從贛州往東北方向驅(qū)車兩個多小時到于都縣葛坳鄉(xiāng)，沿319國道經(jīng)寧都縣地界交界處右拐進(jìn)入陳田村，便來到了我的老家湖坑排，那是我魂?duì)繅艨M的地方。

故園由來

湖坑排因有個兩三畝耕地的山坳叫“湖坑”而得名，開基建房之初是一片雜草叢生的荒涼小山坡。談到老家的來歷，據(jù)小奶奶生前講述，經(jīng)向現(xiàn)年70多歲的陳田村原主任譚年洪和曾當(dāng)過銀坑石灰廠廠長的譚北龍了解證實(shí)，湖坑排地塊原屬一位黃氏人家擁有。時至四十年代中期，經(jīng)當(dāng)時我澄溪譚氏大家族譚萬梓族長和譚萬旻相公（普通富貴之人）提議與見證，由當(dāng)時就任澄江小學(xué)校長的小爺爺譚守仁和黃氏人家商定，由常年來回奔波臨縣、走村串戶靠賣小百貨起家的爺爺譚讓玕出資購買所得，由此開山拓土、建造故園。

“因?yàn)榧揖池毟F等原因，在搬到湖坑排居住之前，我們都擠在彭下圩大私房家族祠堂里的房子居住，生活蠻不方便。有段時間，你小爺爺下午從學(xué)校回來便同你爺爺外出，每天都要晚上八、九點(diǎn)鐘才回來吃晚飯。有一天太陽快落山時，我看到你爺爺倆兄弟抬著一只麻布袋東西出門，就悄悄跟蹤他倆走到湖坑排地頭上。當(dāng)看到他們解開麻布袋、倒在地上的花匾（老家土話，即民國銀元）時，晚霞剛好照在花匾上，白花花的一片，估計(jì)有五、六百只花匾。回去吃完晚飯后，你爺爺兩兄弟才把買下湖坑排地塊的來龍去脈告訴我和你奶奶。”小奶奶生前不止一次向我重復(fù)敘述著故園的由來。

“你爺爺兩兄弟堪稱老家的開基之祖。你爺爺出資買下湖坑排地塊后，約在1947或1948年在此地開建了第一棟土磚結(jié)構(gòu)的房子，并于1949年搬遷至湖坑排開建的房子居住，開創(chuàng)了本私房家族到湖坑排結(jié)群居住的歷史。”父親對我回憶道。

故園風(fēng)情

我雖然出生在城市，但因童年跟隨知青下放的母親和爺爺奶奶共同生活的緣故，對老家情有獨(dú)鐘。

老家是典型的山區(qū)丘陵地貌，村莊四周被一座座土山或小山包環(huán)抱，形成低矮圓潤、連綿起伏的山脈景觀。沿著山脈縱貫一條彎彎曲曲、環(huán)繞整個村莊的馬路和小河，馬路和小河旁邊鑲嵌著一塊塊大小不均、錯落有致的農(nóng)田。由于山坡地勢高低不等，老家的地理方位坐東南、朝西北，南面靠山、北面較為開闊，祖屋和祠堂均建在南、北狹長的山坳里，宛若一條“長龍”仰臥在山溝中間，日夜庇佑著鄉(xiāng)親們一年四季風(fēng)調(diào)雨順、安居樂業(yè)、幸福安康。

