最近全網都在支持宗家大小姐、全網也在痛斥宗老；一時間，曾經的宗老直接變成現在的老宗了。

其實我一直認為：很多事情不要站在道德制高點來看問題。

如果大家每次都站在道德制高點來看事情，我估計人人都有問題，很多以前人物的完美人設也會迅速崩塌了，例如：布鞋的故事、睡衣的故事……

其實宗老的故事也并不復雜、也非常的簡單！

一是，宗老以前在公眾心目中的形象是這樣的：宗老是民族企業家、宗老家風很好、宗老勤儉節約、宗老愛家庭，愛老婆孩子、宗老只有一個老婆一個娃等等。

可是如今的現實情況卻是：老宗有好幾個“老婆”、好幾個娃；甚至還出現了很多私生子的情況。

這就有點讓人不太好接受了，這就有點司馬夾頭的味道了；說一套、人前表演一套、然后做的和事實又是另外一套。

二是，宗老還有一個標簽就是民族企業家，例如：當年跟達能之戰的時候，宗老就打出了這個標簽。

可是現實情況卻是：宗老的好幾個娃娃都是美國籍，而且把自己的很多資產也換成美元了。

如今發生的一切問題本質上只是一個問題，那就是：宗慶后家族在其去世以后，開啟了一場豪門遺產的爭奪戰而已——嫡長女宗馥莉與其他幾房爭奪家產罷了。

當然了，我看到網上很多人都在支持宗馥莉、都說她應該拿回屬于她的一切、她應該捍衛屬于她的一切等等。

我想明確告訴大家幾個消息！

一是，宗馥莉是結過婚的，而且對象的身份地位不一般；宗馥莉也是有孩子的，而且孩子也是美國籍。

二是，宗老在生前對其遺產是有安排的，宗馥莉負責運營家族企業；其他幾房由信托基金負責，并且也運營旗下的其他產業。

三是，宗馥莉現在掌握著“宏盛系”，所以她準備把其他系全干掉、把娃哈哈整個并入“宏盛系”。

總之一句話，如果站在道德制高點來看的話，宗馥莉的問題也不少，起碼可以說是“不孝”、起碼說沒有遵從父親的遺愿。

很多人會說：宗馥莉受委屈了，甚至還絕食抗議其父親的私生活問題。

我個人的觀點是：宗馥莉能夠有今天的地位、今天的財富，難道最應該感謝的不是她的父親嗎？

我實在是想不通，宗老哪一點虧待過宗馥莉；大家覺得呢？

今天我們再來談一個更加深刻的話題，這個話題是關于國民“情緒化”的問題。

遙想宗慶后剛剛去世那會兒，網上發起過一輪：喝水只喝娃哈哈、堅決不喝農夫山泉的故事。

那么為什么當時會出現這場輿論風暴呢？核心原因有兩點！

第一，當時有人爆出：農夫山泉的老板鐘睒睒不靠譜、不行；因為他的兒子好像是個美國籍，大家紛紛認為絕不能把一家民族企業傳給美國人。

第二，網上好像有人說：農夫山泉的產品LOGO設計有問題，好像跟日本有點關系等等。

于是乎，一場輿論風暴也就直接指向了農夫山泉、指向了農夫山泉的老板鐘睒睒。

現在我們回過頭來看的話，簡直就有點恍如隔世、簡直就有點搞笑，甚至都有點可悲、可嘆了。

這樣的事情我們這里出的多不多呢？其實有很多，很多人特別喜歡一會兒恨這個、一會兒愛那個、一會兒又反轉、一會兒又不知所措。

關于這種普遍的“群氓”效應和“群盲”現象，我想說自己的三點看法和觀點！

第一，有句話說得非常好叫做：偏聽則暗、兼聽則明；當消息的渠道比較單一的時候，很多事情也就無法避免了。

另外還有一個關鍵的問題，我把這個問題叫做“質疑性”的問題。簡單點說就是：當某一類消息不給質疑的時候，那么很多事情還是無法避免的。

例如：其實去年的時候很多人已經知道老宗有好幾個老婆、好幾個孩子了；可是當時又有幾個人敢于站出來說這件事情呢？顯然是不敢的。

第二，我也不知道是為什么、我也不知道是哪里出了問題；很多人就是喜歡激動、喜歡偏聽偏信、喜歡把人想得很完美。

例如：去年的時候，宗老的人設就是愛家、愛國、愛企業、愛老婆、對待感情極其專一等等。

我特別想告訴大家一點：每個人本質上都是肉身凡胎、都有七情六欲；哪有那么多完美之人哦！

第三，我一直發現一個問題：很多人從來不愿意去思考問題、去發現問題、去研究問題背后的問題。

別人怎么說，他們就怎么信，，而且是堅信不疑，甚至還要猛烈抨擊那些敢于質疑之人。

這些人的腦袋瓜子好像不是自己的一樣、好像長在別人身上一樣。

最后我想說，希望我們大家能夠從一個、又一個的反轉事件中學會思考、學會質疑、學會真正地做一個睿智之人。