漢服的盡頭是明制，也是漢文明頂峰的存在，同時也是最后一個由漢人統治的一個朝代，明朝也是對女性最友好的一個朝代，也是最有骨氣的朝代，面對困境也堅決“不和親、不納貢、不割地”的原則，哪怕以身殉國也不退讓。

除了明朝的背景以外最重要的還是明朝服飾真的很好看，它比很多漢服都要大氣端莊，很適合參加一些正式的場合，明制漢服也是風格百變，有立領袍，有琵琶袖，還有馬面裙等形制。

明制還有一個看似最不起眼又新穎的頭飾，那就是幅巾，很多人都對這個很陌生，可是楊紫就佩戴過，剛開始還有人覺得她在“披麻戴孝”，但實際上這是晚明時期最流行的頭飾。

幅巾最早起源于漢代，幅巾之名在《后漢書·鄭玄傳》里出現過：“玄不受朝服，而以幅巾見。”還有《三國志·魏志·武帝紀》亦有記載，裴松之注引《傅子》：“漢末王公多委王服，以幅巾為雅。”。

明代幅巾以黑白為主，在古畫中最常見的就是黑色，幅巾佩戴要分為兩種情況，一種是道姑裝扮，一種是御寒，還有一種是行院女子，也就是古代的妓女和優伶的住所。

女子佩戴幅巾頗有一種柔若無骨的氣韻美，黑色幅巾會給女子增加幾分神秘感，白色幅巾就會增加仙氣飄飄的氛圍美來，可見古代人對頭紗十分鐘愛，明末時期流行女穿男裝，戴幅巾就成為了新風尚，因為戴上幅巾還有一種儒雅的學者氣質，明末秦淮八艷之一的柳如是就很喜愛。

幅巾又名巾幘，或帕頭幅巾原本就不是為女子而設計，而是男子佩戴，一般都是兒童或者學生，而且女子和男子的幅巾并不相同，女子更偏長，而男子就是偏短。

前面我也說了，大部分佩戴的還是黑色幅巾，因為白色幅巾除了御寒以外還有另外一種含義，那就是孝巾，男女都能用，但是白色幅巾也不等于就是喪服，因為古代喪服都是淺黃色。

幅巾同場都是一塊方形或者長方形的布帛，長一些的布帛會增加些許氛圍美，將布帛從額頭往后包住然后固定，多余的布帛會披散在肩膀后面看著也很仙氣和柔弱，從古畫可以看出來，就是很普通的布然后將整個頭包住，這就是普通人佩戴的葛巾。

幅巾是男士最喜歡的一款潮流，而且還創造出了不同的款式，無論是文人雅士還武將豪杰都會以佩戴幅巾為榮，朱熹一眾等儒學大家在祭拜祖先或者孔子等重大場合的時候就會佩戴，已經成為莊重場合的必備物品。

經常愛看韓劇的朋友們應該對男士頭上戴一塊布這樣畫面并不陌生，因此導致很多不熟悉歷史的朋友們會認為這是韓國的，其實并不是。很多東西還是他們參考的我們歷史改良出來的帽子。

右一就是男士佩戴幅巾的樣子，右二是浩然巾，和幅巾區別很大，一個是在后面，一個方方正正隨意耷拉在肩膀兩側，而且幅巾整體偏長，也更飄逸，有文人的風雅，浩然巾就是現在韓國古裝經常出現的一款。

明代《天皇至道太清玉冊》中就有浩然巾的介紹：“以玄色紵絲為之，以天鵝皮為里，凡雪天嚴寒皆用之以護腦。”，所以浩然巾就相當于我們現在的一體式帽子圍巾，用于取暖抵抗風雪。

原來在幾百年前就已經有了一體式帽子圍巾了，因為浩然巾寬大，所以能夠圍住脖子，老祖宗每次都能給人帶來驚喜！