有關法門寺地宮發掘的紀實文章已經發表了不少，我作為地宮發掘隊的副隊長，雖然沒有接受過任何撰稿人的約訪，但每篇文章我都是盡悉拜讀，也受益匪淺。發掘工作從1987年4月到現在已經過去了很久，但許多事情回想起來依然是那樣激動人心。

△八重寶函，最外層的檀香木銀棱盝頂寶函出土時已殘朽，圖中所見為七重。 唐 法門寺博物館藏

考古發掘工作正式開始

1981年8月24日，明代萬歷年建造的十三級樓閣式磚塔，在經歷了三百多年的風風雨雨后，因雨水浸滲而半邊坍塌。目睹這一情景的法門寺文管所工作人員王志英和法門寺住持澄觀，收集了暴露在外的佛經、佛像等珍貴文物。

1982年4月，經陜西省人民政府批準，扶風縣博物館與西北大學聯合對坍塌的廢墟進行了清理，并在《文博》雜志1985年第6期發表了《法門寺調查簡報》。

1985年7月1日，陜西省人民政府又決定拆除殘塔5至13層的危險部分，保留其穩定部分，并責成扶風縣博物館對殘塔上佛龕中留存和廢墟中積壓的文物進行徹底清理。清理結束后，扶風縣文化局和博物館聯合發表了《法門寺塔第二次清理簡報》。1986年12月，陜西省人民政府決定重修法門寺真身寶塔，按照文物保護方面的要求，在基本建設前，需要對塔基部分進行發掘清理。為此，陜西省考古研究所、扶風縣博物館在將原塔殘余部分拆除完畢的情況下，聯合對塔基及其外圍進行了較大規模的發掘。

1987年4月3日，陜西省考古研究所的曹瑋在主持清理塔基工程中，意外發現了一個深洞和珍藏于內的金銀器。當他們用手電向深洞照下去后，金光閃爍，在場的人無不驚異，時任扶風縣政府調研員李宏楨宣布對此事要嚴格保密，不得泄露于外人。同時，責成扶風縣博物館館長淮建邦協同曹瑋一起趕赴西安，將這個消息報告給陜西省文物局，與此同時，扶風縣文化局也將這個重大的消息電話通知給寶雞市文化局。我當時還在文化局文物科任科長，對于一個考古專業畢業的人來說，這個消息無疑給我帶來極大的振奮和喜悅，我感到這是一件非常重大的事情，便及時將這個發現匯報給我們主管副局長白冠勇。4月4日，我和白局長一起來到了法門寺。這時，陜西省考古研究所的韓偉老師已經早一天到達。我們根據省文物局的指示精神，就在寺院前一間小小的土坯木架房內，召開了第一次協調會議，也就是在這個會上，研究成立了法門寺地宮考古隊。陜西省考古研究所所長石興邦先生任隊長，韓偉老師和我、扶風縣博物館副館長付升岐三人任副隊長。從此以后，我才與這個重大的考古發掘緊緊地結合在一起。

考古隊成立以后，我們就很快投入了工作。

1987年4月5日，根據計劃，韓偉老師指揮王寶平、呂增福、徐克誠等人在羅漢殿北和真身寶塔之間進行鉆探。為了不漏掉哪怕是很小的一個遺跡現象，我們以每平方米五孔的密度布點，試圖尋找蛛絲馬跡。

激動人心的一刻終于來臨了，經過一天的鉆探，我們在羅漢殿北8.4米的地方，發現了地宮的入口，入口平面距離地面僅有30厘米，根據其水平距離下降數值均勻的現象，我們分析入口處是用磚鋪砌的踏步漫道，共有19級，漫道的長度為5.6米。這個發現無疑是非常重大的，它不但使我們知道了地宮位于塔基的正中部位，而且南端已經超出了塔基，這樣一來便明確了我們工作的范圍，更重要的是找到了進入地宮的途徑和鑰匙。

