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跨越山海的文化共鳴 四川道孚文旅的三重突破

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2025年婺城道孚兩地促進(jìn)各民族文化交往交流交融活動于6月4日在浙江省古子城開展。當(dāng)兩地干部群眾手牽手跳起鍋莊舞,特色文藝節(jié)目輪番上演,非遺技藝活態(tài)展示,道孚特色文化與金衢盆地的細(xì)雨在2000公里的時空維度里相遇,川西小城道孚,以文旅融合為筆,在東西部協(xié)作的時代卷軸上,書寫著民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的動人篇章。

道孚,這座被費(fèi)孝通先生譽(yù)為“藏彝走廊明珠”的“中國藏民居藝術(shù)之都”,正通過品牌破圈、活態(tài)傳承、線路重構(gòu)的三重突破,讓千年文化根脈在新時代煥發(fā)出蓬勃生命力。


道孚風(fēng)景。道孚縣委宣傳部供圖

品牌破圈:從建筑美學(xué)到文化IP的價值躍升

道孚的清晨,總被藏民居的輪廓率先喚醒。土白色外墻鑲嵌赭石色窗框,雕梁畫棟中藏著先輩智慧的密碼,這些被稱作“崩科”的藏式民居,宛如凝固的史詩,靜靜訴說著康巴文化的前世今生。2021年,當(dāng)“中國藏民居藝術(shù)之都”的金字招牌落戶道孚,一場關(guān)于文化IP的突圍戰(zhàn)正式打響。

這場突破始于對文化根脈的深度開掘。國內(nèi)首個藏民居博物館拔地而起,100余件建筑構(gòu)件與民俗器物在此訴說建筑智慧;《道孚縣傳統(tǒng)村落田野調(diào)查報告》付梓成書,中國民族建筑研究會的專家們帶著“博士工作站”進(jìn)駐這片土地,讓民居研究從民間經(jīng)驗(yàn)升華為學(xué)術(shù)體系;文旅宣傳片《花開道孚·盛世芬芳》在浙江金華、婺城循環(huán)播放,讓“康巴第一藏房”的美學(xué)符號跨越山海。2024年第二屆藏民居保護(hù)與發(fā)展研討會的召開,更讓道孚成為學(xué)界矚目的焦點(diǎn),馬扎·索南周扎等泰斗的足跡,為這里的建筑美學(xué)蓋上權(quán)威認(rèn)證的印章。

數(shù)據(jù)是最有力的注腳:2025年“五一”假期,13.67萬人次游客涌入道孚,1.5億元旅游收入中,60%游客直奔藏民居而來。政府主導(dǎo)、學(xué)界建言、市場運(yùn)作的“鐵三角”模式,讓道孚從大貢嘎旅游圈的地理坐標(biāo),蛻變?yōu)槌休d文化認(rèn)同的精神地標(biāo)。


道孚風(fēng)景。道孚縣委宣傳部供圖

活態(tài)傳承:從靜態(tài)守護(hù)到動態(tài)生長的文化密碼

在道孚非遺工坊,雪域卓瑪?shù)幕x饃制作臺前人聲鼎沸。這種融合漢藏飲食文化的道孚“藏式月餅”,既是中秋習(xí)俗的活態(tài)見證,更是民族交往的味覺敘事。而在玉科鎮(zhèn),返鄉(xiāng)大學(xué)生讓它吞珠的民宿里,游客正跟著牧民轉(zhuǎn)動酥油茶桶,金黃的茶湯泛起漣漪,傳統(tǒng)牧區(qū)生活變成了可觸摸的文化產(chǎn)品。

道孚的文物保護(hù),早已跳出“玻璃展柜”的桎梏。瓦日石棺葬群的考古新發(fā)現(xiàn)、溝爾普炯勒卡遺址的保護(hù)性開發(fā),讓歷史遺跡從地圖標(biāo)注變?yōu)榭筛兄臅r空隧道;藏民居榫卯結(jié)構(gòu)的數(shù)字化解析、53項(xiàng)非遺的動態(tài)數(shù)據(jù)庫建設(shè),讓文化遺產(chǎn)有了科技的“保鮮盒”。最富創(chuàng)意的突破,當(dāng)屬“非遺+民宿”模式——300余家藏民居變身文化體驗(yàn)空間,游客既能跟著唐卡畫師勾勒壇城,也能在藏紙作坊感受草根成紙的神奇。2024年,全縣38%的旅游收入源自非遺體驗(yàn),這條“保護(hù)-利用-反哺”的閉環(huán),讓古老技藝成為看得見、摸得著、帶得走的發(fā)展資本。


道孚名居。道孚縣委宣傳部供圖

線路重構(gòu):從景點(diǎn)孤島到全域聯(lián)動的空間革命

沿著丹道環(huán)線行駛,350國道串聯(lián)起四幅風(fēng)情迥異的文化長卷:八美木雅風(fēng)情區(qū)的格薩爾王史詩傳唱、縣城崩科民居的酥油茶香、玉科草原的游牧生活體驗(yàn)、扎壩峽谷的母系文化探秘。這條360公里的線路上,游客可在清晨觸摸千年古碉的斑駁紋路,正午于龍燈牧場騎上駿馬馳騁,夜晚圍爐聆聽鍋莊舞的古老節(jié)拍,真正實(shí)現(xiàn)“一日跨三俗”的沉浸式體驗(yàn)。

打破“景點(diǎn)孤島”的關(guān)鍵,在于構(gòu)建“縱橫交錯”的全域旅游路網(wǎng)。東部的“茶馬古道”線路復(fù)原馬幫交易場景,南部“詩畫玉科”線路讓游客邂逅立體草原的光影盛宴,西部“扎壩走婚文化”線路解碼人類婚姻文明的活態(tài)樣本,中部則以紅色文化為魂,讓藏民居藝術(shù)與長征精神交相輝映。更值得關(guān)注的是東西部協(xié)作的“化學(xué)反應(yīng)”——借助婺城對口幫扶機(jī)制,杭州宋城的穿越劇場與道孚“異域星球”實(shí)現(xiàn)跨區(qū)域打包,“山海聯(lián)動”的旅游產(chǎn)品不僅讓道孚文旅走進(jìn)浙江衛(wèi)視的黃金檔,更讓“詩畫江南”與“康巴秘境”在雙向引流中,書寫共同富裕的新范式。

當(dāng)婺城干部與道孚群眾共跳的鍋莊舞視頻登上熱搜,當(dāng)浙江游客用藏語說出“扎西德勒”時的燦爛笑容被鏡頭捕捉,道孚文旅的突破早已超越產(chǎn)業(yè)升級的范疇。在這里,藏民居的雕梁畫棟是文化互鑒的窗口,非遺工坊的錘打聲是共同體意識的共鳴,旅游線路的蜿蜒軌跡是東西部協(xié)作的時代注腳。

2000公里的地理距離,丈量不出文化認(rèn)同的厚度。道孚用實(shí)踐證明:當(dāng)文化IP有了靈魂,文物保護(hù)有了溫度,旅游線路有了情感,跨越山海的便不再只是游客的足跡,而是中華民族共同體意識的深度共振。(何曉紅、王冬生)

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