馬英九和連戰兩位先生廣為人知，但了解并欣賞他們書法作品的人卻相對較少。這兩位對中華傳統文化情有獨鐘，尤其在書法藝術上頗有造詣，其筆墨清新脫俗、飄逸俊美，下面讓我們一同領略他們的書法魅力。

以馬英九先生為例，他用行書寫下了“術精岐黃，妙藥長生”這八個字。字體流暢自如，筆觸精準有力，整體風格既展現了傳統書法的韻味，又不失現代審美情趣，堪稱佳作。

讓我們來看看下一幅作品，其內容是“敦品勵學”。這幅作品的筆觸非常凝重，尤其值得一提的是“敦”字的書寫極為出色。相比之下，“學”字則顯得略遜一籌，整體結構有些松散，尤其是挑鉤部分處理得不夠有力。

下面這四個字也寫得相當不錯，頗具歐體的神韻，既工整又不失靈動，流暢而不過于隨意。

讓我們再來欣賞一下連戰先生的書法作品。

第一次見到連戰先生的書法，已經是十多年前的事了。當時，一位朋友赴臺舉辦展覽，意外地獲得了一幅連戰先生的墨寶。

我還記得，那幅作品是寫在一張灑滿金色的紅宣紙上，筆法穩健，功力深厚，朋友還特地讓我幫忙裝裱。

這幅作品是我從網上發現的，雖然比不上之前見到的那一幅那么出彩，但仍不失為佳作。其筆觸沉穩有力，直透紙背，尤其是那幾個小字，古樸典雅，書寫得十分精妙。

總體而言，這兩位先生的書法并非平庸之作，而是展現了深厚的書法功底。盡管他們并非專職書法家，但其作品卻別具一格，令人印象深刻。

確實，馬英九先生與連戰先生的書法，如同他們各自在政治舞臺上的風采，雖非專攻書道，卻能在筆墨間流露出深厚的文化底蘊與不凡的藝術修養。馬英九先生的行書，既有傳統書法的韻味，又不失現代人的灑脫與自由。特別是那“術精岐黃，妙藥長生”八字，展現了其書法技藝的精湛。

而連戰先生的書法，則更顯沉穩與內斂，每一幅作品都像是他性格的寫照，工穩而不失靈動，渾厚中透著文人的雅致。無論是大字還是小字，都能看出他在書法上的深厚功底與不懈追求。

這兩位先生的書法作品，盡管風格迥異，卻都體現了對傳統文化的尊重與傳承。對于書法入門者來說，學習書法一定要從楷書學起嗎？

楷書是不是書法的基本功，這個問題多年來一直爭論不休。這個問題該如何客觀的解答呢？當然回答是肯定的：“是”！但還要記住隨后的一句話：“也不是”。

下面先說“是”，楷書是基本功，更多地是討論楷行草這三種書提地技法和結構層面的。

第一方面指技術、技法。楷書的技法，也就是筆法，行書、草書都要用到，古今優秀經典的行草書作品都有楷書筆法的影子。如孫過庭最有名的草書《書譜》，通篇都是在楷書基礎上形成的，每一個字，每一個點畫，都有楷書的基本功。沒有楷書基礎，《書譜》不可能寫成這個樣子，也不可能寫得這么好。

第二方面，楷書所起的作用就是“穩得住”，行書、草書往往在寫的過程中“穩不住”，寫起來很多人會不自覺地“信馬由韁”。雖然行書、草書要有速度支撐，但速度也是有節奏的，要有快有慢、有急有緩、有輕有重，不然寫出來就是一團亂麻，不成章法。怎么辦呢？這就要求有楷書的“穩”，有了“穩”，再寫行書、草書的時候，你就能更好的把握書寫的速度和尺度。從這方面解釋，楷書確實是書法基本功，嚴格來說楷書確實是行書、草書的基本功，這種說法是正確的。

再來說“不是”，楷書不是書法的基本功，此種說法也是正確的。首先，楷書就不是篆書、隸書的基本功，因為篆書和隸書先于楷書成熟，而楷書漢代末期才剛剛萌芽，經歷東西晉、隋到唐代才基本定型。雖然楷書、篆書、隸書在行筆速度上都有“求穩”的共性，但這不是主要影響因素。而篆書、隸書的筆法，是先前就已經形成了的、有自己獨特的技法。從歷史發展順序來看，楷書的筆法倒是跟篆書、隸書學的。因此，楷書不是篆書、隸書的基本功，要說篆書、隸書是楷書的基本功倒是有道理的。

而且我們在討論書法基本功問題時往往拘于某種書體，反而不去關注其普遍的通性問題——書法的基本功首先就是駕馭毛筆的能力，其次是對虛實結構、章法布局、通篇氣韻的掌握能力。趙子昂說：“用筆千古不易，結體因時相傳。”關注毛筆的運用和掌控是千古不變的核心問題，所以書法的基本功并非藏于某種書體，而是在于控筆能力，只要用筆得心應手，何種書體，哪些結構其實都可水到渠成。