題記：本文為2022年6月著名經濟學家、北京大學國家發展研究院名譽院長、新結構經濟學研究院院長林毅夫應邀出席“你好！大學——北大名師聊專業”系列活動第二講，“推開經濟學的大門——林毅夫教授聊專業”專場直播，暢談經濟學，解答廣大青年學子及家長對未來學習和從業的困惑，并勉勵青年學子要抓住時代賦予的機遇，推動中華民族的偉大復興。以下為活動的全文實錄。

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如何選擇適合自己的專業？

主持人：林老師您好！今天主要是想請您和我們聊聊高考和專業選擇的問題。因為高考是人生中非常重要的節點，尤其最近兩年的高考生，承受了緊張的備考與疫情防控的雙重壓力。這兩天全國各地的分數線陸續發布，接下來考生會面臨人生中的一個重要選擇，就是填報高考志愿。請林老師給大家講講，怎樣選擇最適合自己的專業呢？

林毅夫：首先我要恭喜今年的高三學生參加了高考，取得了成績，各位跟往年的學生相比是幸運的。為什么這么說？孟子說：“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身,行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”各位在準備高考的時候非常緊張，還要戰高溫和抗疫，所以挑戰是比往年多的。你們都經過了，所以你們的能力是經過考驗的，你們可能更有能力把握機遇，戰勝未來的挑戰，所以要恭喜各位。

其次，當然選專業這是非常重要的，我作為老師、作為家長，都經常碰到我自己的子弟、學生、朋友來問我這個問題。我知道通常在選專業的時候，各位聽到的是講哪個專業好，哪個專業熱門、賺錢多，就鼓勵大家選那個專業，可能大家聽到的一大半建議是這樣的。但我聽過的對這個問題最好的回答，是我在芝加哥大學的一位老師，叫加里·貝克爾，諾貝爾經濟學獎獲得者。他的女兒也曾經問他這個問題，即將步入大學該如何選擇專業，這也影響未來的職業選擇。他給了他的女兒兩點建議：第一，你先想想看在哪些事、哪些科目上你得心應手。當然一個人得心應手的事情不只是一項，可能會很多項，然后在你得心應手的事情當中，選擇你喜歡的。后來我當老師三十年，越想他的回答越覺得好。因為如果你選的專業是你得心應手的，那么學起來事半功倍。同時，如果你喜歡的話，那么學習和將來工作的過程中就會得到最大的滿足，過程本身就是享受。如果你享受，你就會為它不眠不休，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。在這樣的情況下，你就可以取得最大的成就，并且獲得內心滿足。而且，今天在中國，實際上已經過了考慮某種職業的收入夠不夠養活自己的階段。各行各業的存在一定有其價值，在各行各業，只要你做得好，你一定內心有滿足感，并得到社會的承認。

北大就有一位著名的學姐——樊錦詩，她選擇到敦煌去。那是多么冷僻的地方，當時敦煌學還不是現在這么熱門。但她喜歡，她去了就扎根在那個地方，她做的過程當中就收獲了內心最大的滿足，現在也取得非常大的成就，大家對她非常尊敬，這就是一個例子。

反過來講，如果哪個專業熱門或收入高就選哪個做專業，那么會怎么樣？如果你正好是得心應手又喜歡，那當然不錯。但萬一它不是你得心應手的，那你就會事倍功半，也就不會享受，反而在做的過程當中有很大的負擔。并且如果是在熱門的行業里，競爭會很激烈。其中有些人是得心應手的，別人是事半功倍的，你是事倍功半的，你在競爭當中很可能就被淘汰了。即使它收入很高，你被淘汰了也無濟于事，重新找工作會受到很大沖擊，勉強留下來每天的工作過程也會很痛苦，這就不是好的選擇。因此，這是非常關鍵、非常重要的問題。我給線下的朋友們、我自己的子弟，以及我教的所有的學生，都是這樣講的——要選擇專業和工作，就先想想看哪些是你得心應手的，在其中選擇你真正喜歡的。把這個作為你的專業和將來的職業，而且不只是職業，是你的事業，那么你會有最大的滿足，因為做的過程本身就是享受；為它盡最大力量的過程當中，內心得到最大的滿足，這樣就最可能做出成就。而且現在各行各業，只要存在的，一定是對國家、對社會有貢獻的。所以，你不僅可以得到自己內心的滿足，也可以對國家、對社會的發展做出最大的貢獻，所以是一舉兩得。這也是我給年輕朋友的一個最重要的忠告。

