毛絨玩具“LABUBU”風(fēng)靡全球，不僅是一個(gè)潮玩品牌的成功，更折射出當(dāng)代青年文化消費(fèi)的深層變革。從“小眾圈層”到“現(xiàn)象級(jí)爆款”，LABUBU的走紅背后，是青年群體對(duì)潮流文化從物質(zhì)消費(fèi)到價(jià)值認(rèn)同的轉(zhuǎn)變，是本土創(chuàng)意與全球市場(chǎng)共振的生動(dòng)實(shí)踐，這一現(xiàn)象也揭示了新時(shí)代青年文化消費(fèi)的新趨勢(shì)，也凸顯了潮流文化在青年精神世界中的獨(dú)特地位。

當(dāng)前，中國(guó)青年文化消費(fèi)呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征，數(shù)字化、社群化、價(jià)值導(dǎo)向化已成為主流趨勢(shì)。以短視頻、直播、虛擬社區(qū)為代表的數(shù)字平臺(tái)，成為青年獲取文化內(nèi)容、參與創(chuàng)作的重要載體。他們通過(guò)二次創(chuàng)作、同人作品等方式，從被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與者，構(gòu)建起以共同興趣為基礎(chǔ)的社群網(wǎng)絡(luò)，這不僅強(qiáng)化了青年群體的歸屬感，更催生了“文化坐標(biāo)”式的圈層聚合——不同群體通過(guò)追捧特定的文化符號(hào)，形成差異化的身份認(rèn)同。從街舞到國(guó)潮，從亞文化到非遺創(chuàng)新，青年以潮流文化為紐帶，實(shí)現(xiàn)了情感共鳴與自我表達(dá)的雙向奔赴。

潮流文化在青年文化生態(tài)中的角色日益凸顯。它早已超越“時(shí)尚標(biāo)簽”的表層意義，演變?yōu)榍嗄瓯磉_(dá)思想、傳遞態(tài)度的“符號(hào)化語(yǔ)言”。潮流文化既是青年彰顯個(gè)性的“精神共同體”，也是鏈接社交關(guān)系的文化媒介。當(dāng)青年通過(guò)穿搭、出行、內(nèi)容創(chuàng)作等日常行為踐行“生活即態(tài)度”的理念時(shí)，潮流文化便成為價(jià)值觀外化的具象載體。這種文化實(shí)踐不僅重塑了消費(fèi)邏輯——從物質(zhì)消費(fèi)轉(zhuǎn)向情緒價(jià)值消費(fèi)，從品牌認(rèn)同轉(zhuǎn)向理念認(rèn)同，更推動(dòng)了社會(huì)對(duì)青年文化價(jià)值的重新認(rèn)知。

圈層化趨勢(shì)背后，是青年對(duì)身份認(rèn)同和文化歸屬的深層訴求。面對(duì)信息爆炸和價(jià)值多元的時(shí)代挑戰(zhàn)，青年群體更渴望找到“理解自己”的小眾社群。潮流文化以其多樣性和開(kāi)放性，為青年提供了精準(zhǔn)的文化坐標(biāo)。不同圈層的流行符號(hào)，實(shí)質(zhì)上是青年對(duì)自我定義、社會(huì)歸屬和情緒連接的差異化表達(dá)。這種趨勢(shì)既反映出個(gè)體獨(dú)立意識(shí)的覺(jué)醒，也啟示我們應(yīng)以包容姿態(tài)尊重青年文化的多元共生，推動(dòng)主流文化與亞文化間的良性互動(dòng)。

隨著Z世代成為消費(fèi)主力，潮流文化將呈現(xiàn)本土精神與全球視野并進(jìn)、文化創(chuàng)新與社會(huì)責(zé)任融合的新格局。Z世代作為數(shù)字原住民成長(zhǎng)于全球化浪潮中，其審美更具包容性，表達(dá)更具創(chuàng)造性。他們推動(dòng)潮流文化從“時(shí)尚標(biāo)簽”向“價(jià)值表達(dá)”轉(zhuǎn)型，更強(qiáng)調(diào)真實(shí)、可持續(xù)和個(gè)體立場(chǎng)。這種轉(zhuǎn)變不僅影響青年的消費(fèi)選擇，更塑造著他們的價(jià)值觀——對(duì)多元平等的追求、對(duì)文化認(rèn)同的重視、對(duì)社會(huì)議題的關(guān)切，正在通過(guò)潮流文化轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)。

在文化輸出領(lǐng)域，平衡本土特色與國(guó)際審美的課題尤為關(guān)鍵。中國(guó)潮流文化要實(shí)現(xiàn)有效“出海”，必須堅(jiān)持中華文化立場(chǎng)，通過(guò)創(chuàng)意轉(zhuǎn)化和國(guó)際表達(dá)方式，讓全球青年理解并喜愛(ài)中國(guó)元素。這需要突破三重瓶頸：

• 第一，提升內(nèi)容原創(chuàng)力，打造具有辨識(shí)度的中國(guó)特色潮流符號(hào)。如“荷花獎(jiǎng)”街舞作品《黃河》，成功地將《黃河大合唱》的第七章《保衛(wèi)黃河》與街舞藝術(shù)相融合，展現(xiàn)了中華民族頑強(qiáng)不屈的精神和錚錚鐵骨的氣勢(shì)，用街舞的潮流語(yǔ)匯講述中國(guó)故事，在國(guó)際社會(huì)得到熱烈反響；

• 第二，增強(qiáng)國(guó)際表達(dá)能力，實(shí)現(xiàn)審美、邏輯、敘事方式的系統(tǒng)升級(jí)。讓國(guó)際社會(huì)能夠深入了解博大精深的中華文化，為增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中華文化的認(rèn)知與理解搭建橋梁；

• 第三，完善傳播平臺(tái)與文化生態(tài)，構(gòu)建內(nèi)容生產(chǎn)、社群互動(dòng)、品牌轉(zhuǎn)化的綜合體系。唯有將文化自信與國(guó)際傳播有機(jī)結(jié)合，中國(guó)潮流文化才能真正進(jìn)入全球文化主場(chǎng)，形成具有影響力的“青年表達(dá)力”和“審美領(lǐng)導(dǎo)力”。

青年文化消費(fèi)趨勢(shì)的演變，折射出新時(shí)代青年的精神風(fēng)貌。潮流文化作為青年文化的重要組成部分，既是青年群體精神世界的外化，也是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)持續(xù)深化文化體制改革、完善青年文化服務(wù)體系，中國(guó)潮流文化必將為青年提供更廣闊的成長(zhǎng)空間，為世界貢獻(xiàn)更多元的文化視角，這不僅是青年文化發(fā)展的必然路徑，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中不可或缺的力量。

（作者系北京市朝陽(yáng)區(qū)政協(xié)委員、全國(guó)青聯(lián)常委、中華海外聯(lián)誼會(huì)理事）

來(lái)源 | 人民政協(xié)報(bào)

作者 | 夏 銳

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