有全球風(fēng)險。2019年,印度廢除憲法第370條款,撤銷克什米爾地區(qū)的自治地位,允許非本地居民前往定居,引發(fā)當(dāng)?shù)厝丝棺h,最終再次招致印巴交火。分治的領(lǐng)土爭議與身份認(rèn)同分歧,在克什米爾地區(qū)一直持續(xù)發(fā)酵。


電影《大地》(Earth)劇照,故事 以印巴分治為背景。

加拿大籍印度裔學(xué)者保羅(Thazha Varkey Paul)在《印巴沖突:持久的對抗》一著中指出,克什米爾沖突的起源不僅是宗教分歧,更涉及地緣政治和國家構(gòu)建的競爭(T. V. Paul The India-Pakistan Conflict: An Enduring Rivalry. Cambridge University Press,2005)。分治后,印度追求世俗民主的“大國”身份,而巴基斯坦則以穆斯林國家為定位,試圖通過克什米爾問題證明其合法性。克什米爾的戰(zhàn)略位置(控制印度河水源、連接中亞和南亞),更使其成為地緣政治的焦點(diǎn)。

薩敏達(dá)則強(qiáng)調(diào),分治不僅分割了土地,還重新定義了公民身份和歸屬感,導(dǎo)致了克什米爾地區(qū)的“雙重邊緣化”——既被印度視為“內(nèi)部”領(lǐng)土,又被巴基斯坦視為“未完成的分治”。例如,巴基斯坦對克什米爾難民的安置政策和印度對克什米爾穆斯林的“忠誠”審查,強(qiáng)化了雙方的敵對敘事。

總的來看,《蒙巴頓方案》導(dǎo)致的倉促、草率的分治,與印度次大陸宗教、族群分裂、對立的結(jié)構(gòu)性現(xiàn)實,為克什米爾沖突埋下了種子。英國殖民勢力撤出印度次大陸時的模糊政策,以及國際社會管控沖突的早期失敗,使得印巴克什米爾問題“致命地”長期化、漫長化,至今仍是印巴關(guān)系和南亞和平穩(wěn)定的“肘腋之患”。


電影《大地》(Earth)劇照。

南亞核火藥桶上的危機(jī)

自1947年以來,印巴圍繞克什米爾的沖突經(jīng)歷了多次戰(zhàn)爭、邊境沖突和外交危機(jī)。

英國學(xué)者肖菲爾德(Victoria Schofield)在《沖突中的克什米爾:印度、巴基斯坦和無休止的戰(zhàn)爭》一著中,詳細(xì)敘述了克什米爾沖突的編年史,涵蓋1947年至今的重大戰(zhàn)爭與沖突(Victoria Schofield : Kashmir in Conflict: India, Pakistan and the Unending War. I.B. Tauris,2014)。

肖菲爾德指出,第一次印巴戰(zhàn)爭(1947-1948)以聯(lián)合國停火線(“控制線”,Line of Control, LoC)的劃定告終,但未能解決歸屬問題。1965年第二次印巴戰(zhàn)爭(“直布羅陀行動”),因巴基斯坦試圖通過滲透引發(fā)克什米爾叛亂而失敗,導(dǎo)致雙方僵持。1971年,第三次印巴戰(zhàn)爭雖主要圍繞東巴基斯坦(今孟加拉國)獨(dú)立而爆發(fā),但克什米爾邊境也發(fā)生交火。


《沖突中的克什米爾:印度、巴基斯坦和無休止的戰(zhàn)爭》書封。

1989年以來,克什米爾谷地的反印度武裝叛亂(印度指控是受巴基斯坦政府支持)導(dǎo)致了數(shù)萬人的死亡,使克什米爾成為高度軍事化的地區(qū)。1999年卡吉爾沖突,是印巴核武化后的首次直接交鋒,凸顯了沖突升級的風(fēng)險。2019年,印度廢除克什米爾特殊地位(憲法第370條款),進(jìn)一步激化了當(dāng)?shù)胤纯购陀“途o張關(guān)系。

肖菲爾德強(qiáng)調(diào),克什米爾沖突盡管顯示出從全面戰(zhàn)爭到“低強(qiáng)度可控沖突”的轉(zhuǎn)變,但印巴核武化和克什米爾當(dāng)?shù)乜植乐髁x組織勢力的增長和活躍,使沖突加劇、升級的風(fēng)險持續(xù)上升,不僅嚴(yán)重影響印巴國內(nèi)政治和經(jīng)濟(jì),還對南亞及全球國際關(guān)系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