2

經濟學是什么？

主持人：我們今天聊的是經濟學。經濟學很多人說它是“經世濟民”之學，但是普通人也會覺得經濟學好像離我們非常遙遠，請林老師給大家講講：經濟學到底是什么？它和國家社會發展以及普通人的生活有哪些關系？

林毅夫：這也是一個非常好的問題。經濟學確實是經世濟民之學，為什么這么說？我們知道一個國家的發展包含很多方面，經濟、政治、文化、社會、生態等等，但是我們知道經濟是基礎，經濟搞好了，其他方面才可能發展好。所以從這一點來講，經濟確實非常重要。但經濟學到底是什么？不同的經濟學家有不同的定義，我個人認為，經濟學是一個選擇的科學，其實它是在研究一個決策者面臨選擇的時候，在可能的選擇范圍里面，去選擇他認為最好的。決策者包含什么呢？包含個人、家庭、企業、政治家。每個人都要做很多選擇，在你可能選擇的范圍里面，怎么去選擇你認為最好的？其實這里也包括剛剛問的第一個問題——怎么選擇專業。選擇專業要考慮的條件就包括考試分數，決定了你可能進入哪些學校。在這些學校中，分數又決定了能進入某個學校的哪個專業，這些都是要去選擇的。怎么去選擇？你要選擇你認為最好的。什么是最好的？就是我剛才講的，哪些是你得心應手的，在你得心應手的，哪些是你真的喜歡的，這就是最好的。這個選擇的過程就是經濟學的決策思路。所以經濟學是方方面面的，對個人、企業是這樣，對國家也是這樣。

無論個人還是家庭，如果能夠在可選擇的范圍內選擇最好，那就充滿幸福感了，充滿成就感了。如果你是企業家，你在可選擇的范圍中選出最好的，那企業就可以發展得非常成功，就可以對社會做出貢獻，就會創造經濟增長。如果你是政治家，你在可選擇的范圍里選擇最好的，那就給國家發展創造更好的條件，國家就能發展得更好。所以經濟學當然非常重要。不管是個人、家庭、企業、政治、社會各方面，都要面臨選擇，經濟學都會讓你了解到，當你要做選擇的時候，怎么在所有可能選擇的范圍之內，做出最明智的選擇。

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學習經濟學，應具備哪些基本素養？

主持人：既然經濟學如此重要，那么，什么樣的人適合學習經濟學？要想把經濟學學好，應該具備哪些特質？另外，經濟學專業的發展方向又是怎樣的？

林毅夫：回答這個問題，就像在《本體與常無》《解惑集》《園丁集》這些書里我常常講的，當我們思考問題的時候，首先要思考這個問題的本質是什么。比如要學好經濟學，必須先了解經濟學的本質是什么，我剛才講經濟學是一個選擇的科學。怎么做選擇？有沒有固定的答案？實際上并沒有固定的答案。比如說現在世界上的首富，微軟的比爾·蓋茨，他到北京來，要從北京去上海，那他有多少選擇方式？他可以走路去，他可以坐汽車去，他可以坐鐵路去，坐鐵路可以坐綠皮車，也可以坐高鐵，他可以搭飛機去，搭飛機去可以坐經濟艙、公務艙、頭等艙，他也可以開自家的私人飛機去，這都是他可能的選擇。在這些可能的選擇當中，到底哪個是最好的？那就取決于他這次旅行的目的是什么，趕不趕時間，想不想沿途看看景色。我也經常到上海去，我的選擇范圍就比他少，當然我也可以走路去，我可以搭汽車去，我可以搭火車去，搭高鐵去，我也可以搭飛機去，但我不可以搭私人飛機去，因為我沒有他那么高的收入，我付不起，所以這個選擇的范圍就不一樣。在這種狀況之下，雖然也是在可能選擇的范圍內選擇最好，但選擇的范圍是因人、因時、因地而不同，沒有固定的答案，沒有“放之四海而皆準”“百世以俟圣人而不惑”的標準答案，大家必須了解這個。

