文 | 眸娛

國產劇中的反派角色，正在重新回到人人喊打的待遇。

央八熱播劇《以法之名》靠著“不給壞人賦魅”刷屏熱搜，看似風光實則兇惡的天龍集團董事長陳勝龍、在利益誘惑下淪為黑社會幫兇的副局長孫飛......反派的利欲熏心、窮兇極惡被展現得淋漓盡致。

而前段時間在央八熱播的古裝劇《藏海傳》同樣如此，演員黃覺在談及對屠殺無辜平民的反派平津侯的塑造時直言：不希望給這樣一個人物一些弧光，加強而非解釋他的負面影響。

不給反派賦魅、不美化反派已經成為了國產劇營銷的一個發力點，當影視創作重新劃清“好人”與“壞人”的分界線，危險又迷人的反派角色或許也將成為過去。

影視劇反派的多重面貌

過去的幾年里，影視劇中好人與壞人的界限正在逐漸模糊。

其實在早期影視劇中，正派與反派總是涇渭分明的，正派好人承擔著真善美，反派則是站在真善美對立面的壞人，所以觀眾往往會對反派角色深惡痛絕。

比如《又見一簾幽夢》中的“綠萍”、《小魚兒與花無缺》中的“江玉燕”、《情深深雨濛濛》中的“雪姨”、《大唐雙龍傳》中的妖女“婠婠”......

這些與主角作對的反派角色在劇中展現出了并不美好的道德品性，他們兇惡、陰險、自私，反映出了人性的陰暗面，遭到了觀眾的批判與責罵，因而早期影視劇創作對正派好人與反派壞人的劃分相當鮮明。

轉折是如何發生的呢？隨著觀眾審美與價值觀發生變化，他們對于角色有了更多的思考，而不是僅僅停留在片面、單純的愛憎分明，在重新審視這些經典反派角色的過程中完成了對角色的再反思。

典型的例子是近期在短視頻解說中被“平反”的綠萍。

二十年前的觀眾只記住了綠萍的癲狂扭曲與歇斯底里，但二十年后的觀眾開始理解她，她的扭曲來自于妹妹與男友的背叛、身體與事業的毀滅，她的歇斯底里也被觀眾視作對自我的捍衛。

《一簾幽夢》原著小說以及影視劇誕生的時代，大眾審美都停留在“真愛至上”的階段，紫菱與楚濂、費云帆愛情糾葛的核心就是“真愛無罪”，所以他們成為了影視劇中的正派好人，而綠萍成為了破壞愛情的反派壞人。

但在現代觀眾的審美與價值觀下，綠萍不再是一個扭曲的反派形象，在悲情的人設底色下，她敢于控訴揭露背叛自己的妹妹和丈夫，也沒有屈服于無愛的婚姻，而是回歸自己熱愛的舞蹈事業，現代年輕人更欣賞綠萍而非“小白花”紫菱，因為委屈是弱者思維，憤怒才是強者思維。

近些年諸如綠萍這類被“平反”的反派角色數不勝數，大膽開麥“不需要貞節牌坊”的雪姨，自己穿上龍袍當皇帝的江玉燕，當代年輕觀眾不再高舉“真善美”，對于人性的包容度越來越高，反而更欣賞個性鮮明、情緒表達強烈的反派角色。

在這種審美變化趨勢之下，影視創作也開始緊跟其后，觀眾愛看什么就拍什么，因而近幾年影視劇中形象豐富立體的經典反派角色越來越多，反派角色的塑造一度成為衡量作品質量好壞的標準。

最經典的莫過于2023年播出的全民大爆劇《狂飆》，作為全劇最大反派的高啟強無疑是一個徹頭徹尾的壞人，但編劇卻花費大量筆力去描述他從好人變成壞人的過程，他并非早年影視劇中流行的刻板片面的反派，壞人形象扁平化、工具化，而是有了獨屬于個人的弧光。