祖屋和祠堂為清一色的土磚土瓦土木結(jié)構(gòu)建筑，房子中間開天井、上下廳堂呈十字形狀，其中祖屋建有兩層，通常一樓住人、二樓放置物品。小時候，每到寒、暑假回到老家，經(jīng)常跟隨爺爺奶奶伯父叔叔到祖屋樓上搬運(yùn)農(nóng)具、稻谷、鐵器等物品，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)二樓從過道到屋梁柱再到門窗都雕刻著圖案，有的是花草、有的是小動物、還有的是窗花。這些圖案刻畫精致、神采各異、惟妙惟俏、栩栩如生，頗有審美情趣，使原本客家土樓特色的祖屋兼具徽派建筑風(fēng)格。在祖屋和祠堂門前，連片建有四個四方形的禾坪，用于鄉(xiāng)親們晾曬衣服、農(nóng)作物、土特產(chǎn)、擺宴席及乘涼聊天、播放觀看露天電影、唱戲等活動場所，久而久之成為村莊最為熱鬧、最受鄉(xiāng)親歡迎的農(nóng)村公共基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施和不可或缺的公共文化娛樂活動陣地。

圖為本文作者攜3歲多女兒回鄉(xiāng)探親在祖屋門前的留影

老家是贛南客家民系發(fā)祥地的一方分支，追溯起來，在這里生活的世代鄉(xiāng)親均屬客家民系。老家的方言和全國其他地方客家人一樣大徑相同，具有入聲韻尾的特點(diǎn)，有些方言與其他地方客家方言音調(diào)不同，但語意相近、容易溝通。比如“食飯”即吃飯，“歇眼”意即睡覺、“行路”即走路。俗話說，一方水土養(yǎng)一方人。鄉(xiāng)親們在沿襲傳承客家先民做法的基礎(chǔ)上，結(jié)合本地實(shí)情，積累形成了諸如“按字輩稱呼與座席”、“正月祠堂祭祖”、“清明集體掛紙”、“察家呷”、“做親家座”、“添丁點(diǎn)燈”、“請滿月客”、“小年日洗盆蒸”、“正月初五月經(jīng)日”等具有當(dāng)?shù)靥厣⒆猿审w系的鄉(xiāng)俗鄉(xiāng)規(guī)。

以“察家呷”為例，凡有本村女兒結(jié)婚定事時，女方父母需要組織主要親人到男方家進(jìn)行做客家訪，全面了解摸清男方及其家庭狀況。男方家庭需要宴請招待女方親人，并給每位前來家訪的女方親人紅包，以此傳遞出對女方家人的尊重、友愛、結(jié)親之意愿。又如“小年日洗盆蒸”，每到農(nóng)歷十二月二十四過小年這天，村莊男女老少忙著把家里的桌椅、臺凳、飯蒸、碗筷等日用餐具搬到小河進(jìn)行人工清洗，經(jīng)晾曬后再搬回家中；對屋里屋外全面進(jìn)行衛(wèi)生大掃除，以表達(dá)干凈整潔亮堂迎接新年之意、開啟保佑來年農(nóng)家豐收好兆頭之寓意。

故園人文

入夏的夜晚，月光皎潔，鄉(xiāng)親們紛紛搬來竹椅、板凳，成雙結(jié)對，三五成群，你一排、我一排就坐在老家的禾坪里，一邊乘涼，一邊聚精會神地聆聽著爺爺和小爺爺?shù)乳L輩們的閑聊，不時傳來陣陣爽朗的笑聲。上前一聽方才知曉，說是閑聊，其實(shí)是爺爺兩兄弟等長輩為鄉(xiāng)親們自發(fā)搭建的非課堂正規(guī)式的知識傳導(dǎo)與心得交流，內(nèi)容涵蓋歷史、地理、人文、藝術(shù)、時政、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、家族沿革變遷與發(fā)展動態(tài)資訊等。未曾想到，“禾坪閑聊”儼然成為了“村莊夜校”，所聊知識話題常常因以案說法、以拉家常輕松方式而展開，曉之以理，動之以情，既深入淺出，又通俗易懂，深得鄉(xiāng)親們的追捧。“書山有路勤為徑，學(xué)海無苦作舟”、“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”、“吃的苦中苦，方為人上人”、“精忠報國”等等這些箴言、古詩、諺語、典故，從小就在爺爺兩兄弟等長輩的傳導(dǎo)講解熏陶下讓我耳熟能詳、熟記于心。毋庸置疑，在那個物質(zhì)匱乏、資源枯竭、交通不便、信息閉塞、農(nóng)村公共文化設(shè)施缺乏的年代，“禾坪夜校”的誕生如雨露甘甜般滋潤著鄉(xiāng)親求知若渴的心田，增長了鄉(xiāng)親們向讀書育人要出路的認(rèn)知，成為探索構(gòu)建形成故園耕讀文化的一個縮影。