了解這個之后，就能了解什么樣的人適合學經濟學。必須對可能選擇的范圍有多廣、選擇的目的是什么，有足夠的了解。但這些又因學、因時、因地而不同，所以要讀好經濟學，第一個要求是什么？要真的關心社會，關心國家，關心我們周遭的人，要去了解他們到底要什么，他們面臨的現實條件是什么，他們在追求什么。所以要學經濟學，我覺得第一，必須有“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心”的關懷。因為它沒有標準答案，只有你關心并且去了解，作為決策者的個人、家庭、企業、國家，到底在追求什么，當時面臨的現實條件是什么，可能的選擇范圍是什么。有這種關心，才能掌握這些。并不是說只是看書，書里面的東西都是過去的東西，我們的國家和社會是不斷發展的，在這種情況下，你讀經濟學的目的是什么？認識世界，認識世界的目的是為了改造好世界。世界是在變的，改造世界的方式方法也是不斷改變的。所以什么樣的人適合學經濟學，是真正關心國家、社會，關心人類的發展、人類的命運的人。

第二，經濟學是一個科學，科學講因果關系，你必須掌握什么是“因”，從這個“因”了解它的“果”是什么。所以要學經濟學，第二個條件是必須有非常強的邏輯思維能力，因為這樣才能夠掌握因果關系。因為你要認識世界，用“因”解釋世界為什么出現某個現象或問題。這樣的認識是為了推動社會進步，推動企業發展，讓自己在各種可能的選擇當中，做出最有利于自己和家庭，同時最有利于社會的選擇，所以必須很好地認識因果關系，以“因”作為切入點，你才能得到你所希望得到的“果”。所以我覺得學經濟學，如果你具備這兩點，那就可以學好了。第一是關心社會，第二是邏輯思維。

關于經濟學專業的發展方向，這個問題的答案也包含在之前的回答中。因為經濟學是一個選擇的科學。我剛才講，你可以做企業，成為企業家，把企業經營好，在可能的選擇范圍內做到最好。當然你也可以從政，成為政府官員。一個國家的決策者總是要不斷做選擇，在選擇中要知道我們要解決的問題是什么，解決這個問題是想達到什么目標，要達到這個目標到底有多少選擇的范圍，哪些選項是可能的，這些選項當中哪個是最有利于我們國家社會發展的，這也是經濟學。

所以你讀了經濟以后，你可以讓自己過得好，可以把企業經營好，作為文化傳播者可以把社會輿論引導好，作為政府官員可以為官一任，造福一方，當然你也可以當經濟學者，也可以像我這樣作為大學里的一位老師，來研究經濟，研究我們國家、社會或世界上發生的問題，了解它背后的原因，指出它的方向是什么，經自己的理解，來幫助別人了解，而且不只是幫助別人了解，更希望以認識為基礎來發展好國家和社會。

所以我覺得如果你了解經濟學是一個選擇的科學，了解經濟學真正的內涵，那么在大學讀經濟學是相當好的選擇。它給你開了很大的一扇門，通過這扇門，你可以根據自己的能力和興趣，做出有利于實現你自己內心的滿足和事業發展，也有利于國家社會進步的選擇。

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為什么現在是學習經濟學的大好時代？

主持人：林老師在2020年的時候曾經做過一場面對高三學生的直播，您在直播里提到您認為現在進入經濟學學習的學生，趕上了一個大好的時代，后來您在多個場合重復過這個觀點，您為什么覺得現在學經濟學一個大好的時代？

