來(lái)源：中國(guó)婦女報(bào)

穿著漢服玩滑板的“00后”

河北蔚縣剪紙

每年6月的第二個(gè)星期六是“文化和自然遺產(chǎn)日”。今年的主題為“融入現(xiàn)代生活——非遺正青春”，活動(dòng)將聚焦青年傳承人培養(yǎng)、非遺融入現(xiàn)代生活、科技賦能非遺保護(hù)等內(nèi)容，展現(xiàn)非遺傳承實(shí)踐活力，弘揚(yáng)非遺時(shí)代價(jià)值，營(yíng)造全社會(huì)共同參與非遺保護(hù)傳承的濃厚氛圍。自2006年中國(guó)首次設(shè)立“文化遺產(chǎn)日”開(kāi)始，近二十年的時(shí)間里，由物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)構(gòu)成的中國(guó)傳統(tǒng)文化系統(tǒng)，以潤(rùn)物無(wú)聲的方式為現(xiàn)代世界注入了嶄新的活力。文化遺產(chǎn)，逐漸從一個(gè)個(gè)歷史符號(hào)轉(zhuǎn)化為當(dāng)代生活的有機(jī)組成部分，從提升生活品質(zhì)到全民共享，從技藝傳承到科技賦能，非遺正以創(chuàng)新方式融入現(xiàn)代社會(huì)，成為文化自信與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙重引擎。

■ 沈荻

近日，李子柒亮相第九屆中國(guó)成都國(guó)際非遺節(jié)。她說(shuō)，自己用舊布?xì)ぜ{千層底，種棉花，做拉面，這些衣食住行的煙火日常通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)這座橋梁得到了大家的喜愛(ài)。這些煙火日常中就蘊(yùn)含著我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。她用四個(gè)詞概括自己的這十年：橋梁、盾牌、搭子、種子。

每年6月的第二個(gè)星期六是“文化和自然遺產(chǎn)日”。今年的主題為“融入現(xiàn)代生活——非遺正青春”，活動(dòng)將聚焦青年傳承人培養(yǎng)、非遺融入現(xiàn)代生活、科技賦能非遺保護(hù)等內(nèi)容，展現(xiàn)非遺傳承實(shí)踐活力，弘揚(yáng)非遺時(shí)代價(jià)值，營(yíng)造全社會(huì)共同參與非遺保護(hù)傳承的濃厚氛圍。從提升生活品質(zhì)到全民共享，從技藝傳承到科技賦能，非遺正以創(chuàng)新方式融入現(xiàn)代社會(huì)，成為文化自信與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙重引擎。

自2006年中國(guó)首次設(shè)立“文化遺產(chǎn)日”開(kāi)始，近二十年的時(shí)間里，由物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)構(gòu)成的中國(guó)傳統(tǒng)文化系統(tǒng)，以潤(rùn)物無(wú)聲的方式為現(xiàn)代世界注入了嶄新的活力。文化遺產(chǎn)，逐漸從一個(gè)個(gè)歷史符號(hào)轉(zhuǎn)化為當(dāng)代生活的有機(jī)組成部分，越來(lái)越多地影響著我們的生活。

“數(shù)字供養(yǎng)人”，科技重構(gòu)非遺文化

去年，我去了一趟山西太原，在北齊壁畫(huà)博物館，除了豐富到令人眼花繚亂的館藏，讓我印象最深的，也是最驚艷的，乃是現(xiàn)代科技所展示的“數(shù)字文物”。頭頂?shù)?D環(huán)繞立體銀幕上，生動(dòng)地演繹著上古神話(huà)中風(fēng)雨雷電諸神的瀟灑風(fēng)姿，古人的浪漫幻想跨越了一千年的光陰，形成沉浸式的具象。

文化遺產(chǎn)經(jīng)由科技的力量，打破時(shí)空界限，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)正在創(chuàng)造視覺(jué)體驗(yàn)的新維度。故宮博物院開(kāi)發(fā)的“數(shù)字文物庫(kù)”項(xiàng)目，參觀者可以通過(guò)VR設(shè)備親手把玩乾隆時(shí)期的琺瑯彩瓷，在虛擬空間中感受器物制作的七十二道工序。