保羅等人在《南亞弱國:理解地區(qū)不安全困境》一著中分析了克什米爾沖突如何削弱印巴的國家能力,影響南亞區(qū)域穩(wěn)定(T. V. Paul : South Asia's Weak States: Understanding the Regional Insecurity Predicament. Stanford University Press,2010)。政治上,克什米爾問題為兩國提供了民族主義動員的工具:印度的執(zhí)政黨(如人民黨)通過強(qiáng)硬的克什米爾政策來鞏固國內(nèi)支持;巴基斯坦軍方則利用克什米爾問題強(qiáng)化其政治影響力。經(jīng)濟(jì)上,沖突導(dǎo)致了高昂的軍事開支:巴基斯坦國防預(yù)算占其GDP約5%;印度在克什米爾的軍事部署耗資數(shù)十億美元。這些資源原本可用于增強(qiáng)各自的教育、醫(yī)療和基礎(chǔ)設(shè)施。沖突還阻礙了南亞區(qū)域合作,如南亞區(qū)域合作組織因印巴對立而功能失調(diào)。國際上,克什米爾問題使南亞成為核對抗的潛在熱點(diǎn),醞釀著不穩(wěn)定的隱患。

英籍巴基斯坦裔學(xué)者阿里(Tariq Ali)等研究者在《克什米爾:爭取自由》一著中,進(jìn)一步從人權(quán)和全球化的視角分析了克什米爾沖突的影響 (Tariq Ali : Kashmir: The Case for Freedom. Verso Books,2011)。阿里等人指出,政治上,印度在克什米爾的軍事化政策(如《武裝部隊特別權(quán)力法案》)導(dǎo)致人權(quán)危機(jī),損害了其國際形象。巴基斯坦被指控為“恐怖主義庇護(hù)國”,影響了其國際地位。經(jīng)濟(jì)上,克什米爾谷地的長期動蕩摧毀了其旅游業(yè)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),當(dāng)?shù)鼐用裣萑胴毨АH關(guān)系上,克什米爾問題成為非西方國家批評西方“選擇性人權(quán)”的案例:西方國家對克什米爾地區(qū)的人權(quán)問題關(guān)注不足,而對其他地區(qū)(如敘利亞)積極干預(yù)。這種“雙重標(biāo)準(zhǔn)”加劇了全球南方的不滿。


電影《大地》(Earth)劇照。

前景難期

克什米爾沖突的歷史復(fù)雜性和印巴核武化的背景,使危機(jī)的解決前景充滿挑戰(zhàn)。

印巴克什米爾沖突具有多維度的復(fù)雜性:1)歷史根源的復(fù)雜性:分治的暴力遺產(chǎn)、地緣政治競爭和克什米爾當(dāng)?shù)厝嗣裆矸菡J(rèn)同的撕裂,共同塑造了克什米爾問題的起源。(2)沖突的復(fù)雜性:從全面戰(zhàn)爭到代理戰(zhàn)爭,到“國際化”的復(fù)雜性,克什米爾沖突的形態(tài)演變越來越復(fù)雜。(3)政治經(jīng)濟(jì)影響復(fù)雜:克什米爾沖突削弱了印巴的國家能力,摻雜著復(fù)雜的大國博弈,并頻頻引發(fā)人權(quán)危機(jī)。(4)解決前景的復(fù)雜性:眾多研究者提出的自治、軟邊界和國際調(diào)解等方案,盡管提供了多樣化的理論路徑,但要踐行于現(xiàn)實,障礙巨大。

總的來看,印巴分治是殖民政策、民族主義與地緣政治交織的結(jié)果,其暴力、遷移與身份重塑,塑造了南亞的現(xiàn)代格局。克什米爾沖突作為分治的遺產(chǎn),因領(lǐng)土爭端、核風(fēng)險與身份認(rèn)同對抗,持續(xù)至今,目前的停火協(xié)議,雖暫時緩解了危機(jī),但并未解決印巴克什米爾沖突的核心問題。


《克什米爾:爭取自由》書封。

帕哈爾加姆襲擊及其后續(xù)的印巴沖突,再次凸顯了克什米爾問題作為南亞最持久和危險的爭端的本質(zhì)。印巴分治“長別離”的持久創(chuàng)傷、地緣政治的緊張競爭、核武化風(fēng)險,以及印巴國內(nèi)民族主義政治動力的驅(qū)動“暴走”,使解決克什米爾沖突成為國際社會的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

長遠(yuǎn)來看,解決克什米爾沖突,需要超越零和博弈的思維,形成經(jīng)濟(jì)合作、民間對話和國際壓力的合力。然而,印巴核武化的陰影,兩國政治民族主義的激化,意味著短期內(nèi)難以形成突破。國際社會應(yīng)通過多邊機(jī)制和人道主義倡議,為克什米爾人民創(chuàng)造和平的空間,同時警惕印巴沖突升級為全面戰(zhàn)爭、核武戰(zhàn)爭,最終成為“不能承受之重”的全球危機(jī)。克什米爾沖突不僅是印巴當(dāng)下“持久的傷痕”,也是對國際大國及聯(lián)合國機(jī)制的全球治理能力的嚴(yán)峻考驗。

本文為獨(dú)家原創(chuàng)內(nèi)容。撰文:劉軍;編輯:李永博;校對:劉軍。未經(jīng)新京報書面授權(quán)不得轉(zhuǎn)載。歡迎轉(zhuǎn)發(fā)至朋友圈。


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