選擇文博專業(yè)，就是為了更好地守護(hù)中華民族源遠(yuǎn)流長的文脈、促進(jìn)文明世界全球?qū)υ挘?/p>

文| 王泠一

這是中國的第60項世界文化遺產(chǎn)——西夏陵！2025年7月11日，在法國巴黎召開的聯(lián)合國教科文組織第47屆世界遺產(chǎn)大會通過決議，將西夏陵列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

聯(lián)合國教科文組織在巴黎審議中國西夏陵申報項目 圖源|國家文物局

消息傳來、舉國沸騰！同樣在這一神圣時刻，全球目光聚焦中華民族這一當(dāng)之無愧的世界級瑰寶！

第47屆世界遺產(chǎn)大會祝賀中國西夏陵申報成功 圖源|國家文物局

我第一次聽聞西夏陵和聯(lián)合國科教文組織是在1980年，當(dāng)時我在上海市第三中學(xué)就讀初中二年級。任教歷史課的歸老師號稱是西夏的后裔，告訴了我契丹、黨項、李元昊、賀蘭山缺等元素。因我當(dāng)時是歷史、地理兩門課的課代表，歸老師就向我介紹說自己的祖先原本叫拓跋，是西夏和北魏締造者；后來在中原融入中華民族大家庭后改為漢姓，姓歸、姓要！

知曉聯(lián)合國科教文組織，是因為歸老師和我當(dāng)時愛好都是集郵。而1980年，國家郵電部根據(jù)該組織建議發(fā)行了《聯(lián)合國教科文組織中國繪畫藝術(shù)展覽紀(jì)念》專題郵票；郵票全套共三枚，圖案分別采用了三幅國畫《黃山云海奇觀》
《黃鸝玉蘭》和《牧駝圖》。

而在這一年新聞報道：公元前300年起，古代印第安瑪雅人創(chuàng)造了世界上唯一誕生于熱帶叢林而不是大河流域的古代文明——瑪雅文明，其中洪都拉斯是瑪雅文明的孕育地之一。位于該國西北部的科潘瑪雅遺址，就被認(rèn)為是瑪雅文明中最古老、最宏大的古城遺址之一，于1980年入選聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)名錄。記得歸老師說以后攻讀歷史學(xué)，就會和該組織打交道！

1982年，我園林般的初中母校按初心改為女校、我被迫離開后去了同在上海市長寧區(qū)轄區(qū)內(nèi)的上海市延安中學(xué)就讀高中。好在高中的歷史老師陸廣田和數(shù)學(xué)老師呂玉珍都鼓勵我的志向就是復(fù)旦大學(xué)歷史系，因為他們就是復(fù)旦大學(xué)校友。

1985年我通過上海高考如愿升入復(fù)旦大學(xué)，當(dāng)年國慶前，我就回初中母校看望歸老師。我告訴他有新專業(yè)叫文物與博物館專業(yè)，這專業(yè)且是國家首次設(shè)立；同學(xué)們來自西北、西南和湖北、湖南的文物寶地。而我和不少上海籍同學(xué)，是歷史學(xué)專業(yè)；五十人兩個專業(yè)同班，但我宿舍七人除我外皆是文博！

關(guān)于西夏陵，我本科第一年就向來自陜西的崔永革、甘肅的張元林和青海的李林邦打聽過相關(guān)考古事項。不過，因為沒有來自寧夏的同學(xué)、也沒專攻西夏歷史文化的本系老師；我們之間的交流經(jīng)常跑題，后來上海博物館館長馬承源先生來復(fù)旦作學(xué)術(shù)報告才得以解渴！

