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6月14日是2025年文化和自然遺產(chǎn)日，今年活動(dòng)的主題是“讓文物煥發(fā)新活力 綻放新光彩”。

在重慶，“讓文物煥發(fā)新活力 綻放新光彩”早已不是口號(hào)——世界文化遺產(chǎn)大足石刻，在數(shù)字技術(shù)賦能下實(shí)現(xiàn)“精美的石刻會(huì)說(shuō)話”；推進(jìn)文旅深度融合，一個(gè)個(gè)博物館成為熱門(mén)打卡點(diǎn)；原本“藏在深閨”的館藏文物，衍生出一件件創(chuàng)意產(chǎn)品，“飛”進(jìn)尋常百姓家……

今天，我們就一起走進(jìn)重慶中國(guó)三峽博物館，去看看一只已經(jīng)有著2000多歲高齡的“神鳥(niǎo)”，是如何在文創(chuàng)設(shè)計(jì)師的奇思妙想之下重新活過(guò)來(lái)、潮起來(lái)的。

重慶中國(guó)三峽博物館的“鎮(zhèn)館之寶”之一戰(zhàn)國(guó)·青銅鳥(niǎo)形尊

“快看，這只‘鳥(niǎo)’好精致！”

“咦，它又有點(diǎn)像鴨子。不對(duì)。好像都不是……”

走進(jìn)重慶中國(guó)三峽博物館的“壯麗三峽”展廳，稍加留意你就能發(fā)現(xiàn)，類似這樣的議論時(shí)不時(shí)就會(huì)從觀眾中傳來(lái)。聚光燈下，讓大家不斷產(chǎn)生“新發(fā)現(xiàn)”的就是重慶中國(guó)三峽博物館的十大“鎮(zhèn)館之寶”之一——戰(zhàn)國(guó)·青銅鳥(niǎo)形尊。

2000多年前，它被我們的先民作為隨葬品放進(jìn)了今天重慶市涪陵區(qū)烏江西岸的一處墓葬中。1972年，當(dāng)?shù)卮迕裨谕谕吝^(guò)程中發(fā)現(xiàn)它后，考古工作人員很快就將其請(qǐng)進(jìn)了博物館。

又是近半個(gè)世紀(jì)過(guò)去，大家肯定不會(huì)想到，這只渾身都是精美紋飾的“鳥(niǎo)”如今已經(jīng)“繁衍”成了一個(gè)有著三十多個(gè)“成員”、令無(wú)數(shù)觀眾愛(ài)不釋手的大家族。文創(chuàng)，正是其中最亮眼的關(guān)鍵詞。

渾身是謎的“鎮(zhèn)館之寶”

戰(zhàn)國(guó)·青銅鳥(niǎo)形尊被發(fā)掘出土已經(jīng)超過(guò)半個(gè)世紀(jì)，它的發(fā)現(xiàn)地“小田溪巴王墓群”，位于涪陵區(qū)白濤鎮(zhèn)陳家嘴村小田溪烏江西岸一個(gè)小山坡上。

1972年，這里還是當(dāng)?shù)卮迕裰拼u取土的地方。當(dāng)銅劍、編鐘等文物陸續(xù)被村民挖出來(lái)后，這里引起了考古工作人員和文物專家的注意。據(jù)介紹，鳥(niǎo)形尊剛出土?xí)r是一個(gè)金屬疙瘩，專家們從其身上的綠銹才判斷出它的材質(zhì)是青銅。

戰(zhàn)國(guó)·青銅鳥(niǎo)形尊嘴部特寫(xiě)

進(jìn)入考古實(shí)驗(yàn)室，經(jīng)過(guò)一番“手術(shù)”后，這個(gè)銅疙瘩才露出了真容——它的“三圍”是長(zhǎng)28厘米、寬16.8厘米、高29厘米；整體看上去像一只鳥(niǎo)，頭頂有冠，嘴部寬且短，兩只眼睛圓睜直視前方；但它同時(shí)還有明顯的耳朵，腳上也像鴨子一樣有蹼，身體和脖子等處有羽毛狀紋飾。

這也帶出了它身上的第一個(gè)謎團(tuán)：這到底是什么動(dòng)物？

從“鳥(niǎo)形尊”的名字也能看出，這只是說(shuō)它有著鳥(niǎo)一樣的形態(tài)。但仔細(xì)看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它身上集合了魚(yú)嘴、鷹喙鼻、獸耳、鳳冠、鴿身和鴨腳，怪異并且奇妙。

其次，考古工作人員仔細(xì)研究后發(fā)現(xiàn)，整個(gè)鳥(niǎo)形尊有且僅有魚(yú)嘴處有一個(gè)孔洞。青銅器中，尊通常都是盛酒器，但只有一孔的設(shè)計(jì)顯然是無(wú)法盛酒的。它到底是做什么用的？這是鳥(niǎo)形尊身上的第二個(gè)謎。與此同時(shí)，考古工作人員還發(fā)現(xiàn)，鳥(niǎo)形尊不僅中空而且壁很薄，在科技并不發(fā)達(dá)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，它是如何被鑄造出來(lái)的，也格外令人好奇。

寶貝變身文創(chuàng)“飛”進(jìn)百姓家

鳥(niǎo)形尊在我國(guó)的出土文物中并不鮮見(jiàn)，但三峽博物館這件戰(zhàn)國(guó)青銅鳥(niǎo)形尊和更多發(fā)現(xiàn)于中原地區(qū)的鳥(niǎo)形尊又有明顯不同。