林毅夫：我想我們現在的學生們，真的是在一個大好的時代。我在演講里和很多書中反復談到，以經濟學專業為例，從1776年亞當·斯密出版《國富論》，經濟學從哲學當中獨立出來變成一門社會科學到現在的學科歷史中，自亞當·斯密到20世紀30年代為止，世界上最著名的經濟學家，基本上不是英國人，就是在英國工作的外國人，包括馬克思也是在英國工作。從第二次世界大戰到現在，世界上著名的大師級的經濟學家，基本上不是美國人，就是在美國工作的外國人。在那段時間里，其他地方雖然不能說絕對沒有著名的大師級的經濟學家，但都是鳳毛麟角。可是在那次演講里我談到，在21世紀，中國會是世界經濟學研究的中心。21世紀，引領世界經濟學理論新思潮的大師會輩出于中國，就像18世紀末到20世紀初，引領世界經濟學理論思潮的大師絕大多數不是英國人，就是在英國工作的外國人；二戰到現在，世界上引領經濟學理論新思潮的大師基本上不是美國人，就是在美國工作的外國人。在各位同學年富力強的黃金年代里，在世界上引領經濟學理論新思潮的經濟學家會來自中國。為什么我有這樣的判斷呢？因為經濟學的理論跟任何理論一樣，都是一個很簡單的因果邏輯，就像我剛才講的，經濟學必須有邏輯思維，都是怎樣的“因”導致怎樣的“果”，這個“果”就是你要解釋的現象。既然是很簡單的因果關系，那么如何判斷哪個理論是重要的，以及提出這個理論的經濟學家為什么是大師？既然是很簡單的因果關系，就不能比邏輯，邏輯都很簡單。實際上，什么叫重要的理論？解釋重要現象的理論就是重要的理論。什么叫重要的現象？發生在重要國家的現象就是重要的現象。

我們知道亞當·斯密出版《國富論》的時候，工業革命在英國開始，英國是引領世界的經濟中心、技術中心、產業中心，所以英國的現象最重要。在認識這個現象的時候，“近水樓臺先得月”，英國人或者在英國工作的外國人會更了解在錯綜復雜的經濟現象當中，怎么找出一個背后的根本原因，把它抽象出來。如果不了解當地的實際情況，這是很難的。所以當英國是世界經濟中心的時候，它就是世界經濟學研究中心，因為英國的現象最重要，而英國的經濟學家和在英國工作的外國經濟學家最有條件了解這些現象。英國的現象對世界的影響最大，所以解釋這些現象的理論的貢獻就大，提出這個理論的就是大師級的經濟學家。我們知道第一次世界大戰以后世界經濟中心轉到美國了，二戰以后，美國當然是世界的經濟中心，美國的現象最重要，“近水樓臺先得月”，所以大師級的經濟學家都來自美國。

但我們知道現在世界正處于百年未有之大變局，在2014年的時候，按照購買力平價計算，中國的經濟規模已經超過美國，變成世界最大的經濟體。到2049年前后，即第二個百年奮斗目標完成的時候，中國將成為社會主義強國，中國的經濟規模可能兩倍于美國的經濟規模，中國是世界經濟的中心，發生在中國的經濟現象就是最重要的現象。要了解中國的現象，中國的經濟學家肯定是“近水樓臺先得月”，外國人也可以來研究中國經濟，但隔靴搔癢。所以我相信，各位現在十七八歲，到2049年你們四十四五歲，正是年富力強的時候，中國會成為世界經濟的中心、世界經濟學研究的中心，你們很可能就會抓住這個時代的機遇，了解中國的現象背后的道理并用嚴謹的經濟學邏輯語言寫出來，就是新的理論。因為中國現象重要，總結于這些現象的理論就是重要的理論，提出重要理論的學者就是重要的經濟學家、大師級的經濟學家。不僅是這樣，因為讀經濟學的人將來可能進入企業，我相信，彼時世界經濟中心同樣是執世界經濟牛耳的大企業的中心。我前面講到，2014年的時候，按照購買力平價計算，我國的經濟規模已經超過美國。這在《財富》雜志評選的世界五百強企業中也表現了出來。比如2020年的時候，世界五百強企業里，中國大陸有124家，加上中國臺灣地區是133家，美國是121家，中國已經超過美國了，因為我們經濟規模比美國大，所以在這種情況下，大企業就會集中在中國。到2049年的時候，我相信世界五百強的企業當中，會有兩百家甚至更多來自中國，那時你們四十多歲，如果從商，那你可能就是執世界經濟之牛耳的大企業家了。經濟是基礎，中國是當時全世界最大、最有影響的經濟體，如果你從政，那就很可能是在世界政治舞臺上指點江山的大政治家。這個時代對于我們年輕的同學們不正是大好的時代嗎？到那個時候我保持身體健康，也快九十多歲、一百歲了，我也只能用羨慕的眼光看我們的年輕人，不管在經濟、商業，還是在政治的舞臺上唱獨角戲，到時候我會為大家做非常好的拉拉隊，會為大家做出的貢獻鼓掌。

