?——【·前言·】——?

猶太民族以前的事兒，說上幾天幾夜都說不完，好幾千年前他們在埃及給人當牛做馬，日子過得太苦了，后來跟著摩西逃出來，在沙漠里一直流浪想找個安身的地方。

從那以后，猶太人被好多國家趕得到處跑，歐洲、美洲、亞洲都有他們的腳印，不管到哪兒都得想辦法活下去，開店鋪做生意、搞學術研究，靠著自己的本事在陌生地方扎根。

最近這些年，以色列開始和東方的中國走得越來越近，雙方在貿易、科技上合作不少，以色列的農業技術還幫了中國不少忙，這就讓人想起以前猶太人到處找伙伴合作的歷史。

以前他們為了生存找新出路，現在他們和中國加強聯系是不是也在給自己找新機會？他們對中國越來越感興趣，到底是想一起賺錢，還是有別的想法？

中國人的包容性

咱中國人說到底，骨子里是“土地性格”，就是安全感、歸屬感、根，都跟腳下這片黃土地有關系。

你看咱老祖宗幾千年前就在地里種莊稼，靠天吃飯，靠地活命，從那時候開始，咱的文明就不是靠征服海洋、也不是靠商隊遠行起家的，而是靠一鋤頭一筐糧，從土里刨出來的穩定生活慢慢發展起來的。

所以說中華文明，說白了就是“土地文明”，咱的一切都繞不開“腳踏實地”這仨字，也正因為如此，咱最怕的就是“亂”。

一個地方要是打仗、鬧饑荒、流民四起，百姓第一反應就是跑回老家、找塊地，哪怕搭個窩棚，也得扎根下去，所以你看歷史上只要天下一亂，大家心里就跟著不踏實。

但一旦聽見“大一統”這仨字，哪怕日子還窮點，心反而能落地，因為我們太清楚了：有一個統一的中央政權在那兒坐鎮，能修水利、建長城、管鹽鐵，最重要的是能護住老百姓的飯碗和祖墳。

幾千年歷史告訴我們一個規律：分久必合，合久才能安，哪怕王朝更替，咱都認這個“合”，因為那意味著有秩序，有規矩，有靠山。

文化層面也是一個道理，你哪怕在外地當了大官、賺了大錢，心里還是惦記老家那塊地，很多人漂了一輩子，最后還是要“落葉歸根”。

就是哪怕你人不回來了，骨灰也得埋在老家的祖墳旁邊，去祭祖、掃墓，不是儀式，是認根，土地不僅是生存資源，更是情感的錨，是中國人心底最柔軟的地方。

也正因為有這種“土地性格”，咱對待外來文化的方式特別有意思，不是硬頂，也不是跪舔，而是你來了就扎根，你能適應這片土就是自己人。

比如古代猶太人來到中原避難，咱沒排斥，反而給他們姓、分土地，讓他們在河南安家，你住上幾十年再回頭一看，別人也分不出你是哪個民族了，大家只會說一句：“這是咱河南人。”

這種“你來了就種你一地”的氣場不是傲慢，而是一種文化自信，咱不怕你來，也不怕你不同，因為我們知道只要你真正在這片土地上生活，最后就會和這片土一起生根發芽，變成我們中的一部分。

流浪兩千年，他們靠腦子站住腳

咱中國人講“落地生根”，但猶太人恰恰相反，他們是“流散文明”的代表，兩千多年前被羅馬人一腳踹出老家后，他們就開始了漫長的漂泊。

這一流浪就是上千年，沒塊固定的土地，猶太人就把 “家” 記在腦子里、融進律法里，把文化變成骨子里的東西。

對他們來說房子可以沒，國家可以沒有，但有幾樣東西必須帶著走：《托拉》經書、祖先留下的教規、以及那個“我是猶太人”的身份認同，這就是他們的根，不是長在地里，而是長在腦子里、心里。

