上一集說到極左集團在城市里反對國際合作。而在農村，則再次掀起了“割資本主義尾巴”的運動。

自從“文革”開始后，中央三令五申嚴厲禁止任何私人的自由買賣活動，人民公社定期檢查農民的自留地和私人喂養的家禽，看看是否偷偷擴大了面積或超過了公家規定的頭數。

把自養的家禽偷偷拿到市場上出售是一種投機倒把的行為，將受到嚴厲的懲治。

可是，正如安東尼奧尼在河南林縣偶爾發現的，到20世紀70年代中期，發生在農村的自由集貿活動已經呈半公開化的狀態，而在極左的人看來，這些正是應該堅決割掉的資本主義的“小尾巴”。

石獅，素有僑鄉之名，特殊的地理位置與深厚的海外淵源，使其民眾商品意識根深蒂固。

早至明末清初，石獅便已形成小集鎮，糧墟、魚墟、牛墟、菜墟、布墟等集市相繼開辟，每逢三、六、九，趕墟之人絡繹不絕 ，商貿活動初現繁榮端倪。

盡管此后歷經戰亂，集市發展時斷時續，但石獅人骨子里的從商基因從未被磨滅。即便在物資極度匱乏、計劃經濟體制高度集中的年代，石獅人對商業的探索也未曾徹底停歇。

1974年，已經當上國務院副總理的原大寨村支部書記陳永貴到福建省晉江市視察，在一個叫石獅的小漁鎮里，他看到了讓他大吃一驚的景象：

光天化日之下，在當地的農貿市場，一群仿佛是從地下冒出來的小商小販亂糟糟地擠作一團，人們在各種各樣的攤點前興奮地交談著，彼此討價還價。

據當地干部統計，當時在石獅鎮有上千名個體商販在街頭擺攤設點，其中絕大多數是無照經營。由于道路狹窄，來來往往的小商販們造成了交通堵塞，以至于陳永貴的專車竟無法順利通行。

陳永貴觸景生情，說出了一句后來在全國廣為流傳的話：

“這是資本主義擋住了社會主義的路，堵不死資本主義的路，就邁不開社會主義的步！”

很快，石獅成了全國“割資本主義尾巴”的反面典型。

據當時的排查記錄顯示，在所有的投機倒把分子中，非法獲利萬元以上的就有11人，非法獲利5000元以上的14人，千元以上的54人，這些人都受到了懲罰，有的被關押判刑，有的被抄沒家產。

北京的電影制片廠專門來這里蹲點拍攝，制成了一部長達28分鐘、名為“鐵證如山”的新聞紀錄片。

從留存至今的鏡頭中，可以看到混亂而骯臟的自由市場交易畫面，一個個看起來驚恐如鼠的小商小販，影片的畫外音以泰山壓頂般的口氣怒斥道：

“石獅的資本主義小攤小點有993個，日成交額達60萬元！這里亂七八糟、臭氣沖天！……自由買賣是資本主義，你們自由買賣了，你們是資本主義；燒香拜佛是封建主義，你們燒了拜了，你們是封建主義。瞧，鐵證如山！”

后來的史家當然給予了石獅完全不同的定論。

在1978年之后，正是福建的晉江地區、廣東的潮汕地區以及浙江的溫州和臺州地區，成為私人經濟率先活躍起來的發源地。

石獅人憑借敏銳商業嗅覺與堅韌不拔精神，迅速投身市場。曾經被打壓的個體商販重操舊業，各類商業活動再度興起。

政府順勢而為，積極推動城市建設與市場培育，石獅的經濟發展駛入快車道。曾經備受批判的 “投機倒把” 行為，如今成為市場經濟活力的體現；曾經被視為資本主義標志的商業攤點，成為經濟增長的新動力。

石獅從人人喊打的 “資本主義復辟典型”，華麗轉身為改革開放前沿陣地，書寫出一段波瀾壯闊的發展傳奇，其蛻變歷程也成為中國經濟體制轉型的生動注腳 。

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