習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出，在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國，強調(diào)要共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化。開放包容與守正創(chuàng)新是新時代文化建設(shè)的兩個重要理念。要秉持開放包容，堅持馬克思主義中國化時代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進外來文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義文化。要堅持守正創(chuàng)新，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。

圍繞文化傳承發(fā)展中開放包容、守正創(chuàng)新的深刻內(nèi)涵和豐富意蘊，本報記者采訪了中國社會科學(xué)院世界歷史研究所（中國歷史研究院世界歷史研究所）所長劉作奎。

秉持開放包容的文化理念

《中國社會科學(xué)報》：您認為，“開放包容”理念在新時代中國特色社會主義文化建設(shè)中的具體體現(xiàn)是什么？

劉作奎：習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的講話中明確指出：“秉持開放包容，就是要更加積極主動地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。”人類文明的多樣性促成了文明之間的交流，而交流又孕育出融合，融合則推動了文明的進步。“人類歷史就是一幅不同文明相互交流、互鑒、融合的宏偉畫卷”，唯有開放才能孕育進步，封閉則注定導(dǎo)致停滯與落后，這一規(guī)律無論古今中外，皆不可違。

《中國社會科學(xué)報》：開放包容是文化自信的顯著標(biāo)志。中華文明的博大氣象是如何得益于開放的姿態(tài)和包容的胸懷的？

劉作奎：開放包容自古就是中華民族文化自信的顯著標(biāo)志。正是包容的胸懷，孕育了中華文明的廣博與深厚，展現(xiàn)出強勁而持久的文明生命力。開放與包容構(gòu)成了文化自信的深層根基，而兼收并蓄則賦予了中華文明綿延不絕的發(fā)展韌性。正是憑借這種開放包容的姿態(tài)，中華文明得以汲取多元文化的精華，孕育出一系列引領(lǐng)人類社會發(fā)展潮流的新理念與新思路。

《中國社會科學(xué)報》：全球化背景下，開放包容對于新時代中國特色社會主義文化發(fā)展的意義是什么？

劉作奎：新時代中國特色社會主義文化強調(diào)開放包容，既是中華文明基因的內(nèi)在要求，更是應(yīng)對時代挑戰(zhàn)、實現(xiàn)文化繁榮的選擇。歷史實踐證明，中華文明綿延五千多年的核心密碼在于兼收并蓄，從張騫出使西域到佛教本土化再到馬克思主義中國化，開放包容使文明在交流中歷久彌新。但開放包容不等于盲目追隨，而是以文化主體性為前提的主動選擇，展現(xiàn)“各美其美，美美與共”的格局。

“中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷”是中華文明的突出特點之一。開放包容絕非文化妥協(xié)，而是以歷史自信為底色，對內(nèi)通過“文明基因重組”打破發(fā)展瓶頸，激活文化創(chuàng)新原動力；對外則依托“和合共生”參與全球治理，在文明互鑒中確立中華文化坐標(biāo)。唯有在守正與開放的辯證統(tǒng)一中，方能鑄就“可敬、可愛、可信”的中華文化新圖景。

《中國社會科學(xué)報》：當(dāng)前，國際文化交流日益頻繁，西方文化思潮不斷涌入。在開放包容過程中，我們應(yīng)如何正確對待外來文化，提升中華文化的國際影響力？

劉作奎：在全球化進程中正確處理外來文化與提升中華文化影響力的關(guān)系，需堅持“以我為主、兼容并蓄”原則。

在應(yīng)對外來文化時應(yīng)堅持的核心準(zhǔn)則：一是理性甄別，合理揚棄，吸收體現(xiàn)人類共同價值的先進理念，拒絕腐朽和落后價值觀滲透。堅決抵制鼓吹歷史虛無主義和文化虛無主義、民族分裂等內(nèi)容。二是堅持與時俱進，善于轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，立足國情，推動外來文化與中國實踐相結(jié)合。堅守主體立場，堅持“洋為中用”，避免文化自卑和附庸化，在文化主權(quán)守護中拓寬視野。