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與學生之間的對話交流為什么很重要？

主持人：林老師不僅一直在堅持高水平的學術研究，而且在北大也一直堅持給本科生上課。學生在林老師心目中的分量是非常重的，林老師說過“得天下英才而教育之，其樂陶陶”。另外林老師也非常注重和學生的對話交流，您之前出版的《本體與常無》，以及最近出版的“林毅夫講習錄”里的《解惑集》《園丁集》，都是您和學生之間的研習交流對話錄。您為什么這么看重和學生之間的對話呢？

林毅夫：這是非常好的問題，問到我心坎里了。我確實喜歡和學生對話交流，為什么呢？在“林毅夫講習錄”的《園丁集》序言里面，我給出了回答。我們知道，唐朝的時候韓愈講：“師者，所以傳道授業解惑也。”傳道、授業、解惑，“道”是根本，“業”是“道”在具體狀況之下的應用。具體狀況不斷在變化，學生必須掌握“道”才能夠做到“從心所欲不逾矩”。“道”看起來很簡單，但越簡單的東西，就像《道德經》里講的“玄之又玄”，越不容易掌握。一般老師教的是“業”，術業有專攻的“業”，在教授“業”的過程中讓學生認識“道”。要是講“道”，可能幾句話就講完了，但講完學生可能根本摸不到門，所以必須變成具體的“業”來教授，讓學生在“業”的學習當中體悟“道”。那么怎么幫助學生進步？因為學生學到的“業”是具體狀況之下的應用，狀況不斷在變，應用是不是準確，就能夠體現學生是不是真掌握“道”了。各種狀況都能夠“從心所欲不逾矩”，就真的掌握“道”了，但大部分狀況之下是做不到的。做不到的狀況下，學生就可以問老師，老師也可以從學生的應用表現當中來判斷學生是不是真正的了解“道”，掌握“道”。過去為什么能夠經由授業來傳道？因為過去老師教書一次就是教幾個學生，而且學生在幾年里跟老師生活在一起，老師一方面授業，一方面講解什么是“道”，并看學生在日常生活中的應用是不是中規中矩，如果出了問題，老師就來點撥學生。學生碰到一個狀況，不能照搬過去的東西，因為“盡信書不如無書”，就必須活學活用。無法做到的時候，學生就要問老師，老師經過日常觀察互動，用孔子所講的“不憤不啟，不悱不發”，來啟發學生對“道”的理解、掌握，幫助學生做到應用自如，這是過去韓愈講的經過授業解惑來傳道。

但是我們現在普及教育，采取課堂教學，很多時候都是大課，像我在北大我教的“中國經濟專題”，上課的教室有550個位子，到場可能有600個學生，有時候更多，可能也有外校的學生來旁聽。在那種狀況之下，我只能授業，講我知道的，沒辦法與學生問答，那我就不知道學生是不是真的理解了、能不能應用。所以在這種狀況之下，我是有意識地去創造機會，盡可能和學生有互動，從這個互動中來了解，學生是只掌握了“業”，能夠在考試中取得好的成績，還是能夠真正把握了我傳授的一以貫之的“道”。這不太容易，所以作為老師就有責任幫助學生，通過互動，從他們的思考和反應入手，來點撥他們，做到憤、啟、悱、發。我一直非常重視這個，所以過去出版了關于方法的對話集《本體與常無》。現在出版的“林毅夫講習錄”里的《解惑集》和《園丁集》也是一種對話，都是從這種對話當中，來理解同學們是不是從“業”的層面掌握，有沒有掌握到“道”的層面，如果沒有掌握到“道”的層面，那么盲點是什么。針對盲點幫學生點撥一下，可能學生就有點啟發和開悟，但是不見得是徹悟，下次又迷惑了，到時就再點撥一下。經過這樣的反反復復，希望同學們能夠真正掌握“道”。