敦煌研究院的“數(shù)字供養(yǎng)人”計(jì)劃，通過(guò)高精度數(shù)字掃描與AI修復(fù)技術(shù)，運(yùn)用毫米級(jí)精度的數(shù)字采集設(shè)備，將莫高窟壁畫(huà)分解為4.8億個(gè)色彩數(shù)據(jù)點(diǎn)，30個(gè)消失的洞窟在虛擬世界重生。游客佩戴VR設(shè)備，不僅能以360度視角觀賞壁畫(huà)細(xì)節(jié)，還能通過(guò)體感交互與飛天共舞。

在黔東南的深山里，苗族銀飾匠人可以用3D掃描儀將祖?zhèn)鞯镍P冠紋樣轉(zhuǎn)化為數(shù)字模型，與此同時(shí)，千里之外的蘇繡大師正通過(guò)動(dòng)作捕捉系統(tǒng)將刺繡手法拆解為可編程的算法模型，讓傳承600年的指尖藝術(shù)獲得數(shù)字化永生。古老的文化寶藏，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代技術(shù)的分析與記錄，變成了可傳播的知識(shí)系統(tǒng)。

清華大學(xué)開(kāi)發(fā)的“國(guó)畫(huà)生成系統(tǒng)”通過(guò)分析八大山人、徐渭等大師的數(shù)萬(wàn)幅作品，創(chuàng)造出既符合傳統(tǒng)筆墨語(yǔ)言又具有數(shù)字時(shí)代特征的新型藝術(shù)范式。在泉州南音的保護(hù)實(shí)踐中，聲紋識(shí)別技術(shù)將老藝人獨(dú)特的顫音技法量化為可調(diào)節(jié)的聲學(xué)參數(shù)，使瀕臨失傳的演唱技巧獲得可傳承的數(shù)字化載體。

科技賦能為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)構(gòu)筑起多維度的生存空間，在數(shù)字文明時(shí)代，重新激活了傳統(tǒng)文化的基因密碼。

年輕一代成為“非遺合伙人”

自然遺產(chǎn)中所蘊(yùn)藏的智慧，也為現(xiàn)代生態(tài)模式提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

云南哈尼梯田的水系管理系統(tǒng)歷經(jīng)千年考驗(yàn)，形成了森林—村寨—梯田—水系四位一體的生態(tài)循環(huán)，這種傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)智慧如今已經(jīng)演變?yōu)榱Ⅲw生態(tài)農(nóng)場(chǎng)：上層光伏板發(fā)電，中層保留傳統(tǒng)水稻種植，水下建立養(yǎng)殖系統(tǒng)。這種“新舊共生”模式，使千年農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)煥發(fā)新生。

北京中軸線(xiàn)申遺過(guò)程中，3D建模技術(shù)精準(zhǔn)還原了700年都城營(yíng)建系統(tǒng)，這一過(guò)程被寫(xiě)入MIT建筑系課程，其“中正和合”的空間哲學(xué)被納入聯(lián)合國(guó)教科文組織遺產(chǎn)教育手冊(cè)，為全球城市的更新提供了東方范本。這種以遺產(chǎn)為媒介的交流，既彰顯了文化自信，又推動(dòng)了“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的理念。

2025年“非遺微短劇”的走紅更印證了“科技+文化”的傳播效能。

在“非遺合伙人”主題視頻中，油紙傘匠人通過(guò)慢鏡頭展示傘面繪制的筆觸韻律，龍泉鑄劍師用特寫(xiě)鏡頭記錄鐵水流動(dòng)的金屬美學(xué)。短視頻博主們也在復(fù)古賽道上一騎絕塵，她們仿效古人，著漢服，行古禮，手作傳統(tǒng)美食，歸耕田園，居桑榆之樂(lè)，視頻平臺(tái)上的相關(guān)話(huà)題播放量突破50億次，帶動(dòng)了如核雕、鋦瓷等小眾非遺項(xiàng)目走進(jìn)大眾視野，跨媒介的IP轉(zhuǎn)化，讓非遺元素潛移默化地融入了當(dāng)代審美體系。

古老技藝和智慧在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新生，與當(dāng)代人的衣食住行深度融合。同仁堂安宮牛黃丸配方衍生出節(jié)氣養(yǎng)生茶包；東莞家具企業(yè)將家具的榫卯結(jié)構(gòu)進(jìn)行參數(shù)化建模，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)；景德鎮(zhèn)陶瓷作坊引入3D打印技術(shù)，將元青花圖案的繪制效率提升20倍，同時(shí)保持手工繪制的藝術(shù)質(zhì)感，重塑了非遺產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值……

