“金張掖，銀武威，玉酒泉，金銀不換是天水”。這是記者抵達甘肅準備跟訪馬英九行程時，在功課中首先學到的一句當地俗語。而巧合的是，馬英九帶領臺灣青年的行程，正是主要選擇了這幾個地點。

　　其實這也是情理之中。因為這句俗語中提到的，正是河西走廊上著名的“河西四郡”。河西四郡，指西漢政府在河西走廊設置的四個郡：武威郡、張掖郡、酒泉郡、敦煌郡，是漢唐時期通往西域的重要通道。而從范圍來看，則大致包括今甘肅省河西走廊地區的武威市、金昌市、張掖市、酒泉市、嘉峪關市。

　　馬英九基金會執行長蕭旭岑在6月初宣布馬英九將于6月14日至27日率“大九學堂”學員訪問大陸時就提到，馬英九將帶著臺灣學子走訪河西走廊，體驗串起千年中華文明與世界的“古代絲綢之路”。

　　所謂“河西走廊”，指的是甘肅省西北部，用地理特征來形容的話，這段區域坐落在祁連山與北山（包括馬鬃山、合黎山、龍首山等）之間，東起烏鞘嶺，西至古玉門關，全長約為900至1000公里，寬度從數公里到近200公里不等，總體呈西北—東南走向，因地理位置處于黃河以西，兩側高山夾持，狀似走廊，故得名河西走廊。

　　這條走廊，是聞名于世的絲綢之路最重要的干線路段之一。歷史上，河西走廊是絲綢之路的重要通道，也是連接中原地區與西域的交通要道，對于東西方文化的交流、商貿往來以及民族融合起到了關鍵作用。漢武帝時期，張騫出使西域使得中原地區與西域的聯系加強，往來貿易與文化交流變得更加的頻繁。東方的絲綢從這個地方運往國外，這條路也因此被認為是繁華的象征，匯聚了來自各國的商人和使節。

　　從世界歷史上看，這條走廊也是古老的華夏文明與兩河流域文明、印度文明、地中海文明等的匯流之區。歷經漢、唐、宋、元、明、清等朝代，河西走廊在戰略意義以及經濟、文化交流意義上有著十分重要的作用。

　　馬英九一行的甘肅行程從東南向西北而行。天水是第一站，21日在甘肅天水出席“乙巳年公祭中華人文始祖伏羲大典”。甘肅省天水市，是中華人文始祖伏羲的故里，中華民族和中華文明的重要發祥地之一。天水伏羲廟，則是我國現存最為完整的伏羲祭祀建筑。而天水祭祀伏羲由來已久、世代傳承。

　　尋“源”之后，是尋“來時之路”。翻查河西走廊的歷史，很容易發現這片狹長的土地承載了太多歷史的關鍵。它見證過大漢的輝煌，也經歷過戰亂的洗禮；更是連接中原與西方的“故事起源”。這條路上的每個城鎮，都穿插著歷史典故，影響著世界現狀。

　　我國歷史上的對外開放走向世界，至少可以追溯到2100多年前西漢時期張騫出使西域，史稱“鑿空”。絲綢之路的開拓，使河西成為中國歷史上率先對外開放的地區。這條通道上的城鎮也因此成為凝固在詩詞大作之中聞名遐邇的絲路重鎮。同時，作為世界上幾大古老文化體系的匯流之區，東西方文明在這里交流、整合、交融及衍化發展。如佛教和佛教藝術自兩漢之際經河西傳入我國內地，十六國時眾多的西域佛僧來到河西，譯經授徒，蔚成風氣，涼州、敦煌等地成了我國佛經翻譯的中心。莫高窟、榆林窟、馬蹄寺等佛教石窟群像蜚聲中外。

　　可以說，河西走廊不僅是一條地理意義上的通道，戰略價值上的要道，更是一部可以細細研讀的濃縮中國歷史。

　　從馬英九辦公室目前公布的行程來看，馬英九一行22日參訪了武威市的雷臺漢墓、文廟；23日在嘉峪關市參訪了“天下第一雄關”嘉峪關。馬英九和臺灣青年們在嘉峪關城樓前微笑合影，他們的背后是歷經千年前的關隘，以及古人曾經站立過的荒野大漠。

　　“今月曾經照古人”?；蛟S這就是重讀歷史、追溯古人足跡的魅力。讀萬卷書，行萬里路，若靜心聆聽感受，一部華夏發展史已緩緩展開在眼前。

　　無論是尋根問祖，還是踏上千百年前古人的路。這溯源的良苦用心，溢于言表。

來源：中評社