1987年4月6日，我們開始清理踏步漫道中的填土。填土分為兩層，上層為黃褐色土，結構松軟，其中含有少量的木炭渣和紅燒土塊，也發現了陶盆、板瓦、琉璃筒瓦唐代文物殘片，還有“開元通寶”古錢。下層填土呈暗黃色，包含物有較多的白灰粉渣和建筑構件殘片。當我們清理到第14級踏步時，發現有“開元通寶”銅錢鋪撒于臺階平面上，而且密度很大。我們抓緊時間，很快地清理了全部填土，又見兩排巨石斜倚向北，并將門嚴密封堵。我們還是小心翼翼地把門口的大石塊移走，第一道石門完全暴露。至此，踏步漫道清理完畢，總長5.8米，總高差3.36米，共有20個臺階，比我們估計的臺階數量只多出了一個，這時已經是1987年4月9日。

法門寺地宮的發掘是在一個特殊的環境中進行的，與住寺佛教人士的合作不僅牽涉工作的開展，而且牽涉黨的宗教政策的落實。所以，在第一道石門暴露出來后，韓偉老師及時叫人通知澄觀法師。上午10時10分，澄觀、靜一等五位僧侶身著袈裟，手持香捻，下至漫步平臺，為即將開啟地宮而誦經祈禱。

△法門寺佛塔受損現場。

艱苦的工作

5分鐘過去了，10時15分，韓偉、羅西章老師，還有曹瑋、付升岐和我五個人，又下到第一道石門處，研究了開啟石門的辦法。我用手鏟輕剔鎖上的鐵銹，但鐵質機體幾乎被銹蝕殆盡，我只得找來了鐵錐，采用機械的辦法，硬將鎖柱與鎖孔分開。

習慣了在室外耀眼的太陽光，根本無法看清地宮內其余的一切。韓偉老師一并前來，拿起手電向里一照，只見地面散鋪有銅錢及崩裂的碎石渣，甬道內石壁斷裂，甬道兩壁原本豎立的石條，現有內傾和個別錯位的現象，但還不太嚴重。為了保證資料的真實性，決定先收集影像資料。

清理工作從南向北漸次進行著，11時26分，在甬道的北端，我們終于獲得了法門寺地宮考古中的又一重大發現。一個是物帳碑，一個是志文碑。為了完好無損地將石碑搬運出地宮，我們用麻紙將其包墊，然后用大繩綁縛后抬出了地宮，韓偉老師對碑文進行考釋。他逐字逐句讀解，我們也明白了大意，從而知道了地宮中存放文物“都計二千四百九十九副、枚、領、張、口、具、兩、錢字等”，而且金銀器達120多件，還有秘色瓷和大量絲綢織物。

法門寺地宮文物雖然還沒有出土，但碑文已經告訴人們這將是一個非常重大的發現，文物安全也就自然而然地提到了議事日程。一是外圍的安全問題，負責這個任務的韓金科同志，在工地四周架起了蘆席圍墻，也調來了公安人員執勤，并規定每次下地宮提取文物，必須要有公安人員在場。二是發掘時的文物安全問題，縣上及時給我們發掘工作人員趕制了一種特殊的發掘服。它是用藍色的涼布做成的，從上身到下身渾然一體，袖口和褲口全用松緊帶收緊，上下皆沒有口袋。更為特殊的是，衣服的開襟在后邊，人在穿衣服時手也無法夠到，這身衣服在全國恐怕也是絕無僅有。

搬走石碑后，里面暴露出了第二道石門，高僅72厘米，寬64.2厘米，人需爬行才能進出。門框東西兩側的正面有細線陰刻的佛像，東側3行6排共18尊佛像，西側刻有39尊坐佛像，門框的兩個內側有護佛的力士像，兩個門扇上各有一個菩薩像，全用線刻的手法完成。14時14分，工作人員全部離開甬道，石門封閉，工地上只留下保衛人員。

