封建社會把帝王視作天選之子，所以他們的出生或死亡，都有異象相伴。比如史書記載，劉邦的母親夢見與神人相遇，龍盤于床生下劉邦；孫堅母親懷孕時，夢見腸子從腹中拖出，環繞吳地閶門。今天來聊聊，曹操臨死前砍樹出血的怪事。

《三國演義》的描寫

《三國演義》第78回“治風疾神醫身死 傳遺命奸雄數終”，說的是曹操殺華佗，砍樹出血，不久死去的故事。

里邊提到，曹操在安葬關羽后，每天晚上一閉眼就就看見關羽，于是準備重新建造宮殿。在工匠蘇越的建議下，準備砍伐躍龍祠的大梨樹，來做建始殿的大梁，曹操同意。

可是第二天工匠回報，大梨樹刀斧不入，根本砍不動，曹操不信，親自前往觀看，當地老人也出來阻止，說大梨樹有幾百年了，猶如神靈一般，可曹操不信邪，拔劍砍之，錚然有聲，血濺滿身。曹操諤然大驚，悻悻然的回到洛陽城中。

當天夜里，曹操輾轉反側難以入睡，半夜時分夢見一人披發仗劍，身穿皂衣，自稱是“梨樹之神”。因為曹操有篡逆之心，所以建造建始殿，并且砍伐大梨樹，所以梨樹之神前來殺曹操，曹操驚覺之后頭風病就犯了，之后就是曹操殺華佗然后病死的事情了。

史書相關記載

這是一件非常邪乎的事，用現代的眼光來看，就是——封建迷信！那么史書中沒有關于這件事情的記載呢？

太祖自漢中至洛陽，起建始殿，伐濯龍祠而樹血出。——《世語》

裴松之注引《世語》的記載很簡單，只是說曹操回軍洛陽，砍伐濯龍祠的樹，建造建始殿，結果樹出血。并沒有提到曹操因此而生病，或者什么鬼神之事。《世語》作者是西晉史學家郭頒，距三國時代不遠，所以有一定的可信度。

王使工蘇越徙美梨，掘之，根傷盡出血。越白狀，王躬自視而惡之，以為不祥，還遂寢疾。——《曹瞞傳》

《曹瞞傳》中則記載得更詳細，曹操自漢中回軍洛陽之后，開始建造建始殿，讓工匠蘇越伐一顆大梨樹，大梨樹在被挖斷的的時候，根部出了血，蘇越回報曹操，曹操親自前往查看之后，非常厭惡，以為不是什么好的兆頭，回宮之后曹操就病了。

可以看出，羅貫中《三國演義》里關于曹操砍樹出血的描寫，主要依據就是《曹瞞傳》，所以也算不得完全杜撰，是有史書記載作為依據的。雖然《曹瞞傳》中的很多關于曹操的記載，顯得有些怪異荒誕，但也算得上一處參考資料。

綜上所述，曹操死前砍樹出血，不完全是《三國演義》的藝術創作，也有《世語》和《曹瞞傳》的相關記載。盡管如此，我們也不能確定這件事情到底是真是假。雖然，關于帝王生死的異象，大多被認為是后人附會之詞，但有時候讀來卻很有意思，聊作笑談罷了！

參考資料：《三國志》裴松之注、盧弼《三國志集解》