2025年婺城道孚兩地促進(jìn)各民族文化交往交流交融活動于6月4日在浙江省古子城開展。當(dāng)兩地干部群眾手牽手跳起鍋莊舞，特色文藝節(jié)目輪番上演，非遺技藝活態(tài)展示，道孚特色文化與金衢盆地的細(xì)雨在2000公里的時空維度里相遇，川西小城道孚，以文旅融合為筆，在東西部協(xié)作的時代卷軸上，書寫著民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的動人篇章。

道孚，這座被費(fèi)孝通先生譽(yù)為“藏彝走廊明珠”的“中國藏民居藝術(shù)之都”，正通過品牌破圈、活態(tài)傳承、線路重構(gòu)的三重突破，讓千年文化根脈在新時代煥發(fā)出蓬勃生命力。

道孚風(fēng)景。道孚縣委宣傳部供圖

品牌破圈：從建筑美學(xué)到文化IP的價值躍升

道孚的清晨，總被藏民居的輪廓率先喚醒。土白色外墻鑲嵌赭石色窗框，雕梁畫棟中藏著先輩智慧的密碼，這些被稱作“崩科”的藏式民居，宛如凝固的史詩，靜靜訴說著康巴文化的前世今生。2021年，當(dāng)“中國藏民居藝術(shù)之都”的金字招牌落戶道孚，一場關(guān)于文化IP的突圍戰(zhàn)正式打響。

這場突破始于對文化根脈的深度開掘。國內(nèi)首個藏民居博物館拔地而起，100余件建筑構(gòu)件與民俗器物在此訴說建筑智慧；《道孚縣傳統(tǒng)村落田野調(diào)查報告》付梓成書，中國民族建筑研究會的專家們帶著“博士工作站”進(jìn)駐這片土地，讓民居研究從民間經(jīng)驗(yàn)升華為學(xué)術(shù)體系；文旅宣傳片《花開道孚·盛世芬芳》在浙江金華、婺城循環(huán)播放，讓“康巴第一藏房”的美學(xué)符號跨越山海。2024年第二屆藏民居保護(hù)與發(fā)展研討會的召開，更讓道孚成為學(xué)界矚目的焦點(diǎn)，馬扎·索南周扎等泰斗的足跡，為這里的建筑美學(xué)蓋上權(quán)威認(rèn)證的印章。

數(shù)據(jù)是最有力的注腳：2025年“五一”假期，13.67萬人次游客涌入道孚，1.5億元旅游收入中，60%游客直奔藏民居而來。政府主導(dǎo)、學(xué)界建言、市場運(yùn)作的“鐵三角”模式，讓道孚從大貢嘎旅游圈的地理坐標(biāo)，蛻變?yōu)槌休d文化認(rèn)同的精神地標(biāo)。

道孚風(fēng)景。道孚縣委宣傳部供圖

活態(tài)傳承：從靜態(tài)守護(hù)到動態(tài)生長的文化密碼

在道孚非遺工坊，雪域卓瑪?shù)幕x饃制作臺前人聲鼎沸。這種融合漢藏飲食文化的道孚“藏式月餅”，既是中秋習(xí)俗的活態(tài)見證，更是民族交往的味覺敘事。而在玉科鎮(zhèn)，返鄉(xiāng)大學(xué)生讓它吞珠的民宿里，游客正跟著牧民轉(zhuǎn)動酥油茶桶，金黃的茶湯泛起漣漪，傳統(tǒng)牧區(qū)生活變成了可觸摸的文化產(chǎn)品。

道孚的文物保護(hù)，早已跳出“玻璃展柜”的桎梏。瓦日石棺葬群的考古新發(fā)現(xiàn)、溝爾普炯勒卡遺址的保護(hù)性開發(fā)，讓歷史遺跡從地圖標(biāo)注變?yōu)榭筛兄臅r空隧道；藏民居榫卯結(jié)構(gòu)的數(shù)字化解析、53項(xiàng)非遺的動態(tài)數(shù)據(jù)庫建設(shè)，讓文化遺產(chǎn)有了科技的“保鮮盒”。最富創(chuàng)意的突破，當(dāng)屬“非遺+民宿”模式——300余家藏民居變身文化體驗(yàn)空間，游客既能跟著唐卡畫師勾勒壇城，也能在藏紙作坊感受草根成紙的神奇。2024年，全縣38%的旅游收入源自非遺體驗(yàn)，這條“保護(hù)-利用-反哺”的閉環(huán)，讓古老技藝成為看得見、摸得著、帶得走的發(fā)展資本。

道孚名居。道孚縣委宣傳部供圖

線路重構(gòu)：從景點(diǎn)孤島到全域聯(lián)動的空間革命

沿著丹道環(huán)線行駛，350國道串聯(lián)起四幅風(fēng)情迥異的文化長卷：八美木雅風(fēng)情區(qū)的格薩爾王史詩傳唱、縣城崩科民居的酥油茶香、玉科草原的游牧生活體驗(yàn)、扎壩峽谷的母系文化探秘。這條360公里的線路上，游客可在清晨觸摸千年古碉的斑駁紋路，正午于龍燈牧場騎上駿馬馳騁，夜晚圍爐聆聽鍋莊舞的古老節(jié)拍，真正實(shí)現(xiàn)“一日跨三俗”的沉浸式體驗(yàn)。

打破“景點(diǎn)孤島”的關(guān)鍵，在于構(gòu)建“縱橫交錯”的全域旅游路網(wǎng)。東部的“茶馬古道”線路復(fù)原馬幫交易場景，南部“詩畫玉科”線路讓游客邂逅立體草原的光影盛宴，西部“扎壩走婚文化”線路解碼人類婚姻文明的活態(tài)樣本，中部則以紅色文化為魂，讓藏民居藝術(shù)與長征精神交相輝映。更值得關(guān)注的是東西部協(xié)作的“化學(xué)反應(yīng)”——借助婺城對口幫扶機(jī)制，杭州宋城的穿越劇場與道孚“異域星球”實(shí)現(xiàn)跨區(qū)域打包，“山海聯(lián)動”的旅游產(chǎn)品不僅讓道孚文旅走進(jìn)浙江衛(wèi)視的黃金檔，更讓“詩畫江南”與“康巴秘境”在雙向引流中，書寫共同富裕的新范式。

當(dāng)婺城干部與道孚群眾共跳的鍋莊舞視頻登上熱搜，當(dāng)浙江游客用藏語說出“扎西德勒”時的燦爛笑容被鏡頭捕捉，道孚文旅的突破早已超越產(chǎn)業(yè)升級的范疇。在這里，藏民居的雕梁畫棟是文化互鑒的窗口，非遺工坊的錘打聲是共同體意識的共鳴，旅游線路的蜿蜒軌跡是東西部協(xié)作的時代注腳。

2000公里的地理距離，丈量不出文化認(rèn)同的厚度。道孚用實(shí)踐證明：當(dāng)文化IP有了靈魂，文物保護(hù)有了溫度，旅游線路有了情感，跨越山海的便不再只是游客的足跡，而是中華民族共同體意識的深度共振。(何曉紅、王冬生)