下午，我和韓老師商量要打開第二道石門進入前室工作。面對門上的鐵鎖，我仔細察看，由于該鎖沒有與土直接接觸，所以銹蝕程度不大，我想唐代鐵鎖在以前的考古中還沒有發現，如果能取下一個好鎖，也是一件非常有意義的事情，它將為中國鎖史的研究提供很好的資料。想到這里我便找來了一個細鋼棍，剔掉鐵銹，又用木質榔頭輕輕地敲打，使其鐵鎖機關松動，最后用細鋼棍從鑰匙孔中插入，再反復振動，結果，鐵鎖被打開，而且完好無損。我非常激動，給鎖編號后交給徐克誠登記，轉上地宮交給保管人員。隨后，我就打開了地宮的第二道石門，可眼前的景象并沒有使人激動，反而讓我感到了下一步發掘的艱難。只見前室破壞嚴重，地宮數百年形成的平衡已經被打破，隨時都有崩塌的危險。這時，我停止工作，請求韓老師召開會議，重新研究發掘方案。

對地宮前室文物的清理，已經是很晚的事了。我們清理了銅錢，發現絲織物炭化相當嚴重，甚至連基本的形狀也無法識別，只能用麻紙敷蓋，然后把平板從地上插進去，將絲綢托起運出地宮。隨后又清理出單輪六環鎏金銅錫杖、蹀躞十事等小件。阿育王塔和護法石獅特別重，外運是一項非常重的體力勞動，我正在想辦法，黨林生走了下來，一看我面對塔和石獅一籌莫展，二話沒說，就蹲下了身子，讓我把文物放在他的背上。那時，誰也不知道阿育王塔內裝葬著第四枚佛骨舍利。

晚上吃飯時，我們得到消息，石興邦先生已經來到扶風縣。第二天一大早，石老師第一次走下地宮來到了前室的門口。當他要從門口爬進來時，我想一是有危險，二是地宮的通道太窄，需要蜷曲著身子，這對于一個年齡大的人來說，是比較艱難的。所以我勸石老師不要進去，他就在門口看了很長時間，當目睹地宮自然破壞的慘狀后，在我的肩膀上拍了拍。

發掘工作緊張地進行著，第二組的任務也十分繁重，當他們打開天井蓋子以后，發現了蓋的內底還有金銀箔制成的地宮后室蓮花藻井，制作精美，華麗異常。接下來就是對地宮后室文物的繪圖，這是一件非常細致的工作，因為后室裝滿了文物，繪圖人員無處下腳，只能用繩索把人從井口吊到半空進行測量。趙福康、白金鎖就是在這種環境下圓滿地完成了任務。一切資料收集工作都結束了，按照計劃，我們準備晚上提取后室的文物，這是大家期盼已久的事情。

4月10日16時20分，最激動人心的時刻到了，韓偉和羅西章老師負責給器物命名，付升岐、呂增福、徐克誠負責登錄，曹瑋從后室提取文物，我在天井口接文物，淮建邦負責裝箱。韓偉老師嚴肅地下達著命令，工作人員也戴上了雪白的手套嚴陣以待。三盞碘鎢燈把工地照得如同白晝，掛在天上的月亮雖然皎潔，卻也看不到它那原有的光輝，大家既高興又緊張。隨后，一件件文物被相繼取出后室。鎏金雙鴛團花銀盆，口徑46厘米，重有6265克。如此之大的銀器，在場的人誰也沒有見過。出土的鎏金雙蜂團花鏤孔香囊，鈑金成型，上半球體為蓋，下半球體為身，兩者以鉸鏈相連，子母口相合。不管香囊怎樣轉動，香盂盂面卻能始終保持平衡。銀金花雙輪十二環錫杖高196厘米，由58兩白銀和2兩黃金雕鑄而成，世界罕見。再接下來的銀籠子、迎真身純金缽盂、銀碟子、銀壇子等美不勝收，10件、11件、12件……20件……30件……40件、41件，每出來一件文物，在場人員無不發出贊嘆和驚訝的聲音。夜已經很深，大家非常疲倦，但這種撼人心魄的喜悅沖走了倦意。

△鎏金四天王盝頂銀寶函。唐 法門寺博物館藏

△迦陵頻伽紋金缽盂。唐 法門寺博物館藏

重大考古發現

法門寺考古取得重大發現的消息很快傳到西安，傳到寶雞，也傳到了社會上，考古發掘只能晚上開展。22時10分，我們又打開了第三道石門，只見高為161厘米的白石靈帳位居中央，器型不但高大，而且雕刻高貴華美，裝彩色澤濃艷。靈帳前面放置一個象首金剛銅熏爐，左前方放有凈水瓶等珍貴的供養器皿。

