1955年，聽聞國內有一藝術團要前往南美洲烏拉圭交流學習，毛主席特意接見了這個藝術團的負責人。

毛主席神色凝重得對藝術團負責人說道：“我有一個老朋友在烏拉圭，他叫蕭子升，我希望你們這次去烏拉圭交流時，幫我給他帶句話。就說我衷心的希望他能夠回國。”

藝術團負責人走后，毛主席一個人坐在椅子上，沉默了很長一段時間.......

一、毛主席青年時期的摯友

要說到毛主席少年時代的摯友，那么蔡和森算一個，蕭子升也同樣算一個。

毛主席和蕭子升具體什么時候認識的，這個歷史上并沒有一個確切時間的記載，不過，依照歷史時間線的推斷，二人應該認識于毛主席就讀于湖南新式學堂東山學堂時期。

蕭子升比毛主席小1歲，不過，蕭子升卻比毛主席早進入東山學堂讀書，1910年，在毛主席強烈要求下，毛主席父親被迫同意兒子進入新式學堂東山學堂讀書，而在毛主席進入東山學堂學習時，15歲的蕭子升剛剛從學堂畢業。

一部分歷史學者分析到，毛主席就讀于東山學堂時，他和蕭子升的弟弟蕭三關系非常之好，那個時期，蕭三經常借書給毛主席看，因為毛主席和蕭子升年齡相仿，因此，不少學者判斷，二人這個時間段應該就已經認識了。

1914年前后，毛主席就讀于湖南第一師范學校，此時，蕭子升正在一師就讀，二人成為了校友。

這段特殊的經歷，讓二人徹底成為了摯友。

1917年暑假，毛主席和蕭子升相伴前往湖南長沙、益陽等五縣游歷。有一段未經證實的歷史記載到，在這次游歷時，毛主席和蕭子升曾到一寺廟借宿。

期間，一個高僧曾和二人有過一番談話。

談話后，這位高僧給二人分別留下一個預言。

高僧給毛主席留下的預言是：毛澤東必將成為改變中國宗教格局，改變整個中國的人。

對于蕭子升，這位高僧則提到，蕭子升在日后很有可能回不到中華大地。

對于這段歷史，時下已無從判斷真假，不過，二人的命運的確如此，毛主席利用三十二年時間改變了整個中國，在毛主席的領導下，我黨推翻了腐敗的國民黨，建立了新中國。

而蕭子升則在1949年遠走海外，一直到去世，他都沒能回到中國。

二、毛、蕭決裂

那么，毛主席和蕭子升這對摯友，為何會走上截然不同的道路呢？

1918年，北大校長蔡元培等人，發起赴法勤工儉學活動。

這個消息讓毛主席、蕭子升等人格外興奮。不久，二人來到了北平。

來到北平后，在老師楊昌濟的推薦和幫助下，毛主席成為了北大圖書館管理員。在擔任管理員期間，毛主席第一次接觸到了共產主義書籍，正是這些共產主義書籍，打開了毛主席的革命之路，他似乎看到了中國的未來在哪里。

1919年，蕭子升、蔡和森等人前往法國，開始了勤工儉學之路，也開始了探求中國未來之路，讓蕭子升意外的是，毛主席卻選擇留在國內。

毛主席之所以沒有去法國，一方面他認為，向外探求固然重要，可深入中國內部探求革命之路，更加的重要，除此之外，毛主席沒有去法國，還因為此時，他的母親正在重病中。

在法國，蕭子升閱讀了大量溫和革命、修正主義道路的書籍，在這些書籍的影響下，蕭子升逐漸形成了“以教育改變中國”的溫和革命思想。

然而，隨著對馬克思主義研究越來越深，毛主席越來越堅定得認為，中國革命要成功，必須走武力革命這條道路，蔡和森是認同毛主席革命思想的。

1921年3月，蕭子升回到長沙和毛主席見面。

接下來的幾個月時間，二人針對中國革命斗爭方式，進行了激烈的辯論，毛主席一次次得試圖說服摯友，可蕭子升一直固執得認為，溫和革命才是改變中國的良方。

1921年6月29日，二人分別之際，毛主席苦口婆心地勸說蕭子升加入我黨，可蕭子升始終不為所動。不久，毛主席參加了我黨一大，成為我黨主要創始人之一。

正是革命理念的不同，讓這對曾經的摯友走向決裂。

三、蕭子升遠走海外

幾年后，蕭子升從法國回到中國，進入國民黨農礦部門任職。上世紀三十年代，因為一起政治陷害事件，蕭子升遠走歐洲。

歷史已經證明，毛主席的革命思想是正確的，蕭子升的溫和革命思想是一種理想主義，在中國是完全行不通的。

二人在革命斗爭方式上，之所以會存在如此之大的差異，原因是復雜的。

首先，毛主席出身貧苦，他知道中國底層老百姓的現狀，他清楚得了解，中國到底是一個怎樣的國家。

相比之下，蕭子升家庭情況會優越一些，他出身于書香家庭，父親是學者，母親是名醫之后，雖然1917年，蕭子升和毛主席有過一兩個月的游歷，可短期的游歷，他是很難真正感受到中國老百姓真正需要什么，他根本沒法深入了解中國老百姓的苦難。

其次，毛主席是一個實事求是，對中國社會情況，有著清醒認識的偉大戰略家，他明白，在當前中國，試圖用教育去喚醒民眾，這是不可能成功的。

歷史已經證明，當時中國的統治階級和資產階級，是不會放棄手中權力的。這一點，可以從維新變法總結出經驗教訓，毛主席堅定得認為，在你試圖通過教育等溫和的方式去革命時，統治階級一定會舉起屠刀，對革命人士進行屠殺。

1949年，蕭子升定居法國，1951年，由于工作需要，蕭子升前往烏拉圭定居。

1955年，毛主席曾真誠地邀請曾經的摯友回國，可蕭子升連毛主席派出的人，都不愿意相見。

1976年9月，毛主席去世，幾個月后，蕭子升在烏拉圭去世。從上世紀二三十年代決裂開始，毛主席和蕭子升再也沒有見過面。

后世對于蕭子升一直不回國這個問題，進行了一番深入分析。

有學者指出，蕭子升之所以不回國，這是蕭子升內心的自尊心在作祟，也許在他的內心深處，他難以接受自己錯了。

還有學者指出，蕭子升沒有回國，還因為蕭子升怕自己適應不了國內的政治環境，甚至是怕接受不了共產黨的相關政治理念。

還有不部分學者稱，蕭子升早年在國民黨任職時，曾陷入“故宮盜竊案”中，這段經歷，讓他對政治始終抱有一份恐懼心理。再加上西方媒體對我黨的輿論誤導，這讓蕭子升害怕回國后，遭遇不公正待遇。

有學者提到，如果蕭子升真的接受了毛主席的邀請，那么以毛主席的大格局和包容心，只要蕭子升思想及時轉變，那么蕭子升是一定能夠得到我黨的重用。