所以在北大我倡導新結構經濟學，建立了新結構經濟學本科實驗班，并為實驗班專門開設完全用對話方式教學的小班課。其實，《園丁集》就是小班課的記錄，所以如果各位對“道”感興趣的話，歡迎報考北京大學，歡迎來學習新結構經濟學。將來進入新結構經濟學實驗班的話，就可以理解我剛才講的傳道、授業、解惑，從“業”的傳授以及回答各位的疑問過程當中，來幫助各位掌握“道”。如果你能夠掌握“道”，你就能夠做到孔子所講的“從心所欲不逾矩”，我想這是最高境界，是知識分子追求的。無論是做學問的經濟學家，還是企業家、政治家，這都是最高境界。

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讀書最重要的是學會認識世界的方法

主持人：在讀您的這些師生對話錄的時候可以感到，當林老師的學生是一件非常幸福的事。因為里面不僅有對專業知識方面的講解，也有學習研究方法上的引導，還有對學生的很多勉勵，激勵他們困知勉行，不畏困難，在這樣一個時代去成就一番非凡的事業。即使是那些可能沒有機會來面對面聽林老師上課的同學們，通過讀這些書，也會如同置身于您的課堂。這是不是也是您寫這些書的初衷呢？

林毅夫：首先不是學生非常幸運學我的課，是我非常幸運可以教這些學生，因為孟子講“得天下英才而教育之，一樂也。”我想這也是我作為老師最大的成就，最大的收獲。當然我在課堂上面對面教授的學生不多，但是讀我的書或者其他人的書也是一個很重要的學習方式。這就牽涉到怎樣學習的問題，我想一般人在學習的時候，會希望從書里面得到知識，將來在聊天的時候可以旁征博引，表現出你博聞強記，非常有學問。同時如果將來碰到什么問題，會想在某書中看到怎么來分析這個問題，然后用其中的知識來幫助你。但是孟子講“盡信書不如無書”，你要知道書本里面的知識不過是死知識，都是從過去的現象總結而來的。過去現象背后的道理是什么？有時候他可能沒有抓住背后道理真正的精髓是什么，沒有把握真正背后的決定因素和關鍵作用機制。條件可能變化，任何知識都是刻舟求劍。刻舟求劍是不是很笨？不見得。船不走，水不流，刻舟求劍是對的。但是你怎么保證船不走，水不流？船可能走，水可能流，所以在這種狀況之下，讀書不是為了讓你博學多聞，不是為了讓你將來碰到什么問題的時候可以在書里找答案，讀書最重要的是要學會認識世界的方法。比如當老師常常講的一句話，授人以魚，不如授人以漁。重要的不是給學生一條魚，魚是知識，重要的是教他怎么釣魚，讓他來發現這個現象背后釣魚的方法。當老師是這樣，看書是自己教自己，也是一樣。你到底是想從書上得到一條魚，還是想從書上學怎么釣魚，要把這個先弄清楚，我認為非常重要的就是要去學會怎么釣魚，不管我作為老師去教學生怎么釣魚，還是你自己看書，包括看我的書，最重要的都是學習怎么釣魚。這樣的話，將來你就有可能抓住這個時代給你的機會，面對各種現象、問題和挑戰的時候，就可以游刃有余。我希望大家看我的書，但是我希望大家看的是超過紙面上那些東西的背后的“道”。