午夜2時，焦南峰、張建林、馮宗游、呂增福、付升岐進入中室清理。風化的香料，與因長期受到香料氣味熏蒸而掉下來的石末混在了一起，他們認真分辨，取出香料標本。對炭化的絲綢，他們仔細地分層揭取。23時趕到工地的陜西省考古研究所所長石興邦、副所長袁仲一也來到現場指導工作，一直工作到凌晨5時。大家因這項工作顯現出了前所未有的、密切的合作精神。

1987年4月11日，我們只休息了4個多小時，就開始了新一天的發掘。上午10時，我和白金鎖、徐克誠、趙福康進入中室，繪制平面圖，做文字記錄。第二組的繪圖記錄工作也在緊張地進行。

又是一個難忘的夜晚。1987年4月11日19時10分，我和付升岐、呂增福要親手提取我們清理出來的文物，當時我按捺著激動的心情，走進了中室。一一檢查了包裝紙、紙繩、標簽、變色鉛筆、筆記本，確定沒有紕漏后，我們才開始了細致而麻煩的工作。特別是工作場地極為狹窄，靈帳外圍只能側身而過，地下還有絲綢等文物，更增加了清理的難度。

第二天一大早，也就是4月12日，我們又走進中室做最后的發掘工作，共清理瓷器13件。出土時，其中11件青瓷器和兩件黃釉銀棱金銀平脫瓷碗放在同一處，分別被紙包裹起來，一同裝在內外雙層的兩重漆木盒中。這次地宮中出土的瓷器，碑文上明記其為秘色瓷，才使這個歷史之謎撥云見日，這真是大快人心。

第一組的工作已近尾聲，大部分文物已經被取出。與此同時，12日上午，第二組的繪圖已經完成，下午大家經過休息調整，養精蓄銳，等待著晚上再一次提取文物。

又是一個激動人心的時刻，22時30分，后室的清理工作開始了。曹瑋將一件件文物從井口遞了上來，編號、定名、描述、記錄、登賬、包裝、裝箱，一切工作有條不紊，井然有序。迎真身金缽盂、鎏金銀龜盒、各種琉璃器等45件組文物被悉數取出，時間已經是4月13日的凌晨3時。

早上9時，從地宮后室中又清理出33組茶具和首飾，至此，后室地面文物的清理工作宣告結束。

考古工作往往會在無意中出現奇跡。1987年4月20日，我還在中室繼續做發掘掃尾工作，曹瑋在清理后室，至深夜零時，他發現北壁下一立磚有異常現象。韓老師讓其停止工作，等待明日繼續清理。4月21日，他們經過清理，發現了一個秘龕，用手觸摸，有小琉璃球一枚，隨后又發現龕內有一個鐵函，韓老師讓其取出。誰能想到，在這個鐵函中存放著一千多年前，唐代的皇帝和臣民為之斷臂煉指、焚髓薦乳而供奉的釋迦牟尼真身舍利，這在全世界是首次發現。

1987年4月24日，地宮的發掘內容只剩下中室的大揭頂了。由于繪圖、拓印等資料收集工作沒有結束，只有等待。可隨著大量文物的出土，特別是絲綢文物的炭化非常嚴重，文物保護成了最大的問題。陜西省文物局及時研究，聘請北京的文物保護專家、高級工程師來陜西幫助我們解決困難，其中有王杼、王亞蓉、胡繼高。同時邀請省光機所、地震局、煤炭航測大隊等單位協助地宮的發掘和文物的保護。

順利揭取頂部石條后，4月28日凌晨1時，石條與靈帳之間被擠壓在一起的金袈裟露出，工作人員將其清理后又挪開靈帳蓋，發現帳身為方筒狀，筒內有絲綢包裹的鐵函，西北角還有金銀絲編織物。在筒內沒有空間，無法工作的情況下，發掘被迫暫停。4月28日上午，領導和專家又研究了發掘方案，決定提吊帳身，現場清理。15時，蓋板被全部打開后，石興邦、韓偉、王杼、王亞蓉、胡繼高等專家仔細研究帳內文物，又發現了金絲鞋一雙。

