廣東
什么是橫渠四句呢？就是為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。為天地立心就是建立萬世遵循的道德準則，這個只有孔子等少數人做到。為生民立命，就是能夠讓百姓安身立命，遠離苦難，這大概只有毛主席做到了。為往圣繼絕學，古代所謂的絕學就是儒家的道統，朱熹算一個，雖然人品不佳，王陽明也算一個。還有就是為萬世開太平，這個就更難了，毛主席橫掃一切牛鬼蛇神，算一個，沒別人了。
這是自這句話出現以來，儒家士大夫的終極理想，別說拉到頂配，這些條件全做到，就是其中一樣，古今也沒幾個能做到。
那董宇輝能不能說呢？我覺得當然能，別說董宇輝，我以前讀書的時候老師叫我們寫出自己的理想，我心頭一熱，也寫的這四句話。老師可沒有取笑我異想天開，反而贊揚我志向遠大，遠邁同儕。
因為這個標準太難，同時達到這四個標準的古今中外幾乎沒有，所以古代降低了標準，出現了所謂三不朽，何謂三不朽，就是立言立德立功。說到這三個標準，我首先想到的還是王陽明，連孔子都不配說完成了這三不朽。毛主席也算一個，曾國藩算嗎，有待商榷，范仲淹算一個，蘇東坡算不算，應該還沒達到標準。左宗棠立德立功可以，但立言還差點。也就是說即使降低了標準，翻看史書，仍舊沒有多少人能夠達到。儒家給所有人制定標準真是太高了。
董宇輝直言橫渠四句，只是表達自己的美好愿望，就如我當年讀書的時候一樣，都是懷抱著一顆赤子之心。如果人在少年時，沒有遠大抱負和理想，只著眼眼前的餌食，那人和蟲豸有什么區別？
正如范仲淹《剔銀燈》上說：
人世都無百歲。少癡騃，老成尪悴。只有中間，些子少年，忍把浮名牽系?一品與千金，向白發，如何回避?
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