文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)的價(jià)值，不在于凝固時(shí)光的標(biāo)本化保存，而在于其獨(dú)有的文明基因能否在現(xiàn)代社會(huì)完成創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共振中定義未來(lái)。

文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)雙贏

在近期的“廣東非遺購(gòu)物節(jié)”上，銅藝、端硯、手拉壺、燒鵝、魚(yú)飯……富有生活氣息的廣東非遺產(chǎn)品齊齊亮相。通過(guò)電商平臺(tái)集中展現(xiàn)非遺傳承人店鋪，既是廣東非遺保護(hù)工作的一次嘗試，也開(kāi)創(chuàng)了非遺營(yíng)銷(xiāo)的新模式。文化遺產(chǎn)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)接，已經(jīng)逐漸成為發(fā)展各地經(jīng)濟(jì)的重要?jiǎng)恿Α?/p>

廣西壯族自治區(qū)的大寨村充分利用當(dāng)?shù)靥萏锞坝^資源，發(fā)揮“中國(guó)經(jīng)典景觀村落”的品牌效應(yīng)，當(dāng)?shù)噩幾逋兩沓闪恕翱钢绨曳N田地，唱著山歌搞旅游”的“兩棲農(nóng)民”，讓龍勝梯田這項(xiàng)世界遺產(chǎn)煥發(fā)出了新的光彩。天津楊柳青古鎮(zhèn)通過(guò)“運(yùn)河記憶”非遺展示活動(dòng)，聯(lián)動(dòng)八省市近百項(xiàng)非遺項(xiàng)目，將年畫(huà)藝術(shù)展與文創(chuàng)市集結(jié)合，打造“水驛運(yùn)河坊”體驗(yàn)空間，既激活了大運(yùn)河文化帶的文旅價(jià)值，又為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了年均超10億元的文化消費(fèi)增量。安徽省阜陽(yáng)市阜南縣位于淮河岸邊，是國(guó)家級(jí)貧困縣。當(dāng)?shù)氐摹包S崗柳編”是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，全縣有四五十家柳編企業(yè)，帶動(dòng)了20多萬(wàn)人就業(yè)。

國(guó)家文物局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2025年全國(guó)非遺相關(guān)產(chǎn)業(yè)為縣域經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)了7.9%的就業(yè)崗位。

視頻平臺(tái)上發(fā)起的“非遺帶貨”項(xiàng)目，讓鳳翔泥塑、蔚縣剪紙等傳統(tǒng)工藝品的月銷(xiāo)售額突破千萬(wàn)元。淘寶數(shù)據(jù)顯示，含“非遺工藝”標(biāo)簽的商品轉(zhuǎn)化率高出普通商品58%，非遺元素在跨境電商中的文化附加值，使帶有苗繡圖案的箱包在歐美市場(chǎng)溢價(jià)達(dá)300%，形成新的文化貿(mào)易優(yōu)勢(shì)。

“文化和自然遺產(chǎn)日”不僅是文化保護(hù)的節(jié)點(diǎn)，更是文明演進(jìn)的推手。當(dāng)“00后”穿著漢服玩滑板、非遺傳承人在直播間收徒時(shí)，我們看到的不僅是傳統(tǒng)的延續(xù)，更是文化基因在數(shù)字時(shí)代的適應(yīng)性。

數(shù)據(jù)顯示，2025年“文化和自然遺產(chǎn)日”期間全國(guó)舉辦活動(dòng)超6200項(xiàng)，吸引參與人次突破2.3億，這種全民參與的盛況，印證了文化遺產(chǎn)已從“被保護(hù)的客體”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?chuàng)造新傳統(tǒng)的主體”。在保護(hù)與創(chuàng)新的平衡中，“文化和自然遺產(chǎn)日”正引領(lǐng)我們走向一個(gè)更加具有文化厚度與創(chuàng)新活力的未來(lái)。

在文明演進(jìn)的長(zhǎng)河中，真正的不朽并非物理形態(tài)上的永存，而是文明基因的不斷傳遞與融合，人類(lèi)文明的DNA猶如生生不滅的星星之火，永遠(yuǎn)活躍在當(dāng)下和未來(lái)。