由于金屬多銹，再加上帳中漏水，文物多與帳底黏結，清理工作又推遲到了29日。6時30分，大家提前上班，張廷皓也來參加今天的發掘，這使大家很高興。王杼面對靈帳內很難提取的文物，想盡辦法將薄板插入帳底，取出了金絲鞋，然后又陸續清理出鐵函、絲綢殘片、錢幣等文物16件組。后來在室內整理時，才發現鐵函中還存放著武則天迎請供奉的舍利。9時50分，靈帳的須彌座被吊起，下午又對禪床進行了清理，15時19分，韓偉老師要求對中室地面進行鉆探，發現鋪石下面全是夯土，夯土30厘米以下全是生土，從而證明了中室地下再無文物埋藏。至此，法門寺地宮的田野考古發掘工程宣告結束，從此轉入室內整理階段。

這時，我接到了寶雞市文化局的通知，要求我立即返回，我迫不得已離開了發掘工地。

室內整理是考古工作中的一個重要環節。5月9日，是靈骨清理出來的那個晚上，我在現場，今天也記憶猶新。

23時，鐵函被搬到了工作臺上，焦茶色的鐵銹布滿了器物的全身，包裹于上的絲綢已經炭化，王杼、王亞蓉、曹瑋使用從關中工具廠帶來的專用工具，清除函縫中的鐵銹，但無法開啟它。他們仔細分析X光透視片后，決定切開子母口，取出函中的珍貴文物。23時51分，函蓋終于被打開，露出了兩顆隋珠，其下為絲綢。5月10日凌晨1時，第一片絲綢被取出，放入事先已經準備好的木盒中，蓋上了噴濕的消毒綿紙。這時金函已經暴露出來，王杼對照X光透視片，用鐵絲刺探金函外的情況，在探知外圍沒有其他遺物時，張廷皓、王杼、韓偉老師用鐵絲框套在金函上，用力將其提了出來。金函上“奉為皇帝敬造釋迦牟尼佛真身寶函”的鏨刻文字，已經告訴人們里面肯定存有舍利，這時天上下起了毛毛細雨。張廷皓、韓老師研究后，把澄觀和靜一、寬仁等四位法師派車接到了工作現場，觀看了整個開啟金函的過程。金函內套有已經散壞的漆木盒，但四角包金和盒面上的描金依然清晰可見。木函內有水晶槨，槨蓋大端鑲嵌黃寶石一顆，小端鑲嵌藍寶石一顆，在明亮的燈光下發出耀眼的光芒。7時35分，韓老師揭開槨蓋，露出用黃絲帶縛扎的玉棺。8點多鐘，揭開棺蓋，釋迦牟尼靈骨靜臥于玉棺，大家為之歡呼雀躍，現場留下的一張照片上，我大張著嘴巴，笑得有點失態。8時10分，澄觀等法師身披袈裟，以各色罐頭和水果糖糕供奉于玉棺前，焚香上茶，為這神圣的時刻祈禱。

5月14日，室內整理結束，標志著法門寺地宮的考古發掘圓滿完成了任務。這次發掘清理，共出土4枚佛指舍利，121件組金銀器，17件琉璃器，16件瓷器，12件石器，16件鐵器，19件漆木雜器，約400件（粒）珠玉寶石，還有大批絲織物品，其文物數量之多、品類之繁、質量之高在唐代考古史上是空前的。它們是至今發現唐代等級最高、歷史背景最清楚、紀年最明確、歷史科學藝術價值極高的一批珍貴文物，是唐代物質文化高度發達的集中表現。不論在社會政治史、文化史、宗教史、科技史、中外交流史、美術史等方面的研究上，都具有極其重要的價值。從這個意義上說，法門寺地宮的發現是考古史上具有劃時代意義的重大發現。

（作者系寶雞市文物局原局長、寶雞青銅器博物院原院長，本文摘自政協陜西省委員會編《三秦印記·鄉土·陜西考古人說》，發表時編輯有刪節）

作者：任周方

文字編輯：付裕

新媒體編輯：莫愁

審核：李木元