踐行守正創(chuàng)新的文化實踐

《中國社會科學(xué)報》：“守正創(chuàng)新”是新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的重要原則。在新時代文化建設(shè)中，守正和創(chuàng)新需要守住什么、創(chuàng)新什么？

劉作奎：習(xí)近平總書記指出：“守正，守的是馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，守的是‘兩個結(jié)合’的根本要求，守的是中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性。創(chuàng)新，創(chuàng)的是新思路、新話語、新機制、新形式，要在馬克思主義指導(dǎo)下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機銜接。”新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的守正創(chuàng)新是指在恪守根本原則和優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)新實現(xiàn)文化發(fā)展，體現(xiàn)變與常、傳承與發(fā)展、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的辯證統(tǒng)一。

堅持馬克思主義指導(dǎo)地位不動搖，是守正之基。所謂“守正”，即堅持馬克思主義這一科學(xué)理論體系，牢牢把握其立場、觀點、方法，始終以其作為指導(dǎo)思想，確保不偏離社會主義的發(fā)展方向。“創(chuàng)新”則強調(diào)推動當(dāng)代中國馬克思主義的發(fā)展，開辟中國特色社會主義文化的新境界，探索人類文明新形態(tài)的發(fā)展路徑。堅持守正與創(chuàng)新的有機統(tǒng)一，推動馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展，就是要把中華文明這一源遠流長的智慧寶庫，轉(zhuǎn)化為理論創(chuàng)新的活水之源，深入挖掘其中蘊藏的哲學(xué)思想、人文精神、價值體系和道德規(guī)范，實現(xiàn)馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度交融與互動轉(zhuǎn)化。

《中國社會科學(xué)報》：如何通過守正創(chuàng)新，更好賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章？

劉作奎：“新時代的文化工作者必須以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華文明的智慧與精髓，是中華民族在多元文化激蕩中堅定文化立場、立于不敗之地的重要根基。“天行健，君子以自強不息”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平”等，深刻體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的價值理念與精神特質(zhì)。這些思想財富不僅塑造了中華民族堅韌不拔、胸懷天下的文化氣質(zhì)，也為中華民族在歷史風(fēng)雨中砥礪前行、薪火相傳提供了深厚的精神動力。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興的新征程上，我們需要“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，要求我們依據(jù)時代發(fā)展的要求，對那些仍具借鑒意義的文化內(nèi)涵與相對陳舊的表達方式進行重新詮釋與重構(gòu)，使其煥發(fā)新的時代意蘊與現(xiàn)代生命力。實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展，則是要在時代不斷進步的背景下，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)容進行延伸、拓展與提升，進一步增強其在當(dāng)代社會中的影響力與凝聚力。

《中國社會科學(xué)報》：文化傳承發(fā)展座談會召開兩年來，我國在文化領(lǐng)域有哪些守正創(chuàng)新的具體實踐，取得了哪些成果？

劉作奎：兩年來，我國文化領(lǐng)域展現(xiàn)了文化強國建設(shè)的強勁動力和廣闊前景。

在文化遺產(chǎn)保護與數(shù)字化傳承方面，今年5月，流失美國79年的“子彈庫帛書”成功回歸，彰顯文化遺產(chǎn)保護成果；文化數(shù)字化戰(zhàn)略推動智慧圖書館、云端博物館普及，非遺工坊助力鄉(xiāng)村振興，實現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護與經(jīng)濟社會發(fā)展的良性互動。在公共文化服務(wù)創(chuàng)新方面，全國建成超3.88萬個新型公共文化空間，文化惠民工程持續(xù)推進，城鄉(xiāng)六級公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)基本建成，公共文化服務(wù)更加貼近群眾需求。在文藝創(chuàng)作與文化產(chǎn)業(yè)繁榮方面，電影《哪吒之魔童鬧海》和3A游戲《黑神話：悟空》推動中國文化IP國際化；基層文化創(chuàng)作蓬勃發(fā)展，“村晚”成為文化盛事；2024年，全國規(guī)模以上文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)企業(yè)實現(xiàn)營業(yè)收入達14.15萬億元，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟增長新引擎；文化科技融合深化，AI技術(shù)與文旅數(shù)字化提升文化體驗。

