許倬云先生，江蘇無錫人，1930年7月生，芝加哥大學(xué)博士，先后執(zhí)教于臺(tái)灣、美國(guó)和香港多所知名大學(xué)，現(xiàn)為美國(guó)匹茲堡大學(xué)歷史學(xué)系榮休講座教授。學(xué)貫中西，善于運(yùn)用社會(huì)科學(xué)的理論和方法治史，研究領(lǐng)域主要在中國(guó)文化史、社會(huì)經(jīng)濟(jì)史和中國(guó)上古史。

本文為2020年許倬云先生講授《許倬云十日談》時(shí)，重點(diǎn)談到“中美爭(zhēng)端下的世界格局”。今日中美面對(duì)一場(chǎng)巨大的挑戰(zhàn)，這些方向性的判斷和勸誡，顯得愈發(fā)彌足珍貴。

今天的世界往何處去，是人類面臨的新的十字路口，許教授此文是與高山書院的學(xué)員們的對(duì)話，這些思想對(duì)美國(guó)社會(huì)也非常重要，希望主導(dǎo)時(shí)代發(fā)展的智者們都能深度思考，做的事情能夠?qū)v史負(fù)責(zé)！

希望世界不要用戰(zhàn)爭(zhēng)解決問題，希望世界早日重發(fā)和平與發(fā)展的新階段。

許倬云先生如是談

李倫（《十三邀》出品人、騰訊新聞副總編輯）：當(dāng)前的形勢(shì)和人類歷史上的哪個(gè)階段或者時(shí)刻是比較相近的，我們從歷史中能學(xué)到什么？

許倬云：這個(gè)階段很難對(duì)比，相當(dāng)于中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，希臘的城邦時(shí)期，也相當(dāng)于16、17世紀(jì)民族國(guó)家要代替神圣帝國(guó)的時(shí)期。神圣帝國(guó)跟聯(lián)合國(guó)一樣，各種民族國(guó)家在歐洲競(jìng)爭(zhēng)，要競(jìng)爭(zhēng)出秩序來；競(jìng)爭(zhēng)出的秩序不是統(tǒng)一，而是霸主。

戰(zhàn)國(guó)之后，秦始皇統(tǒng)一是戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，但在秦始皇完成統(tǒng)一以前，秦始皇的周圍幫助他打天下的策略家、將軍、文士來自各諸侯國(guó)，許多都是客人。“逐客令”，驅(qū)逐客卿，客人都逐完了，就可能沒有國(guó)家了。

現(xiàn)在美國(guó)忘了這一點(diǎn)，他們逐客，要把外國(guó)留學(xué)生都趕走。留學(xué)生都被趕走，美國(guó)就完了。

美國(guó)的主要棟梁，支撐搭架子的大學(xué)者，最開始以歐洲來的為主體，后來東方陸續(xù)介入。美國(guó)假如沒有楊振寧，就沒有引進(jìn)量子力學(xué)的可能；沒有丘成桐，就無法引進(jìn)新的數(shù)學(xué)；沒有愛因斯坦，就沒有原子彈。

今天的局面是類似秦始皇要統(tǒng)一還未統(tǒng)一的時(shí)候。能干的、有眼界的團(tuán)體是接納各處的長(zhǎng)處，包容各處的優(yōu)秀人才。各處都能接受大原則，容忍小原則的差異，這才是天下秩序。

蔡文勝（美圖董事長(zhǎng)）：中美發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的概率有多高？

許倬云：這個(gè)不好說，要看兩個(gè)主政者有哪個(gè)膽子夠大到打仗，打仗的結(jié)果是兩敗俱傷，世界毀掉一半。

希望戰(zhàn)爭(zhēng)不要出現(xiàn)，真要出現(xiàn)，如果兩方一不忍，都扔原子彈的話，世界毀掉一半，美國(guó)毀掉一半，中國(guó)毀掉一半。這不是未來需要走的路線。

我也盼望中國(guó)同胞們，很多時(shí)候能容忍一分是一分，不要從我們開始做壞事。容忍一分是為了救大家。扔核彈的鐵門檻絕不能過去，一過鐵門檻，全球完蛋，回到新石器時(shí)代去。

高豐（峰尚資本合伙人）：東方文化自身是包容的，但今天卻又不是被西方接受的，如何更好地融合，您有什么建議嗎？

許倬云：我想，這并不困難。上帝在西方的獨(dú)斷是在自身的情緒方面，理論方面誰都知道上帝是空的。獨(dú)斷的情緒還在，把這個(gè)情緒抹掉就可以交流了。

大同世界，每個(gè)人都有參與的資格，每個(gè)人都有發(fā)言的身份。

中國(guó)本身不要自大或者自暴自棄，也不要說我們?nèi)绾蝺?yōu)秀，甚至不要說中國(guó)有優(yōu)秀的血統(tǒng)。中國(guó)千萬不要以自大的方式來對(duì)外，尤其是夸大的自豪。要有理性的寬容，有耐心的說明，反復(fù)強(qiáng)調(diào)我們是共存共融，互相互補(bǔ)。

世界的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)到了誰也離不開誰的局面，不可能逆流，大家關(guān)門過日子。

我們?cè)敢獯蠹乙黄鹱觯敢夂献鲄f(xié)調(diào)，各盡其能，各取所需，誰也不能占便宜。中國(guó)做帶頭羊，不做唯一的帶頭羊，幾個(gè)帶頭羊里面的一個(gè)。我們有自己的負(fù)擔(dān)，有十幾億人口要喂飽，這不是小事情。

世界好過日子，我的日子也好過。這種心智咱們可取。

不要自大，不要回到當(dāng)年大帝國(guó)的時(shí)代，不要走到帶頭的地方。帶頭是吃虧的。世界真正的好領(lǐng)袖，不管是街坊里面的小混混頭兒，或者大帝國(guó)、大國(guó)家的總統(tǒng)，都不要忘記做頭頭是吃大虧的人。

羅家倫先生曾對(duì)我講，做帶頭馬最累。頭馬帶其它馬去水草豐密的地方。白天，別的馬吃草，頭馬巡視四周，有沒有災(zāi)害、有沒有困難，有沒有危險(xiǎn)；晚上，別的馬睡覺，頭馬還得每隔半小時(shí)起來轉(zhuǎn)一圈。頭馬最苦最累，愿意做頭馬是責(zé)任，但愿意做頭馬不是權(quán)利，是義務(wù)。

中國(guó)也不能說，我要做頭馬，因?yàn)槲遗渥觥Ｗ鲱^馬要付出代價(jià)，要比別人累、比別人苦，任勞任怨。

個(gè)人如此，國(guó)家如此；個(gè)人如此，民族如此；個(gè)人如此，社會(huì)如此，都是這樣的。