公元前221年，秦始皇完成了華夏大地的統(tǒng)一，開創(chuàng)了中國歷史上第一個統(tǒng)一的王朝。如今，我們能夠通過眾多博物館展品和歷史文獻(xiàn)，窺見那個時代的風(fēng)貌與繁榮。然而，有一位在功績上絲毫不遜色于秦始皇的歷史英雄，卻僅留下一些零星的記載，散見于罕見的史書之中。

傳說中華文明史上的第一個朝代——夏朝的建立，與他有著密不可分的聯(lián)系。但考古學(xué)家的發(fā)掘卻揭示了許多令人疑惑的異?，F(xiàn)象。難道這些歷史記載存在誤差？或者他所建立的根本不是我們所稱的夏朝？

如果說秦始皇統(tǒng)一文字、車軌以及大規(guī)模修建水利工程是造福華夏民族的偉大壯舉，那么大禹當(dāng)年治理洪水的貢獻(xiàn)則更可謂是救民于水火、拯救民族于危難的傳奇。作為夏后氏族長的兒子，大禹和他的父親鯀一直是部落聯(lián)盟領(lǐng)袖舜的左右臂膀。

彼時，華夏大地正遭受歷史上著名的大洪水侵襲，眾多部落被沖得支離破碎，許多百姓葬身魚腹。為團(tuán)結(jié)人心，舜將治水重任托付給鯀?？甚呏恢陆睾樗?，結(jié)果不僅未能止水，反而讓洪水越發(fā)肆虐，摧毀更多村莊房屋。

眼見洪水勢不可擋，比以往更為兇猛，鯀束手無策，只得回到舜身邊。舜雖心痛這位得力助手，但無論公私，只能將其處死以安民心。為化解民憤，舜便以“戴罪立功”的名義啟用大禹，完成父親未竟的水利事業(yè)。

大禹曾三度路過家門而不入，與民夫們同甘共苦，吃住在抗洪第一線。他與兒子啟并肩作戰(zhàn)，贏得了極高的威望。治水成功后，舜滿懷喜悅準(zhǔn)備嘉獎大禹和啟，卻意外地發(fā)現(xiàn)大禹主動為自己頒獎，繼而成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。

為避免重蹈舜的覆轍，大禹始終將權(quán)力掌控在自己和兒子手中。未曾想，覬覦首領(lǐng)寶座的啟也用類似手段奪權(quán)。因父子二人開了先例，權(quán)力自此不再分散到夏后氏之外的族人手中。大禹父子成功實現(xiàn)了世襲統(tǒng)治，一個嶄新的時代由此誕生。

值得注意的是，在當(dāng)時極其落后的生產(chǎn)力條件下，將權(quán)力集中于個人或小圈子，未必是壞事。人性本自私，權(quán)力若分散如后世“挾天子以令諸侯”，勢必引發(fā)高層權(quán)力斗爭，降低部落乃至國家的行政效率。反之，世襲權(quán)力的傳承使統(tǒng)一的政策更易貫徹。

大禹傳權(quán)于啟，啟又繼承給子孫，經(jīng)過約百年時間，一個由部落聯(lián)盟逐漸演變成的國家雛形——夏朝，開始形成。盡管當(dāng)時國家仍十分脆弱，部落間存在權(quán)力真空，但在最高統(tǒng)治者統(tǒng)一管理下，部落間的隔閡逐漸消除，人們有序開展生產(chǎn)勞動。

他們用土筑城，城內(nèi)修建街道、房屋和宮殿。最高統(tǒng)治者的生活和政務(wù)集中在宮殿中，大臣與百姓則居住于宮外。日常，統(tǒng)治者帶領(lǐng)臣屬外出狩獵采果，遇襲時關(guān)城門，組織百姓登城墻抵御外敵。

城市的優(yōu)勢迅速被其他部落效仿，黃河流域內(nèi)一座座城市如雨后春筍般崛起，形成龐大的城市群。由于交通不便，這些城市的統(tǒng)治者皆奉夏后氏為正統(tǒng)，僅在重大節(jié)日或重要事件時才會聚集，平日則各自在本城內(nèi)如“土皇帝”般行使最高權(quán)力。

四百年后，夏朝走向末路。最后一位君主夏桀因殘暴荒淫而招致各部落深深不滿。在新興商人部落領(lǐng)袖商湯的率領(lǐng)下，眾多部落響應(yīng)，攻入夏桀宮殿，終結(jié)了夏朝統(tǒng)治。

作為中華民族王朝的開端，夏朝歷史距秦始皇時代往前推算已有千余年。在這千年間，華夏大地歷經(jīng)無數(shù)戰(zhàn)亂與朝代更替，幾乎每次戰(zhàn)亂都導(dǎo)致城市毀滅、文明焚毀，給后世史學(xué)研究帶來巨大挑戰(zhàn)。

為了揭示夏朝歷史，當(dāng)代學(xué)者從民族特征、史料記載及民間傳說多角度綜合分析，再通過模型推演進(jìn)行合理考證。盡管工作復(fù)雜，且不時會因微小線索而誤入歧途，但對探尋中華文明起源意義重大。

《尚書》、《詩經(jīng)》中均有大禹記載，司馬遷的《史記》更詳述其生平。然而，大禹生活的年代與碳十四測定的夏朝中后期都城位置不符。在洛陽偃師發(fā)現(xiàn)的二里頭遺址中，考古隊發(fā)掘出w大量文物和城址。

借助三維建模技術(shù)，近四千年前的城市景象得以重現(xiàn)。雖然這座城市和宮殿遠(yuǎn)不及秦咸陽宮的宏偉，但其規(guī)模足以證明歷代夏后氏統(tǒng)治者曾居于此。為何作為夏朝始祖的大禹卻未生活在這里？

歷史具有周期性，總以不同形式重演往事。商、周乃至清朝均有國都遷移的先例。國都選址需考慮天時地利人和。商朝五次遷都多因水患和戰(zhàn)亂，周朝因犬戎入侵遷都洛陽，清朝則因入主中原更換都城。

如冰凍三尺非一日之寒，大禹所處時代正值夏后氏取代舜領(lǐng)導(dǎo)的有虞氏，權(quán)力轉(zhuǎn)移的動蕩時期?？梢韵胂螅瑸殪柟虣?quán)力，大禹后人踏著艱難探索之路，逐步建立夏朝，并最終選定二里頭為都。大禹本人則被尊奉于太廟，留存在夏后氏的發(fā)跡之地。