那么，他們怎么活下來的？靠什么在陌生的地方立足？

答案很清楚：靠教育、靠頭腦、靠適應力，你給不了我田地沒關系，我去學知識、搞金融、搞醫學、搞科技。

我帶不走房產，但我能帶走智慧、帶走邏輯、帶走系統，他們不靠一畝三分地吃飯，靠的是腦子硬、規矩嚴、抱團強。

所以你會發現猶太人到哪兒都能活下來，不管是在波蘭、土耳其，還是后來跑去英國、美國，他們都能迅速找到“生存規則”，然后把自己嵌進去。

誰能保護我，我就靠誰；誰能提供環境，我就跟誰合作，這不是投機，這是從小灌輸的“現實主義”：先活下來才有資格談其他。

有些人說他們“見風使舵”，比如當年英法聯軍打進中國的時候，有猶太商人跟著做鴉片買賣，聽著不地道。

但在他們眼里這就是“生存策略”，今天你強我和你做生意，明天你倒了我馬上換個靠山，這不是沒骨氣，是在沒有祖國、沒有軍隊、沒有靠山的狀態下，一代代人練出來的本能。

以色列為何永遠選美國？

以色列今天的尷尬，說白了是一個靠“漂泊思維”活下來的民族，突然有了塊地，卻發現四周全是敵人，猶太人幾千年來一直靠“流散文化”過活，習慣了到處適應、哪里強就靠哪里。

自打48年建國，猶太人終于有了落腳地，卻沒想到這片土地要付出代價：不只是種糧食蓋房子，還要面對導彈襲擊和戰爭沖突。

所以你會看到一個很怪的現象：以色列雖然是個有土地的國家，但活得還是像個“全球化族群”，根在這兒，命卻還系在別處。

尤其是美國，美國對以色列來說不是“盟友”那么簡單，而是保命符，不僅是每年幾十億美元的軍援，更是一整套覆蓋了軍工、科技、情報、媒體、金融和輿論的全方位“戰略庇護傘”。

這個傘一撐，以色列才敢硬氣，傘一收，他們立馬緊張，而這個“傘”并不是美國大方，而是猶太人在美國早就布好的“網”。

從好萊塢到華爾街，從硅谷到國會山，猶太人不僅身處這些地方，還扎根很深，他們不是被接納的外人，而是能影響規則的參與者，既清楚怎么運作，也懂得如何自保。

這也是為啥很多人總覺得以色列“不念舊情”，當年中以之間搞過不少合作，中國還幫他們干過不少事。

但真正遇上和美國利益沖突時，比如預警機項目，美國一聲令下，以色列立刻撕毀合同，哪怕自己倒貼賠錢也照辦，不是翻臉無情，而是壓根就不是靠“感情”來做決策的民族。

對猶太人來說，“發展”是加分題，但“安全”才是命題作文，中國能給機會、能談生意，那當然好。

但美國能保命、能撐腰，那才是他們決策的第一優先，得罪中國最多不賺錢，得罪美國可能國家就不保，這賬他們算得比誰都明白。

說到底這是“土地文明”和“流散文明”的根本差別，咱們中國人講的是情懷講根講故土，猶太人講的是現實、講活下去、講誰強跟誰走，咱這邊種稻子、修祖墳，他們那邊是帶著律法和賬本跑世界。

兩個文明風格完全不同，現在在這個變局四起的時代里，正面碰上了，誰都不服誰，誰也不肯先讓步，一個想扎根穩住地盤，一個想靈活跳躍找靠山，這不是對錯問題，而是活法不同。

參考資料

全方位支持中國朋友 堅信中國經濟將迅速反彈.光明日報.
“2022中國—以色列創新合作周”在江蘇常州開幕.科技部.
專訪：中以高科技合作不斷擴大——訪以色列經濟部首席科學家阿佩爾鮑姆.新華社.
中國日報網，2025-05-18，《中國駐以色列大使館調整以色列旅行風險等級》
直新聞，2023-10-26，《以色列不能幻想著中國人民在巴以沖突中“拉偏架”》