中國青銅器考古權(quán)威、上海博物館館長馬承源先生生前留影

原來當(dāng)時上海博物館是全國考古、文物調(diào)研交流樞紐，就是馬館長自己不熟悉的西夏王陵，他也能夠提供相關(guān)專家報告給我們精讀。如1972年，寧夏文物部門正式對這片區(qū)域開展考古調(diào)查；考古人員根據(jù)陵墓規(guī)模和獨特的月城結(jié)構(gòu)，從數(shù)百座陵墓中辨認(rèn)出史書中有明確陵號記載的9座帝陵。

而寧夏考古專家韓兆民、李志清，在1987年撰寫《寧夏銀川西夏陵區(qū)調(diào)查簡報》時指出：“從王陵墓區(qū)所在的地理位置來看，是依山面河，互為形勢。這反映了西夏王陵墓區(qū)的擇地，深受唐宋山陵葬儀及風(fēng)水堪輿的影響”。這就是我和同學(xué)們能品讀到的關(guān)于西夏陵最早的專業(yè)學(xué)術(shù)報告！

賀蘭山下西夏王陵遺址博物館景觀一覽

當(dāng)年我們剛二十歲，還得回答馬館長之問：學(xué)文博有什么用？

答案很多元：來自南昌的劉利同學(xué)和來自岳陽的譚建武同學(xué)，說是為了光宗耀祖；現(xiàn)在他們分別是其家鄉(xiāng)代表性文化遺產(chǎn)——海昏侯和岳陽樓的大專家。我的上鋪石建邦說可以陳列高水平的展覽，他現(xiàn)在就是上海和江南區(qū)域的著名策展人、文物價值評論家；他和我一樣有個愛好，即為無價之寶評估價格、包括國際拍賣市場價格。來自西安的崔永革，說是可以推進(jìn)中外文明交流并推崇馬可波羅；而他現(xiàn)在就是意大利維羅納居民，文物品鑒交流就是其生活方式。來自湖北的蔡麗澤和來自云南的王家喜，說是可更好傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；如今他倆就是湖北恩施玉露非遺文化和云南普洱茶非遺的推崇者。我自己當(dāng)年的答案則是：可以把被帝國主義列強(qiáng)和外國文物強(qiáng)盜掠奪、偷竊的國寶奪回來；目前我多少實現(xiàn)了些復(fù)旦理想！

這回西夏陵出圈，我們八五一四同學(xué)群是一片沸騰！因為就在今年6月14日即國家非遺日，為了慶祝復(fù)旦大學(xué)120周年華誕、歷史系百年華誕和我們?nèi)雽W(xué)四十周年，同學(xué)們從各地回到了母校，莊嚴(yán)地舉行神圣的非遺主題班會，向恩師們匯報自己守護(hù)文脈的情懷！

今年6月14日非遺日，復(fù)旦大學(xué)八五一四班時隔四十年重返母校教室舉行主題班會。

這幾天，當(dāng)年文博專業(yè)的同學(xué)、如今的非遺棟梁們，都和我積極地互相祝賀并探討中華文明的世界性地位。首先和我交流的就是南昌劉利同學(xué)，他給了國家文物局權(quán)威通報。這一權(quán)威通報明確指出：“西夏陵是中國西北地區(qū)11至13世紀(jì)由黨項族建立的西夏王朝（1038—1227年）的陵墓遺址群，位于寧夏回族自治區(qū)銀川市，坐落于具有重要自然地理分界作用的賀蘭山山脈南段東麓，分布范圍近40平方公里。西夏陵包含9座帝陵、271處陪葬墓、5.03公頃北端建筑遺址、32處防洪工程遺址，與峰巒疊嶂的賀蘭山勢共同形成了雄偉壯麗的陵區(qū)景觀。西夏陵是西夏留存至今規(guī)模最大、等級最高、保存完整的考古遺存，直接為中國歷史上延續(xù)近200年的西夏王朝及其君主世系提供不可替代的見證作用，實證了西夏王朝在絲綢之路上的中繼樞紐地位。”如此清晰而簡潔的表述，讓我很羨慕現(xiàn)在的文博專業(yè)生！