對于人性細微且立體的刻畫，成就了高啟強這個角色，劇播期間觀眾對高啟強的推崇超過了安欣，甚至一度影響到了影視行業的創作方向。

事實上，高啟強就是一個模糊了好人與壞人界限的人物，從底層小人物到黑社會反派，他變壞是有理由的，同時又通過他對家人的愛護、對妻子的專一、對安欣的心軟來豐滿人物形象，這種處理方式塑造了一個更立體的人物形象，但也消解了反派的惡。

同樣的情況還發生在今年年初熱播的紀實刑偵劇《漂白》中，一個由真實刑事案件改編的故事，糅合了無數受害者的血淚，但劇情內容卻大肆宣揚碎尸的尺度與爽感，甚至為反派的“黑化”尋找理由，諸如被妻子背叛、被乘客刁難之類，劇播后反派逃亡路上的拉風形象備受追捧。

對反派角色進行更立體豐滿的塑造，是通過模糊好人與壞人界限的形式，不可避免引起了輿論的反撲，給反派賦魅、美化反派的質疑層出不窮，市場風向再次發生了逆轉。

因而近期開播的《藏海傳》和《以法之名》就規避了給反派賦魅的問題，不為反派辯經，用赤裸的惡去凸顯正義的難，好人與壞人的界限更加鮮明。

影視劇中的反派角色形象經歷了多重反轉，如何在擺正價值導向的基礎之上，塑造出更鮮明立體的反派壞人角色，為影視創作帶來了新的思考。

反派需要可愛又迷人嗎？

影視劇中的反派脫離了扁平工具人形象，究竟是好是壞？

從內容的完整性與藝術性來看，豐滿立體的反派人物形象是影視劇的一大優勢，《狂飆》《漂白》就是最好的例子，反派往往承擔著強烈且極致的情緒表達，也成為了濃墨重彩的記憶點，能夠為觀眾帶來更好的觀劇體驗。

但問題在于，影視作品作為一款面向大眾市場的文藝內容產品，不僅僅是為觀眾提供情緒價值，同時也承擔著豐富觀眾審美內涵、引領市場審美潮流的作用，甚至在某種程度上會對觀眾價值觀產生較大的影響，因而內容創作需要有一定的邊界。

客觀來說，美化反派、洗白壞人確實存在價值導向的問題，反派不需要“可愛又迷人”，但并不代表著不需要豐滿立體的人物形象。

同樣是被“洗白”的反派角色，綠萍和高啟強其實存在本質上的差別。

綠萍之所以成為《一簾幽夢》的反派，并不是這個角色本身有多么可惡，而是因為她站在了主角所代表的價值觀的對立面，即紫菱所代表的“真愛至上”的價值觀。所以一旦這個價值觀本身破裂，所謂的“反派”也就不成立了。

因而當現代年輕觀眾走出了愛情視角，重新審視這個故事就會發現，綠萍是慘遭妹妹和愛人背叛的受害者，而那句表明了愛情至上價值觀的經典言論“你只不過失去了一條腿，紫菱失去的是她的全部愛情”，在當代觀眾看來簡直可笑，也成為了綠萍被“平反”的依據。

綠萍被“洗白”的根本是當時的主流價值觀不再適用于當代觀眾，她本身是一個悲情且豐滿的人物，對事業的熱愛、對自尊的捍衛都是她身上的閃光點。

但高啟強作為黑社會反派，他的對立面并不是單一價值觀，而是保證當下社會運行的法律體系，這個角色設定就注定了他只能是一個壞人，編劇賦予他的專一深情、愛護親人等特質就不只是豐滿形象，而是在為壞人賦魅。

從綠萍與高啟強的對比中就會發現，反派不一定是壞人，但壞人一定是反派，影視劇創作可以給反派賦魅，塑造更豐滿立體的人物形象，但不能給壞人賦魅，這是創作的邊界所在。