主持人：除了剛才您介紹的這些書，學生如果報考了經濟學專業或者有幸被經濟學專業錄取，您覺得還有什么書可以推薦給他們嗎？

林毅夫：這也是很好的問題。我想開卷有益，任何書都值得看。當然我前面講了，要會讀書，不要把書當作知識，不要把讀書當作談資，要把讀書當作幫助提高認識世界能力的手段。在這種狀況下，哪些書值得讀？我想各位現在還沒有進入大學，也不見得就要先去讀現在大學一二年級或者將來研究生可能要學的課程的書。我覺得可能大家在人生的起點上，重要的是幫助各位樹立正確的人生觀，了解國家、社會、人性。對我來講，這輩子受益最大的其實就是那些流傳千百年的經典，比如《四書集注》《道德經》《金剛經》《壇經》《傳習錄》等，那都是千百年流傳下來的終極道理。對那些終極道理有體悟以后，對將來在很多方面都會有幫助。這是童子功，年輕的時候讀，在未來人生歷練過程中不斷回味。我不知道現在學校里，小學、初中、高中到底有沒有這個課。如果有這個課，讀多少？家里是不是鼓勵你們讀？作為老師，我會建議你們這個暑假花點時間讀這些書，要全面通讀，去體會，這個體會將隨著你人生閱歷的增加，不斷變化，這些書是會讓人一輩子受用的。

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回答直播觀眾提問，寄語廣大青年學子

直播觀眾提問1：如果數學學得不好，還可以學經濟學嗎？

林毅夫：大家有一個誤解，認為經濟學是數學。首先，我剛剛講到讀經濟學的兩個最重要的條件：第一，對社會真正的關懷，“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心”，第二，有邏輯能力。邏輯不等同于數學。數學是在邏輯思維中的最嚴謹的方式，但是要把因果邏輯講出來也不見得要數學。比如著名的經濟學家里，開宗立派的亞當·斯密，其《國富論》的整本書里找不到一個數學符號，那就代表經濟學不是數學，經濟學是一個邏輯。亞當·斯密的《國富論》的全稱是《國民財富的性質和原因的研究》，是把性質和決定因素用邏輯和語言的方式表述。所以如果你數學好，當然可以；你數學不好，也不見得不能夠學經濟學。

其次，因為大家對經濟學有誤解，以為要學好數學才能學經濟學，結果很多人就花很多時間學數學。但是可以學的數學太多了，數學家窮其一生，也只能在數學的大廈當中的一個很小的領域里進行研究，你要學多少數學才算學好數學？那是無止境的，你窮其一生也不可能說把數學學好，所以不是說要把數學讀好才去讀經濟學。但是如果你關心真實世界的現象，了解它背后的道理，然后你用很嚴謹的因果邏輯把它表達出來，等你想清楚以后再來決定用什么樣的數學，要學的數學就非常少。更何況你的數學沒有那么強也沒有關系，你可以找數學家合作。所以我的回答是，要把問題的本質了解清楚，經濟學是一個邏輯，是一個因果邏輯。要有邏輯能力，但是數學不是必要條件，也不是充分條件。數學好、學得快，得心應手，就可以多學一點；但如果你學起來不是得心應手，也不見得你就不能變成經濟學家，因為你把背后的邏輯想清楚以后，再去學數學，要學得非常少，只要努力都能掌握。

我們知道在宏觀經濟學里面推動了“理性預期學派”建立的經濟學家盧卡斯，他博士論文用的數學非常少，而且是最簡單的微積分。他大學畢業以后到美國的卡內基梅隆大學，當時是20世紀70年代初，有一個非常重要的現象是滯脹，經濟不發展，伴隨著通貨膨脹。當時主流的經濟學是凱恩斯主義，強調用積極的貨幣政策和積極的財政政策推動經濟發展。但他看到的是，如果寬松的貨幣政策沒有帶來經濟增長和就業增加，就只是帶來高通貨膨脹，凱恩斯主義似乎失靈了，于是他就去了解這個現象。他發現如果要增加貨幣，大家可能會預料到出現通貨膨脹，那么就相當于真實的價格不改變，于是貨幣政策就會失效。這就是“理性預期假說”，人們對政策會有預期，這導致政策無效。這樣的假說是用語言表達的，盧卡斯為了用這個假說解釋滯脹現象，就需要構建數學模型。他已經把背后的邏輯機制想得非常清楚了，才到數學系去聽課。到數學系聽課以后他發現已經有非常成熟的工程師用得非常多的數學可以解決這個問題，叫做“最優控制論”。他學了以后，就把前面講的這套邏輯，用一個嚴謹的數學模型表達出來，推動了70年代整個宏觀經濟學從凱恩斯主義轉向理性預期學派。

