文/陳益峰

　　1、學習傳統風水理論，學習有形有相之術

　　筆者自小接觸地理風水，家中的叔叔，就是鄉間看風水的先生，自小在接觸的是形巒和尋龍點穴，后來專業研究地理風水18年。先后多次拜師學藝，學習三合、尋龍點穴、八宅、三合、三元、金鎖玉關等風水技術，所有學習的技術，都是有形的、可以看見的技術。一段時間以來，筆者甚至以為這些技術，就是地理風水的核心技術，毫不懷疑。

　　但是筆者一直發現一個非常現實的問題，這些傳統的地理先生，在富貴圈層，很少出現。他們很少得到一些富貴和知識分子的長期信任，多數都是自己覺得神奇，或者師徒互相吹噓神奇，但是對于富貴人家，很快失信，多是一錘子買賣。真正的智慧，一定可以穿透階層的，得到一部分有識之士的長期信任。

　　后來筆者在實踐中，偶然接觸到，富貴人家身邊，長期得到信任的風水師傅，最為多見的就是神仙和上師。他們長期為富貴人家合只是分子，出謀劃策，相度風水，一部分大智者得到長期的信任。

我們傳統的多數風水理論，包含形巒和理氣，都是屬于有形有相的技術。

　　2、拜師兩位上師，學習無形無相之術

　　所以筆者15年左右，在華北平原，拜師一位女性智者（其為文盲，但是全身都是智慧），學習陰陽變化之術。后來又在青海的海東，得到一位上師的指點，在其廟里居住和修行一個月，學習玄學吉兇之術。

　　玄學之術。這兩位師父，都是在民間老百姓、富貴圈層和知識分子等各個階層，具有崇高威望的大家。筆者是在實踐中，見到其過硬扎實的專業學識，才一直想辦法，讓領導安排，最后得以成功拜師學藝。

　　這兩位師傅，雖然不是一個流派，并且彼此相距數千里，沒有任何交流過，但是其核心思維非常接近。那就是，認為地理風水的吉兇，以及大量的吉兇，主要是力量，來自無形的力量。有形的形巒和外殼，都是虛幻的，都是短暫的，都是不可信的。這些思路，與流行的地理風水理論，與書本秘籍等等，完全不是一個概念，不是一個思維方式。

筆者這些年，喜歡在清凈之地，住宿、吃飯、休息、看書、思考，尋找自然的大道。

　　3、什么是無形無相？

　　兩位上師的思維，與我們常規學習的形巒理論和理氣理論完全不一樣，更多都是依靠個人的修為、個人的智慧、個人的判斷能力，來識別風水，識別吉兇。

　　傳統的風水理論，為了讓廣大大眾都可以學習風水，就將一些形巒，或者方位理論教條化，讓所有自覺智慧的人，都可以學習，都有收獲感，都可以成為大師。多數人以為，一個簡單的原理，就可以解釋世上的一切現象。他搞明白這個簡單的原理，他和他的師父就是掌握秘訣的唯一大師。這就是書本風水的，一個主要缺陷。

　　兩位上師，對于有形的東西，基本上都是持否定態度，其認為吉兇的關鍵與核心，是無形、無相的力量，并且對我多次呵斥、責罵，希望我可以得到頓悟。

無形，就是沒有固定的形狀或形態。無相，就是沒有固定的相貌或表現。一個真正大智者，不要被事物的外在形態和變現，所迷惑，不要迷戀漂亮的外觀，也不要排斥丑陋的外觀，這些常常會迷住心智。一個真正的智者，要能夠洞察到住宅和地塊吉兇的本質。

天氣炎熱，筆者坐在大富貴的祖墳旁邊，思考興衰之道。一直在思考：有形有相，與無形無相，到底各占多大成分？有形的力量在哪里？無形的力量在哪里？

　　4、筆者依然在體悟：地理風水，是有形有相，還是無形無相，到底各占多大成分？

　　兩位上師，無形、無相思維觀念，與筆者多年的實踐和考察，是非常吻合的，筆者內心是非常認可的，所以筆者非常虔誠，認真的拜師學習。筆者在實踐中，確實發現，大量的地理風水案例，其吉兇，確實存在無形、無相的特征。經過大量的傳統風水的學習，經過兩位上師的指點，十余年來，筆者不斷考察、游歷、向智者學習、修煉、感悟等等，日夜不停的修習，筆者的專業功力和修為，有數十倍的增加。

　　但是筆者未能完全拋棄形巒和方位的理論，筆者受過傳統風水的培訓，依然認為這些有形有相的成分，依然有三四成的力量。而無形無相的成分，有六七成的力量。

正因為我的這個思維，女性智者，去世前，最后一次見面，拉著我的手，依然非常遺憾，恨鐵不成鋼，她說：

　　讀過太多書的人，不能學習智慧之術，很完全難掌握智慧。頑固和偏執，永遠不能更改過來，這是他對我感到：非常遺憾之處。

　　筆者這些年，對這個問題有 深刻的認識。一般地理風水先生，或者愛好者，只要脫離基層，有一定文化的人，一般不接觸。這些人非常頑固，一旦先入為主，掌握一些知識，是非常自信和頑固的。

　　地理風水，是有形有相，還是無形無相？到底各占多大成分？筆者暫時認為是三七開的關系。但是筆者還需時間的經歷和修為，需要時間繼續論證，不斷修行，不斷經歷，不斷思考，或許有一天達到大光明的境界，會頓悟，就會徹底丟掉心中的垃圾，更多丟掉自己的成見，更多掃除心中的塵埃與污垢，會徹底拋棄一切世俗的理論。

　　全文完。