據(jù)澄溪譚氏族譜記載，湖坑排居住的人群是有著千年歷史的中國傳統(tǒng)村落、客家古村澄江村譚氏雪窗祠思泉房仁惟翁名下的后裔。先祖雪窗公以“人之立心、為孫立根”、整飭族規(guī)、重振綱常而著稱，其二子世爵公延聘名士文儀（文天祥的父親）赴澄江開館授學(xué)，成為家族文脈昌隆之關(guān)鍵轉(zhuǎn)折。秉持先祖雪窗公父子的詩書傳家文脈基因，老家宗親雖說只有極少數(shù)念過書而大多數(shù)沒機(jī)會進(jìn)過學(xué)門，但他（她）們在長期的日出而作、日落而收的農(nóng)耕社會生活實(shí)踐中、在“禾坪夜校”的學(xué)習(xí)啟發(fā)下，悟出了“窮則思變”的門道，突破了“以田為本”的傳統(tǒng)思維局限，從而樹立起“以人為本”的觀念，為了供繳子女讀書、學(xué)藝、參軍等后代人才教育培養(yǎng)與人力潛能開發(fā)，留下了不少砸鍋賣鐵、織布賣衣、東借西湊的艱辛事。

有道是，《千古家訓(xùn)》言：“窮不讀書，窮根難斷；富不讀書，富不長久”。隨著物質(zhì)生活條件的改善和豐富，鄉(xiāng)親們在不斷增加對后代教育培養(yǎng)投入的同時，還重視以祠堂祭祖教育為載體的家族文化建設(shè)，逐步形成“走正道，求上進(jìn)，學(xué)習(xí)第一；精技藝，創(chuàng)家業(yè)，事業(yè)為重；講仁義，樂好施，助人助己”為內(nèi)容的家訓(xùn)家教家風(fēng)，傳承耕讀傳家的故園文化和人文價值理念。

圖為2013年修建的故園水泥橋

故園發(fā)展

改革開放以來，特別是黨的十八大之后，在社會主義新農(nóng)村建設(shè)和脫貧攻堅(jiān)政策指引下，在中國人民解放軍火箭軍幫扶的大好時機(jī)下，在葛坳鄉(xiāng)黨委政府的支持下，鄉(xiāng)親們通過政策扶持、集體籌資等途經(jīng)，修建了公路、橋梁、房屋和祠堂，推進(jìn)老家舊貌換新顏。

據(jù)陳田村委統(tǒng)計(jì)，湖坑排建造70多年以來，由開建之初的一塊小山坡，發(fā)展到現(xiàn)今轄區(qū)總面積238.26畝，其中耕地面積78.46畝，山地面積159.8畝。到2024年12月，湖坑排戶籍人口由開建之初的一戶四人，已發(fā)展到總戶數(shù)34戶總?cè)丝?51人。目前，湖坑排擁有博士、博士生導(dǎo)師1名、碩士研究生2名，大學(xué)本科和專科畢業(yè)生數(shù)10名；獲得中小學(xué)初、中、高級教師職稱的中青年骨干教師及夫妻多名；享受廳局級待遇的在職領(lǐng)導(dǎo)干部1名、享受縣處級待遇的在職領(lǐng)導(dǎo)干部1名、鄉(xiāng)鎮(zhèn)副科級退休干部1名。鄉(xiāng)親們紛紛通過讀書、參軍、經(jīng)商等途經(jīng)跳出農(nóng)門，自立自強(qiáng)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，造就出一代又一代杰出鄉(xiāng)賢和優(yōu)秀學(xué)子。按家族字輩劃分為代表，主要有：

