第六次回云南了，如果說(shuō)上次的大理之行是逆向檢驗(yàn)自己是否真的不喜歡“小資文藝”，那么這次的麗江之行就是真的有一種落腳云南的實(shí)感。

沒(méi)有意外就制造意外

這次云南之行我的計(jì)劃是雨崩，我需要先飛到麗江，再到388公里以外的迪慶藏族自治州下面的德欽縣尼農(nóng)村，這里是雨崩目前唯一的進(jìn)山口。

對(duì)于路程，出發(fā)前我做足了準(zhǔn)備工作，也在網(wǎng)上找到了可以拼車(chē)的方式，但是一直沒(méi)確定下來(lái)，因?yàn)槲矣X(jué)得拼車(chē)太確定了，雖然省時(shí)、省力、省錢(qián)，但我還是希望我短暫的旅行時(shí)光能盡可能的體驗(yàn)我想要的一切。所以最后我的行程是北京-飛機(jī)到麗江機(jī)場(chǎng)-轉(zhuǎn)麗江火車(chē)站-火車(chē)到香格里拉-轉(zhuǎn)香格里拉汽車(chē)站-大巴到飛來(lái)寺-拼車(chē)到尼農(nóng)。

8:55落地麗江機(jī)場(chǎng)，從麗江出發(fā)到香格里拉有一趟9:40發(fā)車(chē)的，再就是12點(diǎn)發(fā)車(chē)的，機(jī)場(chǎng)到火車(chē)站打車(chē)要30分鐘，9:40肯定趕不上，所以我買(mǎi)了12點(diǎn)的那趟。

等等...真的趕不上嗎？

我偏要試試，趕不上大不了就原計(jì)劃，多花個(gè)打車(chē)錢(qián)唄，沒(méi)有意外就制造意外！

8:55落地機(jī)場(chǎng)

9:26火車(chē)進(jìn)站檢票

9:41發(fā)車(chē)

NB

車(chē)上一排都是空的，我把背包放在旁邊，享受著一個(gè)人的空間，和挑戰(zhàn)意外帶來(lái)的喜悅感，看著窗外虎跳峽的風(fēng)景，期待著即將到達(dá)藏區(qū)，以及度過(guò)三天封閉的長(zhǎng)線徒步行程。

藏區(qū)果然是我的舒適區(qū)

到了香格里拉就屬于進(jìn)入藏區(qū)了，我特別喜歡聽(tīng)藏民說(shuō)話，有一種特別的淳樸、椎拙、真誠(chéng)。

▲藏族阿奶

▲修行師傅出門(mén)回家也打滴滴

▲全民宗教掛件

▲一看就特別local的飯店，就在這吃了

▲油餅泡酥油茶

▲“使勁兒”

藏民的皮膚黑黑的，眼睛亮亮的，說(shuō)起話來(lái)帶著厚重的聲調(diào)，年輕人很活潑但不浮躁，在車(chē)?yán)镂铱吹揭粋€(gè)小伙子穿著服務(wù)員的衣服從飯店里走出來(lái)，抽著煙，刷著手機(jī)，但沒(méi)有外放像抖音那樣的嘈雜噪音，抽完煙他就又進(jìn)去了；我看到兩個(gè)大叔穿著工地干活的衣服搖搖晃晃的向路邊走來(lái)，他們沒(méi)有低著頭走路不像被生活壓垮的農(nóng)民工人，只是正常的工作和休息。或許是因?yàn)樾叛龅募映?，他們不畏苦難，信奉輪回，相信來(lái)生，所以他們感恩生命，但行好事，心懷喜悅，樂(lè)度此生。

我喜歡這樣有信仰的人，宗教是一種信仰，知識(shí)是一種信仰，高維的一切都可以是一種信仰?，F(xiàn)代人精神和意義恐慌的來(lái)源，我覺(jué)得就是科學(xué)發(fā)展讓一切都有一個(gè)暫時(shí)的答案，一切都暫時(shí)明了，我們對(duì)很多事物“祛魅”了，過(guò)度自由帶來(lái)焦慮，人的自我意識(shí)過(guò)大，或許應(yīng)該適度的對(duì)一些事物“附魅”，附的魅是一種尊重，一種信仰。

“祛魅”后，才能清醒的覺(jué)察，再心懷尊重主動(dòng)的對(duì)一些事物“附魅”，我認(rèn)為這才是更慈悲、更平和、更包容的狀態(tài)。當(dāng)然也有簡(jiǎn)單的人，他們沒(méi)有考慮過(guò)這么多“魅”，他們只是平靜的生活，任社會(huì)、生活對(duì)他們予以塑造。我認(rèn)為他們也有信仰，他們信的是社會(huì)規(guī)則，是生活本身，這也是堅(jiān)定的，只要堅(jiān)定就不虛無(wú)、不飄忽，可能艱難，但不痛苦。

“雨崩路塌了”

“嗯，我報(bào)的”

云南的村落很神奇，云南人像蒲公英一樣好像風(fēng)吹到的地方就能生根，你會(huì)很驚訝于那樣偏僻、難以到達(dá)的大山溝里竟然有村子有人煙，雨崩村就是其中一個(gè)只有繞過(guò)山才能抵達(dá)的村落之一。

進(jìn)入的方式有兩種，一個(gè)是從尼農(nóng)村進(jìn)，一個(gè)是從西當(dāng)村進(jìn)，都是繞過(guò)大山抵達(dá)山溝里的雨崩村，只不過(guò)一個(gè)是從左邊繞，一個(gè)是從右邊繞。西當(dāng)村從去年開(kāi)始就在改進(jìn)、修路，政府關(guān)閉出入，所以只能從另一側(cè)尼農(nóng)進(jìn)出。我趕了一天的路就為了早點(diǎn)到尼農(nóng)，第二天起來(lái)就直接進(jìn)山。

