金榜題名，感恩師友，天經地義。但當“升學宴”“謝師宴”變成攀比的舞臺、人情的枷鎖、家庭的負擔，甚至異化為某種“規(guī)定動作”時，我們是否該停下來想想：這杯酒，敬的到底是恩師，還是面子？這份禮，送的是情誼，還是負擔？ 仙桃市文明辦的拒絕謝師宴倡議書一經發(fā)布，在網絡上激起了千層浪。許多網友大惑不解：“升學宴、謝師宴傳承千年，何錯之有？”

當我們高舉“拒絕”旗幟時，要捫心自問：我們斬斷的究竟是尊師重教的傳統美德，還是已然變味的社交攀比？

一、 初衷美好，何以“變味”？升學宴的異化之路

沒有人否認“升學宴”“謝師宴”的初衷是美好的：

• 分享喜悅： 十年寒窗終有回報，值得慶賀。
• 感念師恩： 老師辛勤付出，理應表達謝意。
• 聯絡情誼： 親朋好友的關心支持，需要回應。

然而，當“儀式感”逐漸滑向“形式主義”和“人情負擔”，美好的初衷就被嚴重異化了：

1. 攀比之風盛行： 宴席規(guī)格越來越高，酒店星級、菜品檔次、煙酒品牌成了攀比的籌碼。“別人家辦了五星級，我家總不能太寒酸”的焦慮，讓許多普通家庭不堪重負。
2. 人情債越滾越大： “請柬”變成了“紅色罰款單”。今天你請我，明天我必須還，禮金數額水漲船高，人情往來變成沉重的經濟負擔和社交壓力。家長苦不堪言，甚至剛為孩子湊齊學費，又要為宴席發(fā)愁。
3. 感恩初心被模糊： 焦點從“感恩老師、分享喜悅”轉移到了“排場夠不夠大”、“來賓夠不夠多”、“禮金收了多少”。老師赴宴有時也成為一種負擔和人情壓力，甚至可能面臨“收禮”的道德風險。尊師重教的本意，在推杯換盞和紅包往來中被模糊甚至扭曲。
4. 學生成為“工具人”？ 本該是主角的學生，有時更像是被安排出席的“道具”。他們的感受被忽視，甚至可能對父母的經濟壓力感到愧疚，或被卷入成人世界的復雜人情網。

二、 仙桃倡議：不是否定感恩，而是讓感恩回歸本真

仙桃市文明辦的倡議書，絕非否定感恩的價值，更不是反對尊師重教！ 其核心精神在于：

• 反對鋪張浪費、盲目攀比： 弘揚勤儉節(jié)約的傳統美德。
• 減輕人情負擔： 讓喜悅不被經濟壓力沖淡，讓人際關系更清爽。
• 抵制不正之風： 特別是對黨員干部，劃清紀律紅線。
• 倡導更健康、更純粹的感恩方式： 讓感恩的表達回歸真誠和心意本身，而非物質和排場的較量。

這份倡議，是對“尊師重教”被形式主義和人情負擔異化的一種矯正。它提醒我們：

• 尊師在心，不在宴席規(guī)模： 對老師的尊敬和感激，深植于日常的言行和未來的成就中，而非一頓飯的排場。
• 重教在行，更在風氣清明： 營造風清氣正的教育環(huán)境，讓師生關系更純粹，讓教育回歸本質，才是對教育最大的尊重。
• 感恩的儀式感可以多元化、個性化： 一條情真意切的短信、一封手寫的感謝信、一束鮮花、一次回母校的探望、一個分享學習經驗的電話、一次以老師名義做的公益……這些方式成本更低、心意更真、負擔更輕、記憶更久。

三、 反思：我們該如何“正確”地尊師重教？

仙桃的倡議，像一面鏡子，照出了我們習以為常的習俗中存在的問題，也引發(fā)了更深層次的反思：

1. 如何定義“成功”與“體面”？ 孩子的成功，是否需要用一場昂貴的宴席來“證明”？家庭的體面，是否建立在超出能力的鋪張之上？是時候重新審視我們的價值觀了。
2. 人情往來如何更健康？ 我們能否建立更輕松、更真誠的人際關系模式，減少“禮金綁架”？讓情誼的表達更走心，而非更“走錢”。
3. 學校和社會可以做什么？ 學校是否可以組織更有意義的集體感恩活動（如簡樸莊重的畢業(yè)/升學典禮、感恩主題班會、給未來自己/老師的信）？社區(qū)是否可以倡導新風尚，為簡樸慶祝提供平臺？
4. 我們每個人都是行動者： 當接到“升學宴”請柬時，是無奈赴宴隨禮，還是可以善意地表達對新風尚的支持？當自己孩子升學時，是隨波逐流，還是敢于做簡樸感恩的踐行者？

結語：

仙桃的倡議，不是一紙冰冷的禁令，而是一份關于“如何更好地表達愛、傳遞感恩、構建更健康人際關系”的溫暖邀請。

拒絕“升學宴”“謝師宴”，拒絕的是異化的形式主義和沉重的人情枷鎖；倡導的，是更真誠、更純粹、更可持續(xù)的感恩文化，是讓尊師重教回歸其精神內核。

這不僅僅是省錢的號召，更是一場關于情感表達方式現代化和精神文明內涵深化的全民思考。當感恩如清風拂面，當情誼似流水綿長，當成功無需排場加冕——這或許才是我們內心深處更向往的文明圖景。

#今日話題互動：

• 你如何看待仙桃叫停“升學宴”“謝師宴”？支持還是反對？
• 你認為，在新時代，尊師重教最“酷”、最走心的表達方式是什么？ （歡迎分享你的創(chuàng)意！）