“讓”字輩的有我的已故小爺爺譚守仁、已故堂爺爺譚讓瑜和健在堂爺爺譚讓理。三位爺爺終身從事鄉(xiāng)村教育事業(yè)與管理。其中，已故小爺爺譚守仁30年代畢業(yè)于國立江西瑞金師范學(xué)校，曾擔(dān)任澄江小學(xué)校長，成為五、六十年代我譚氏大家族以及縣、鄉(xiāng)最有文化、最有名望的一位鴻儒。

“萬”字輩的有我的父親譚必健。全村第一位共產(chǎn)主義勞動大學(xué)畢業(yè)生，先后從事過核工業(yè)產(chǎn)業(yè)建設(shè)及農(nóng)業(yè)服務(wù)事業(yè)管理，24歲作為全黨全國全軍學(xué)習(xí)毛澤東著作先進(jìn)代表赴北京參會，受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人接見與表彰。在擔(dān)任18年基層供銷社主任期間，傾心支持家鄉(xiāng)教育事業(yè)發(fā)展和農(nóng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料供給，多次被于都縣委、縣政府授予“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號和全縣供銷系統(tǒng)先進(jìn)工作者；獲頒全國第一批“光榮在黨50年”獎?wù)碌榷囗?xiàng)榮譽(yù)；退休后擔(dān)任城市社區(qū)黨支部書記至今。

“年”字輩的有我的堂弟譚海仁。系國家“千人引進(jìn)計(jì)劃”和中組部“百千萬工程”引進(jìn)人才、江蘇省雙創(chuàng)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)軍人才，現(xiàn)任南京大學(xué)現(xiàn)代工程與應(yīng)用科學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，仁爍光能（蘇州）有限公司創(chuàng)始人、董事長，領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)多次創(chuàng)造了鈣鈦礦疊層電池的世界紀(jì)錄效率，榮獲國家杰出青年基金、第18屆中國科技青年獎、第18屆江蘇青年五四獎?wù)隆⒌?8屆中國青年五四獎?wù)潞?025年全國工業(yè)和信息化系統(tǒng)勞動模范等系列殊榮。

“芳”字輩的有我的大侄兒譚智耀。自幼勤奮好學(xué)，學(xué)習(xí)成績在初中、高中均名列前茅，初中連續(xù)三年獲學(xué)校特等獎學(xué)金，榮獲教育部頒發(fā)的義務(wù)教育階段唯一的國家級獎學(xué)金—第十二屆“宋慶齡獎學(xué)金”，并參加共青團(tuán)江西省第16次代表大會作為初中生代表發(fā)言；以裸分成績考入清華大學(xué)本科，成為我澄溪譚氏大家族乃至葛坳鄉(xiāng)近百年來第一個考入中國著名高等學(xué)府的學(xué)子；現(xiàn)保送清華大學(xué)就讀碩士研究生。

圖為故園景觀一角

如今，環(huán)顧故園，依山傍水、竹樹成林、鳥語花香，置身其中，仿佛覓得一處寧靜怡然、安然自若的世外桃源。游覽故園，既有入“遠(yuǎn)看寒山石徑斜，白云深處有人家”的朦朧婉約之佳畫，又有收“炊煙裊裊、牧童放歌”的田園人煙之詩境，亦能品“小橋流水、魚兒輕躍”的安然靈動之愜意，令人好生歡喜。

人非草木，孰能無情。每當(dāng)聽到《鄉(xiāng)戀》這首歌曲，每當(dāng)有人說起家鄉(xiāng)，每當(dāng)回一次老家，我對故園的認(rèn)知愈發(fā)加深，對故園的眷戀愈發(fā)深情，對故園的發(fā)展愈發(fā)看好。

（作者：譚光明）