國家文物局同時強(qiáng)調(diào)——“西夏陵在選址方位、空間布局、陵寢制度、陵墓建筑、營造技術(shù)、喪葬習(xí)俗等方面所體現(xiàn)的特征，全面承襲唐宋帝陵陵寢制度和傳統(tǒng)木構(gòu)建筑體系，吸收黨項、吐蕃、回鶻、契丹、女真等多元族群文化傳統(tǒng)，充分展現(xiàn)了這一時期蒙古高原與青藏高原之間，以寧夏平原為中心，基于不同民族、不同生業(yè)、不同文化相互交流而產(chǎn)生的文化融匯與創(chuàng)新特征。西夏陵真實、完整地保存至今，為中華文明多元一體格局和統(tǒng)一的多民族國家形成過程提供了重要見證，在世界文明史上具有不可替代的重要地位。西夏陵申遺成功，是中央有關(guān)部門、寧夏回族自治區(qū)深入貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承重要論述精神，用實際行動踐行全球文明倡議的重要成果。”

我進(jìn)一步了解到：“世界遺產(chǎn)委員會高度贊賞中國政府在西夏陵文化遺產(chǎn)保護(hù)管理方面付出的巨大努力和取得的突出成績，認(rèn)為西夏陵文物保護(hù)法律體系、保護(hù)管理體制機(jī)制、土遺址保護(hù)實踐與科研，為保護(hù)該遺產(chǎn)的完整性和真實性提供了有力保障。”考察過寧夏的屠寶迪同學(xué)，由此提議我研究國際話語權(quán)！

屠寶迪（右）2009年8月參觀過西夏王陵。他告知其有“東方金字塔”之譽；不過不熟悉歷史者看了就覺得是幾個土堆；所以對游客的相關(guān)說明還得努力。

國際話語權(quán)，在我眼里就是具化為西夏陵之后誰會出圈？那么，下一個盲盒是哪家？我就得以和當(dāng)年的女同學(xué)們（都是國家和地方文博行業(yè)骨干專家）深度交流；而這四天和她們說的話比復(fù)旦本科那四年要多得多！她們比較明確世界文化遺產(chǎn)候選項目有茶馬古道和三星堆（四川）；而我覺得岳陽樓和海昏侯也理應(yīng)是候選佳案，不過劉利謙虛地說還需努力奮斗！

交流到這一崇高境界，我認(rèn)為可以總結(jié)回答馬承源先生之問了，即選擇文博專業(yè)，就是為了更好地守護(hù)中華民族源遠(yuǎn)流長的文脈、促進(jìn)文明世界全球?qū)υ挘∮幸馑嫉氖牵菏昵拔覀儼宋逡凰陌嘞嘧R三十周年返回復(fù)旦大學(xué)母校探親，馮學(xué)瓊代表組委會給班主任恩師張廣智教授和各位老同學(xué)的禮物是姓名篆刻印章，我當(dāng)然倍感親切，因為就是西泠印社風(fēng)格。而今年相識四十周年再回母校，國家文博骨干的同學(xué)們大顯身手，給大家代表性非遺禮物如國博的鳳冠冰箱貼、湖北恩施玉露茶、汕頭非遺老婆餅、廣東織品香云紗和甘肅省博物館的馬踏飛燕軟膠鑰匙扣。我給同學(xué)們的禮物則是——封面報道為《文科，有什么用》的《新民周刊》！

作者（右）和當(dāng)年上鋪同學(xué)石建邦交流《新民周刊》封面文科主題報道

就在6月14日那天，陳靖豐、楊立新、黃源敏、李長福、張階偉等同學(xué)都想起了當(dāng)年課堂討論過文博有什么用。現(xiàn)在就讓我來回答吧：假如沒有文博和文科，中華民族何等寂寞！

（作者為上海社會科學(xué)院上海國際交流中心研究員、復(fù)旦大學(xué)歷史系一九八五級校友）

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