自覺擔(dān)負新時代的文化使命

《中國社會科學(xué)報》：擔(dān)負起新時代的文化使命，推動文化繁榮、建設(shè)文化強國，必須堅定不移走中國特色社會主義文化發(fā)展道路。在您看來，新文化使命對文化建設(shè)提出了哪些新要求？

劉作奎：國家之魂，文以化之，文以鑄之。在新時代文化發(fā)展的進程中，我們必須堅守文化主體性，筑牢思想根基，同時深化“兩創(chuàng)”實踐，統(tǒng)籌辯證關(guān)系，強化實踐導(dǎo)向，以全方位、多層次的戰(zhàn)略布局推動文化繁榮發(fā)展，為中華民族偉大復(fù)興提供堅實的文化支撐。

首先，堅守文化主體性是文化發(fā)展的根本前提。我們要立足中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性五個突出特性，堅守馬克思主義這個魂脈、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈，確保文化發(fā)展方向與國家戰(zhàn)略同頻共振。其次，深化“兩創(chuàng)”實踐是激活傳統(tǒng)文化生命力的核心路徑。以“守正不守舊、尊古不復(fù)古”為原則，推動傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的活力。再次，在發(fā)展方法論上，統(tǒng)籌“固本”與“開新”、“共性”與“個性”、“本土”與“世界”三組辯證關(guān)系。守護文化內(nèi)核，同時以科技賦能、產(chǎn)業(yè)融合拓展表達邊界；既要堅守中華文化立場，也要實現(xiàn)本土文化與世界文化的互鑒共進。最后，強化實踐和問題導(dǎo)向是文化發(fā)展的落腳點。我們要以滿足人民精神需求為出發(fā)點，創(chuàng)作反映時代氣象的精品力作。同時，將文化繁榮嵌入經(jīng)濟社會發(fā)展全局，以文化軟實力支撐中國式現(xiàn)代化建設(shè)，為強國建設(shè)注入強大動力。

《中國社會科學(xué)報》：如何更好地將開放包容和守正創(chuàng)新結(jié)合起來，推動新時代中國特色社會主義文化繁榮發(fā)展？

劉作奎：新使命要求文化建設(shè)既要“不忘本來”，守護文明基因；又要“面向未來”，以創(chuàng)新塑造中華文明的全球坐標(biāo)。推動新時代中國特色社會主義文化繁榮發(fā)展，需將開放包容與守正創(chuàng)新有機統(tǒng)一，構(gòu)建“堅守根本、博采眾長、激發(fā)活力”的文化發(fā)展格局。

第一，以守正固本筑牢文化根基。堅守馬克思主義指導(dǎo)地位，鞏固意識形態(tài)陣地，確保文化發(fā)展正確方向，堅持社會效益優(yōu)先原則。深植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化精髓，強化“兩個結(jié)合”實踐，增強文化主體性。鞏固文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，完善黨管文化體制機制，強化理論武裝，筑牢共同思想基礎(chǔ)。

第二，以開放包容拓展文化空間。推動文明互鑒，吸收人類文明優(yōu)秀成果，構(gòu)建多元文化對話平臺，增強文化包容性。創(chuàng)新國際傳播，運用數(shù)字化手段講好中國故事，提升文化軟實力和影響力。激活社會參與，鼓勵多元主體共建文化生態(tài)，形成政府主導(dǎo)、市場運作、全民參與的格局。

第三，以創(chuàng)新機制激發(fā)文化活力。深化“兩創(chuàng)”實踐，推動傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)融合，開發(fā)具有時代特色的文化產(chǎn)品。改革文化體制，平衡意識形態(tài)屬性與產(chǎn)業(yè)屬性，釋放文化創(chuàng)造潛力。培育新型業(yè)態(tài)，發(fā)展數(shù)字文化、生態(tài)文化等新形態(tài)，打造文化增長極。

來源：中國社會科學(xué)報

責(zé)任編輯：崔園園

新媒體編輯：曾煜婷

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