金庸的書如同錦上添花，千頭萬緒，在《倚天屠龍記》中，卻有這樣一位人物，直到全書結(jié)束，也未交代是誰，讓讀者猜測不斷。這便是在“倚天”第三回出現(xiàn)的那名“白袍客”。

“倚天”第三回是介紹武林至尊“屠龍刀”初現(xiàn)江湖。武當三俠俞岱巖奉師命去福建追殺一個采花大盜，完成任務后，眼見恩師張三豐九十壽辰快到了，于是加緊腳程往湖北趕，不料，卻在沿海遇上了生平一劫。

俞岱巖在旅店中發(fā)現(xiàn)二十余名鹽梟鬼鬼祟祟的半夜起來趕路，好奇心大起，于是翻身起床，偷偷跟蹤。走到半路時，這幫人被一名白袍客攔住去路。從白袍客口中得知，原來這幫鹽梟都是“海沙派”成員。白袍客勸他們不要打“屠龍刀”的主意，不料，一名海沙幫眾不知死活，張口就罵：“快些讓開，惡狗攔路，你不是自己找死……”一語未畢，只聽他“啊”的一聲慘叫，往后便倒。白袍客在夜色中晃了幾晃，就不見了。

海沙派眾扶起同伴一看，已經(jīng)氣絕身亡，喉嚨上被抓了兩個小孔，鮮血兀自泊泊流出。

俞岱巖看在眼里，心道：“這白袍客出手好快，這一抓是少林派的‘大力金剛抓’，但黑暗之中，卻不大瞧得清楚。聽這人的口音腔調(diào)，顯是來自西北塞外。”

又走了數(shù)里，海沙派在東北一座大宅前停了下來，然而卸下?lián)樱_始沿著大屋四周拋灑毒鹽。

屋內(nèi)，“長白三禽”正將屠龍刀放在爐上，意欲銷毀。此時，那名白袍客又到了。一番打斗下來，白袍客不小心沾上毒鹽，跌了一跤，提前跑了，俞岱巖卻漁翁得利，得到了屠龍刀。隨后，“天鷹教”的人又到了，在殺掉海沙派后，一無所獲，就走了。

俞岱巖在乘船過錢塘江時，被殷素素和殷野王誘騙，中了“七星釘”和“蚊須針”之毒，然后就人事不省了。殷素素兄妹旨在奪刀，無意傷害俞岱巖的性命，遂花重金請“龍門鏢局”都大錦將俞岱巖送到武當山。她也在暗中跟蹤監(jiān)視。

鏢車一路無事，眼見就要交貸了，不料，卻在武當山腳出了意外。都大錦一行被六人攔住去路，其中兩人是黃冠道士，四人是俗家弟子打扮。都大錦一廂情愿地將對方誤認為武當六俠，雙方寒暄了幾句，對方便接過了鏢的，一名左頰上生著顆大黑痣，痣上留著三莖長毛的瘦高個兒扔給都大錦一錠金元寶，只見上面捏出了五個指印，深入數(shù)分。

過了不一會兒，武當五俠張翠山下山來接俞岱巖，卻發(fā)現(xiàn)俞岱巖已被人捏斷全身骨骼，昏死過去。

那么，那位白袍客是誰？金庸也未作交代。

從俞岱巖給出的線索中了解到：一，白袍客會使“大力金剛抓”，但不太確定；二，操著西北塞外口音。

有的讀者說是西域“金剛門”的“阿三”，也就是“左頰上生著顆大黑痣，痣上留著三莖長毛的瘦高個兒”，證據(jù)是只有他會使“大力金剛指”。也有人說是殷野王。

正確的答案是：殷野王。

一、愛穿白袍

殷野王除了此次穿白袍外，在第十八回出場時也是一身白袍。

在第十八回中，張無忌為了救明教銳金旗教眾，甘愿承受滅絕師太三掌。滅絕師太打了兩掌之后，正待發(fā)第三掌時，忽聽一人叫道：“滅絕師太，掌下留人！” “只見西北角上一個白衫男子手搖折扇，穿過人群，走將過來，行路足下塵沙不起，便如是在水面上飄浮一般。這人白衫的左襟上繡著一只小小黑鷹，雙翅展開。眾人一看，便知他是天鷹教中的高手人物。原來天鷹教教眾的法服和明教一般，也是白袍，只是明教教袍上繡一個紅色火焰，天鷹教則繡一頭黑鷹。”

“那人走到離滅絕師太三丈開外，拱手笑道：‘師太請了，這第三掌嘛，便由區(qū)區(qū)代領(lǐng)如何？’滅絕師太道：‘你是誰？’那人道：‘在下姓殷，草字野王。’”

二、會使鷹爪功

殷野王是“白眉鷹王”殷天正的長子，殷天正以“鷹爪功”馳名江湖，殷野王自然會使“鷹爪功”。“鷹爪功”與阿三的“大力金剛指”都是指上功夫，抓人喉嚨的效果差不多。俞岱巖只是心里猜測是“大力金剛爪”，但在黑夜中不能確定。

三、以輕功見長

阿三是少林叛徒“火工頭陀”的弟子，以外家功夫“金剛指”見長，輕功并不突出；而殷野王卻以鷹爪功和輕功見長，在沙漠上行走時，塵沙不起，好像在水面上飄浮一樣。白袍客出手抓死海沙派成員的，“但見黑暗中白袍晃了幾晃，攔路惡客已然不見。”不是殷野王又是誰？

殷野王從海沙派手上爭奪屠龍刀失手后，才和殷素素在錢塘江船上使計陷害俞岱巖再奪刀的。

四、西北塞外口音

金庸雖然未在“倚天”中交代天鷹教的總壇所在地，但明確交代了明教的總壇在西北，想必天鷹教總壇也應該在西北。金庸之所以寫明白袍客是“西北塞外口音”，意在引發(fā)讀者更多的思考。

五、金庸的不言而喻

金庸小說出場人物雖然眾多，但對主要角色和次要角色都會一一交代清楚。金庸之所以在此后未再對白袍客作交代，自然是不言而喻。

此外，如果攔路白袍客是阿三，“長白三禽”和海沙幫全部上，也不是對手。所以，白袍客是殷野王無疑。