所以，感謝這位同學提這個問題，讓我有機會解釋。如果你對經濟學感興趣，即使你數學不好也沒有關系，前提是你去關注真實的社會現象，同時你有很好的邏輯能力，有這兩點完全夠了。

直播觀眾提問2：在當前百年未有之大變局中有很多不確定性，面臨這些機遇和挑戰，年輕人應該怎么保持自己的樂觀心態？

林毅夫：這也是個好問題，這也是我們在《園丁集》《解惑集》里經常講的，黃金時代都是后人的追述，在當代永遠有很多問題。你看歷史事件，貞觀之治時社會也是充滿問題的，康雍乾之治也是充滿各種社會經濟矛盾。沒有哪個時代沒有矛盾，沒有哪個時代沒有問題，所以問題永遠存在。但是機會也永遠存在。比如過去的那一代人，很多人因為當時下鄉了，所以沒有讀大學，但是那一代人中不也是出了那么多有成就的人嗎？非常重要的是，不要看到問題就喪失了信心，就開始對問題妥協，開始放棄自己，那樣將來就不可能有成就，就會遭受失敗。所以在中國非常重要的是，能夠了解每個時代都是問題和機遇并存，要去抓住機遇，成就自己，推動家庭的改善、社會和國家的進步。這樣就能收獲個人的成就感，并且給社會和國家創造更多資源，解決現存的問題。當然現在的問題解決了以后，一定還會出現新的問題，社會總是在這樣的交織中前進。所以各位在看到很多問題時要有這種心態，就是有那么多問題，你們的存在才有價值。因為有那些問題，這些有抱負、有才能的人，才有做出貢獻的機會，做出貢獻就會有成就，每個時代都有這樣的人。用這種態度來看，我相信21世紀會是你們的世紀，21世紀會是中華民族偉大復興的世紀。

主持人：在今天直播活動的最后，能否請林老師給即將進入大學階段，包括現在已經進入大學階段的學生送上一些寄語？

林毅夫：21世紀是你們的世紀，引領世界經濟思潮的大師會在你們當中產生，而且不是產生一個，是產生一批人。執世界經濟之牛耳大企業家會在你們當中產生。21世紀，世界政治中心會在中國，在世界政治舞臺上指引江山的政治家會在你們當中產生。這個時代必然會到來，隨著中華民族的偉大復興，中國的經濟會是全世界最大、最有影響的，這會給各位提供這個條件。我們現在比歷史上任何時候都更接近中華民族偉大復興。即將步入大學或者現在正在大學的同學們，也都是十七八歲的，2049年不到五十歲，所以這個時代是你們的。既然這個時代即將到來，我希望各位做好準備，這也會推動這個時代到來。“行百里者半九十”，因為當最接近中華民族偉大復興時，肯定挑戰會更多。面對這些挑戰和不確定性，就像我剛才回答的，不能因為碰到挑戰就意志消愁，就自己先打敗自己。面對這種挑戰的時候，要從客觀理性的視角，去看這些問題是怎么產生的，同時要看存在哪些機遇，抓住機遇，推動社會進步。如果能夠這樣，中華民族偉大復興必然實現，此后，引領世界理論思潮的大師會在中國。不僅是經濟學、社會學、政治學，而且在自然科學也是這樣。自然科學要有成就必須有很大的研發投入，我們的經濟越大越強，能投入的越多。再加上我們的人口多，我們的天才多，所以在自然科學里做出貢獻、獲得諾貝爾獎的人數，也會像現在美國一樣是世界最多的。企業是這樣，政治也是這樣，這是你們的時代。所以我祝福各位，我也相信你們有這個胸懷，有這個抱負，把你們個人的能力發揮出來，貢獻于國家社會的進步，這個時代就會是你們的。

非常希望在北大見到你們！我也會到其他大學講學，也希望在其他大學看到各位！更希望在將來的歷史舞臺上見到各位！謝謝！

來源：“北京大學經管書苑”公眾號

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