毛主席曾說過一段16字的話，擲地有聲，不知各位是否都讀過？這16個字承載著無比堅定的信仰。相信各位在讀完之后也會深受觸動。

據初步統計，我們已經欣賞過近百幅偉人的書法作品，每一幅都各具特色。然而，有這樣一幅作品尤為引人注目，無論是書寫風格還是筆觸，尤其是線條的質感，都給人留下深刻印象，仿佛為觀賞者帶來一股清新的氣息。因此，我對這幅作品產生了濃厚的興趣，盡管經過長時間的研究，仍然有許多字難以辨認。在我看來，能夠認出十個以上字的人已經相當不易。那么，您能達到哪個層次呢？

這幅作品與我們以往所見的偉人書法風格迥異，特別是在布局方面。通常情況下，偉人的書法作品往往呈現出錯綜復雜、意境深遠的效果。然而，這幅作品卻與眾不同，字與字之間、行與行之間都顯得疏朗開闊，給人以清新愉悅之感，徹底打破了我們對傳統審美的認知。

此外，這幅作品在筆法上也獨具特色，不僅大量采用了方筆，還巧妙地將方圓結合的技法融入其中。眾所周知，偉人的書法作品往往以圓筆為主，尤其在草書中，幾乎全篇都是圓筆。然而，這幅作品通過豐富的筆法變化，進一步拓展了我們對其藝術造詣的理解。

在字與字之間的關系處理上，這幅作品同樣表現出極高的和諧性。我們可以看到，許多字跡間存在著明顯的呼應與過渡，甚至有些地方還出現了牽絲引帶的現象，使得整個作品更加連貫流暢。

在字形表現上，這幅作品同樣令人眼前一亮。與以往許多作品中字形大小不一、對比鮮明的特點不同，這里的字形相對統一，給人一種平和寧靜的感覺。這種差異是否讓您感到驚訝呢？

特別值得一提的是，在我熟悉的筆跡中，“我”字的書寫獨具特色。磅礴的氣勢。而最后兩個點畫則上下錯開，彼此之間還有明顯的連筆，這種緊密的連接令人印象深刻。您對此有何見解？

至于字形變化最為顯著的當屬最后一個字。這個字不僅造型高大，而且在線條表現上出現了明顯的飛白現象。這種飛白效果不僅令人驚嘆，也充分展示了作者卓越的控筆技巧，達到了一種新的藝術境界，成為難以超越的高度。

這幅作品墨色濃淡交織、干濕相宜。章法布局舒朗，卻不失整體和諧統一。字如精心安排的音符在紙上跳躍、舞動，編織優美旋律。字與字、行與行間，既留足夠空間展示單字，又以微妙呼應聯系成不可分割的整體，這種獨立又統一的布局是亮點。

識字能力上，作者稱能認出此作品十個以上漢字不易，因偉人書寫融入獨特風格情感，字形有變化創新，不熟悉其書法特點者有辨識難度 。

看這幅毛主席書法，有朋友會問，學習書法一定要從楷書學起嗎？毛體書法可以入門學習嗎？

主要是搭字的骨架，就象畫畫做素描，還有是字的基本筆畫訓練，楷書寫好了，再寫其它字不會倒，萬變不離其宗，寫出個人風格也有個基礎。也有人說楷書是站，行書是走，草書是跑，做事要一步步來。

書法發展的歷史告訴我們，楷書為正書丶真書之主流。以顏柳歐趙為標牌的今楷書，承前啟后的中心主軸之概念意義已成定論已成事實。其書體本身特性特點的形成，即是肩負著"真丶正丶楷丶定″的規范性丶基礎性而來的。凡學書者，立志入正門，走正道，愿夯實基礎者，從楷書入手，應為不二之選。

書法的基本法，就是字法，結體點畫之法?？瑫∶匆蚱渚邆渥煮w點畫的技法定則，可資學者取法仿效。

當下的諸多疑問，反映了新時代諸多社會新問題影響導致的對傳統觀念的新一輪否定懷疑。

但是天不變道亦不變，所謂天丶道，就是自然法則。書法雖為末技為小道，但仍是不離大道主流的自然發展規律的。其漫長的形成發展軌跡，歷歷在目，毫不含糊。顏柳歐趙，承前啟后，時至今日，其顛峰之權威性，尚無替代者。此非任何偏頗之見解所能否定得了的。

可以繞道而行，另開路子，另辟蹊徑。但不可以以己之偏見，誤導大眾丶后學。正知丶正見丶正論先豎起來，作為主流意識，導以正行。變通理論，探索意見，甚或否定傳統之言行，也是沒辦法禁止，或不必要刻意反對的。

法無定法，也是常理。在佛法中就有所謂"門余大道"，"教外別傳″，八萬四千法門之說。佛魔丶正邪，本為不二之體。當然，邪不壓正，仍是鐵律。

所以書法之學，楷為基礎，應是不容置疑的"正法″修行。但是絕不能偏執丶誤解，以為學好楷書，別的書體就不用專門刻意去學就通了。當然不是。只是基礎丶引領作用，再學別的書體，對領悟道理，用筆方法，就方便多了，效率高了，省勁多了。

特別是對行書丶草書的學習，有了楷書的基礎，那就順利方便得很了。行書更不用說，草書的點畫功夫與楷是相通的。"草以點畫為情性″，光有使轉變化，而無點畫功夫，草書只是春蚓秋蛇般的死線條，那就是《書譜》中說的，"草無點畫，不揚魁岸"，沒精神丶沒氣勢丶沒豪情，也就是沒靈魂的東西，何談藝術創作？

篆丶隸丶魏碑楷等等書體，其理丶其意丶其筆，皆通今楷。今楷學成，即有了變通之權，絕非虛妄之談。