▲路還是蠻寬的

▲走著走著就聽(tīng)到轟隆隆聲，以為是什么炸了，再往前走才知道是水流，流速很快，撞擊聲巨大

▲大概進(jìn)村4km的地方，發(fā)現(xiàn)一行人停在這了，細(xì)看才發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處的水流速過(guò)急把路面沖塌了，可能再?zèng)_一會(huì)我們這邊也塌了，現(xiàn)在已經(jīng)有水流流下來(lái)了。

▲走近，鋼管右側(cè)本來(lái)應(yīng)該是路面，已經(jīng)被沖看不清了，或者被沖垮了。一個(gè)男生說(shuō)想試著走過(guò)去了，但是看不清路面，怕踩空。我心想：哥，萬(wàn)一就沒(méi)路呢，萬(wàn)一就是空的呢，你怎么知道下面哪一處是實(shí)的哪一處抬起的腳落下是空的呢，萬(wàn)一水流急把你撞到了呢，萬(wàn)一水流把你帶走了呢...不敢回頭細(xì)想，太嚇人了。

▲只能下撤，當(dāng)時(shí)是7點(diǎn)多，我們一共五個(gè)人，是最最早進(jìn)山的一批人，因?yàn)橛瓯肋M(jìn)不去而聚在這里。我們分別打救援電話報(bào)修路面、跟修路警察溝通前面路況、在群里發(fā)布最新消息...同時(shí)我們幾個(gè)還在商量雨崩去不了那去哪。

▲沒(méi)想到這個(gè)電話真有用啊

▲修路警察去看了路況，說(shuō)路面已經(jīng)塌了，還好我們沒(méi)過(guò)去，修路最快也要一個(gè)月，趕緊返回，有工作人員安排退票。

▲進(jìn)山

▲出山

雨崩之行就到這了，要說(shuō)一點(diǎn)惋惜沒(méi)有不太可能，但在看到坍塌的路面、報(bào)修等等經(jīng)歷的這一系列意外的、有趣的、非常規(guī)爬山能遇到的事，以及這一路奔波而來(lái)在藏區(qū)停駐，我倒覺(jué)得此行到這也夠了，況且突然多了幾天空閑的時(shí)間，我可以再回麗江了。

▲把帶來(lái)的經(jīng)幡掛上了，為進(jìn)山出山的路人和當(dāng)?shù)卮迕衿砀！?/p>

云南人對(duì)暗號(hào)

最后我們一行五人決定先出雨崩回到香格里拉市區(qū)再說(shuō)，司機(jī)是個(gè)藏族人，同行五人中有兩個(gè)云南人，跟著她們重新打開(kāi)云南。

在雨崩我的鞋進(jìn)水了，趁著中午吃飯，司機(jī)停到一個(gè)不知名小鎮(zhèn)，我立即決定先買(mǎi)雙鞋再說(shuō)。云南姐姐拽上我：“走，我?guī)湍憧硟r(jià)”。

“釘釘孩兒（鞋）！3539！”她熟練的叫出貨柜下排一看就非常本土的鞋子：“這雙怎么樣，3539，這可正經(jīng)是云南品牌”

老板娘笑著說(shuō)：“這妹子厲害”。

她用一口云南口音跟老板娘侃起來(lái)：“我?guī)獾嘏笥褋?lái)玩的，給便宜點(diǎn)老板兒，為云南旅游事業(yè)做出貢獻(xiàn)！”

最后以35元拿下這雙云南品牌勞保鞋，好穿、舒服、local，一秒變?cè)颇先恕?/p>

中午吃了飯，逛了菜市場(chǎng)買(mǎi)了水果，跟著云南姐姐看她一路砍價(jià)，聽(tīng)她說(shuō)著特有云南人范兒的智慧發(fā)言，“有些事就得男人做，你沒(méi)有男人就借別人的男人（指的是修路）”、“一個(gè)人一個(gè)活法”...我實(shí)在是太喜歡她了。

我問(wèn)同伴：“你有沒(méi)有覺(jué)得我倆長(zhǎng)得很像”

同伴說(shuō)：“確實(shí)很像，你們看起來(lái)都有一種自由的感覺(jué)”

我說(shuō)：“黑是吧”

▲云南姐姐（左二）、我（右一）

把日子過(guò)好比什么都強(qiáng)

▲藏族司機(jī)小哥（右一）

我們的司機(jī)是個(gè)藏族小哥，他說(shuō)他們藏族的文化習(xí)俗是可以兄弟倆娶一個(gè)老婆，他們家就是。

我們問(wèn)：“那有了孩子怎么辦？”

他說(shuō)：“孩子就一起養(yǎng)，不分家，也分不出來(lái)是誰(shuí)的”

我想藏族或許更注重大家庭生活，他們不像城市人注重精神、男女感情，他們更信仰家庭。

“在中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)里，家在結(jié)構(gòu)上是個(gè)氏族，根據(jù)單系（父親）親屬原則所組成的社群，且構(gòu)成的分子并不僅限于親子關(guān)系，因而具有生育與事業(yè)的雙重功能。中國(guó)的家是一個(gè)事業(yè)組織，家的大小是依著事業(yè)的大小而決定的，兄弟伯叔全可以集合在一個(gè)大家里?！薄M(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》