在三峽博物館的考古工作者看來(lái)，它不僅與中原文化、巴蜀文化、少數(shù)民族文化具有某種共通性與類似性，還在“形似”之下具備著無(wú)法以單一文化模式去加以周全解釋的文化內(nèi)涵。這既說(shuō)明了中華文化本身的古老與和諧多元，也表現(xiàn)出中華文明的厚重與多姿多彩。

等比縮放復(fù)刻的鳥(niǎo)形尊擺件

如此精致又有些可愛(ài)的外形，加上豐富的內(nèi)涵，在博物館文創(chuàng)熱潮掀起來(lái)之后，鳥(niǎo)形尊自然成了三峽博物館最先“出圈”的那個(gè)。

2016年前后，鳥(niǎo)形尊就開(kāi)始走出冰冷的展柜，搖身一變成了或精致或可愛(ài)的各色文創(chuàng)產(chǎn)品，“飛”上了無(wú)數(shù)觀眾家的冰箱、文具盒和包里。

“鳥(niǎo)形尊文創(chuàng)家族的壯大大致可以分為四個(gè)階段。”6月11日，重慶文博展覽有限公司產(chǎn)品開(kāi)發(fā)負(fù)責(zé)人李瑤一邊陪著記者輾轉(zhuǎn)于三峽博物館里的各個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)品售賣(mài)點(diǎn)，一邊這樣說(shuō)道。

毛茸茸的鳥(niǎo)形尊玩偶圈粉無(wú)數(shù)

李瑤回憶，最初和廣大觀眾見(jiàn)面的文創(chuàng)產(chǎn)品還比較簡(jiǎn)單，大多是平面化的。“像冰箱貼、書(shū)簽一類，可以看到細(xì)節(jié)畫(huà)面的產(chǎn)品。”接下來(lái)，等比例縮放復(fù)刻的逼真鳥(niǎo)形尊擺件等開(kāi)始面市。

“再后來(lái)，就是這個(gè)萌萌的毛絨玩偶。”順著李瑤手指的方向，只見(jiàn)一粉一綠兩只胖乎乎、毛茸茸的“鳥(niǎo)”正憨態(tài)可掬地“盯”著過(guò)往的觀眾。將它取下把玩一番的觀眾也不在少數(shù)。“它也是我們?nèi)龒{博物館所有文物中最先變身毛絨玩具的。”李瑤笑著說(shuō)。

千年之后鳥(niǎo)形尊有“一大家子”

近10年過(guò)去，在李瑤和同事的共同努力下，鳥(niǎo)形尊早已“繁衍”成了一個(gè)大家族。在現(xiàn)場(chǎng)，上游新聞?dòng)浾叽致运懔艘幌拢运鼮樵脱苌鴣?lái)的文創(chuàng)產(chǎn)品已有三十多種。除了冰箱貼、擺件，滿滿都是文化氣息的書(shū)簽、橡皮、披巾，以及傳統(tǒng)扎染工藝的玩偶，也都成了無(wú)數(shù)游客爭(zhēng)相選購(gòu)的“香餑餑”。

鳥(niǎo)形尊冰箱貼和風(fēng)琴手袋

鳥(niǎo)形尊的扎染擺件

如今，鳥(niǎo)形尊還有了動(dòng)漫IP。在已經(jīng)亮相的海報(bào)上，鳥(niǎo)形尊變身成了一只萌萌的綠色小鳥(niǎo)鳥(niǎo)形尊（本尊）。它會(huì)喝著奶茶說(shuō)“心態(tài)放平，奶茶續(xù)命”，也會(huì)抱著游泳圈感慨：“我有一個(gè)夢(mèng)想：早日退休”，令人看了禁不住會(huì)心一笑。

但從早期簡(jiǎn)單的復(fù)制文物，到如今各色文創(chuàng)的全面開(kāi)花，這一過(guò)程其實(shí)并不簡(jiǎn)單。

鳥(niǎo)形尊衍生出的文創(chuàng)橡皮

“古、今之間需要轉(zhuǎn)化的。”李瑤舉例說(shuō)，這就要求文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須符合現(xiàn)代的審美、使用習(xí)慣和情緒價(jià)值。“既保留文物風(fēng)韻，又可以將古人的審美意趣、美好意愿帶到我們今天的日常生活中。這才是讓文物煥發(fā)出了新的活力。”

脫胎于三峽博物館館藏明鍍金蓮鶴紋壽桃型銀盤(pán)的榮昌陶彩釉盤(pán)

據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年重慶中國(guó)三峽博物館開(kāi)發(fā)的各類文創(chuàng)產(chǎn)品超過(guò)了430件。除了青銅鳥(niǎo)形尊、戰(zhàn)國(guó)虎紐錞于等“鎮(zhèn)館之寶”都有了各自的文創(chuàng)產(chǎn)品家族之外，像明鍍金蓮鶴紋壽桃型銀盤(pán)、明龍泉窯刻牡丹紋大碗、南朝青釉蓮瓣紋碗等三峽博物館的館藏，還有了和榮昌陶聯(lián)合推出的茶器。

一件件精美、可愛(ài)的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅讓原本冰冷的文物重新有了“生命”，它也正在讓擁有它們的人變身一位位文化傳播的使者，讓中華文明在新時(shí)代煥發(fā)出新的光彩。

上游新聞?dòng)浾?裘晉奕 攝影 張錦旗 設(shè)計(jì) 魏嘉 視頻剪輯 鄒孟霖