在我們長期堅持的馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的基礎上，提出“第二個結合”，即把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，這是對馬克思主義中國化歷史經驗的深刻總結，也打開了更為廣闊的發(fā)展空間，增強了我們的文化自覺和自信，是馬克思主義中國化時代化的最新成果。充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，使得中國式現代化的道路有了更加深廣的歷史根基，由此反過來也進一步推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，遠不是既有的存在而已，其對當下及未來的價值，端賴我們的抉擇。我們應該明白，所謂“傳統(tǒng)”不是過往存在的一切，而是被身處時間下游的我們在此刻所看取、認同和實踐，從而得到延展、生發(fā)的那一部分。我們不是被動地承受“傳統(tǒng)”的影響和作用，而是在承受的同時，站在我們當下的立場，也在嘗試塑造著“傳統(tǒng)”。說到底，我們的當下和未來，由我們自己負責。

在這個意義上，我們既往的文化傳統(tǒng)，在人類文明的發(fā)展之中，歷史悠久而綿延，蓄積非常之豐厚，足以成為我們的資源，供我們弋取、參稽、實踐，以利于當下和未來。諸如傳統(tǒng)中歷史悠久的“民為邦本”思想，與我們“以人民為中心”的發(fā)展思想，可以說是高度契合的；歷代思想家所持有的“天人合一”觀念，與強調人與自然和諧共生的現代生態(tài)文明的立場，精神相通，有助于推動可持續(xù)發(fā)展；先秦時代就得到明確表述的“和而不同”的觀點，為現代不同個體之間、不同文化之間的多元包容、平等交流與合作，提供了很好的啟示；始終為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化人所持有并實踐的“修身、齊家、治國、平天下”的信念，對如今鼓勵人們提升自我、服務國家與社會，也具有積極意義。至于現時人們的生活理想、倫理觀念、審美情趣，很大程度上仍與傳統(tǒng)相關聯，它們影響著我們如何界定幸福美滿、如何待人接物、如何愉悅身心。

中華文化的多元豐富，呈現在物質、制度和精神諸方面，而各層面的傳統(tǒng)文化當今的存在與價值，具有不同的現實意義和前景：物質文明曾有的光輝，已經歷了日新月異的知識、技術進步的挑戰(zhàn)；制度構造在空前擴大的時空范圍內，處于與不同文明類型進行持續(xù)對話并逐漸顯示其特色的過程中；觀念與思想的世界在顯示著獨特的精神取向的同時，有待以開闊的胸懷實現更包容、更宏大的提升。

在承續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力追求其創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的時刻，我們充分意識到，走近乃至走進我們的文化傳統(tǒng)，尤其是觀念與思想世界的路徑，須經由傳統(tǒng)的典籍。歷代流傳至今的中華經典，最為直接而全面地承載了我們的文化，傳統(tǒng)文化的歷史信息、知識經驗乃至聰明智慧，有賴經典文本留存、展現在我們眼前。因此，我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚，通過傳統(tǒng)文化經典的宣講和普及，是恰當而有效的路徑。近年來，在市社聯的指導下，上海市古典文學學會籌劃、舉辦“悅見人文”系列講座，部分學會同仁投入“中華經典百句”“中華經典通識”等系列叢書的編撰，便是我們剛起步但自覺意義重大的實踐。

（作者為上海市社聯副主席，上海市古典文學學會會長，復旦大學圖書館館長）

原標題：《陳引馳：對于“傳統(tǒng)”，我們不是被動承受，也在嘗試塑造｜社聯筆談》

欄目主編：王珍 文字編輯：王珍 題圖來源：圖蟲 圖片編輯：徐佳敏 編輯郵箱：shhgcsxh@163.com

來源：作者：陳引馳