江浙吳氏

2004-03-12 來源：綜合

姓，我們蠻少解答這樣的大姓，因為外頭有專門的書賣，十幾萬字也寫不夠的。但從家譜方面，我們還是可以有新鮮具體的故事說一說。

極多，有部分原因當然是改姓嘍。許多少數民族姓氏的發音都含有吳、吳兒的音節，就改成吳啦！在家譜中也發現胡、沈等改吳的痕跡。不過江浙一帶的吳姓絕大多數有著兩位三千年前的始祖：泰伯和仲雍。他倆是周太王的長子與次子，因為知道父親很想叫他們的弟弟（后來的周文王姬昌的父親）來繼承王位，卻礙于傳統的長子繼承制而十分頭疼。于是哥倆就善解人意而又極其大方地讓出王位，結伴來到了江南一帶。

千多年吶，咱們這兒的土著身上可都刺著紋彩又剪短了頭發哩，是泰伯他們帶來了中原的土特產和先進工藝，可算是開發江南的鼻祖，他們叫這兒為句吳，后代就姓了吳。正因為是泰伯帶來了麻布，所以他去世時，鄉親們都披著麻布來送他。于是成為了披麻帶孝的習俗。

天下的人少之又少，所以泰伯被尊稱為三讓王，他沒有后代，今日吳姓都是他弟弟的血脈。后代中又出了個吳季札（就是吳王夫差的叔公），同樣不受王位而避至延陵（今天丹陽、武進一帶）。這就是吳姓引以為傲的讓德，在家譜中反映出來就是堂號大多叫三讓堂、至德堂、延陵堂、讓德堂等。至德堂的家譜有足足40本，綜合了無錫蘇州寧波等地300本譜而成，居然可以從黃帝算起，亦可以做到每一代人的名字都記得一清二楚！編譜人稱自己是第108世。而三讓堂的譜中則強調自古吳姓以仁讓出名，后人切不可為了一錢寸帛而紛然爭之！

前叫潤州）的吳氏就是三讓堂，以后若是碰見三讓堂的朋友，大可攀一攀親。因為翻到一本周莊三讓堂的譜，元朝時自鎮江遷來。而三讓堂鎮江譜中就很依依不舍地提到了搬去周莊的親戚們，當時還有得往來，而今沒有看過譜的人就不可能知道了。所以堂號是很大的一個依據。譜上標著三讓堂的還有江陰、丹陽、儀征、常州、益陽、建德、武進等地。

吳氏家譜中是很看重這兩個地方，一個是泰伯的根據地：無錫梅里的鴻山南麓；一個是季札的墓：江陰申浦。雖然每一個支系都有自己的近代始祖，大多并不出名，但必會從泰伯講起，多會有季札的畫像。說起來早在山海經里已有一位叫吳權的人出場，傳說他的后代就與泰伯是截然不同的兩支，只要查家譜，就不可能搞錯。