走出通遼機場的航站樓，清涼的風夾雜著淡淡的牛羊圈味道的氣息撲面而來，這縷氣息告訴我，這片大地是牛羊的天堂。牛羊成群的地方，風景自不必說，何況這里是科爾沁大草原。

科爾沁草原是清代孝莊文皇后的出生地，十三歲時嫁于后金四大貝勒之一的皇太極為妻。崇德元年（1636年）皇太極改號大清稱帝，孝莊被封為永福宮莊妃，后人稱之為孝莊。孝莊是中國歷史上有名的賢后，一生培養、輔佐順治、康熙兩代君主。

科爾沁的名稱自蒙元時期一直沿用至今，是“弓箭手”、“神箭射手”的意思，作為地名，也可以理解為“射雕英雄的故鄉”、“神箭手的故鄉”，這讓我常常覺得，金庸的《射雕英雄傳》里郭靖或許是在這片草原上遇到的華箏。

科爾沁地處內蒙古東部、松遼平原西北端，西與錫林郭勒草原相接，北鄰呼倫貝爾草原，地域平坦而遼闊，是一片柔軟碧綠的天然游牧場，原始的泉河和植被綿延千里，養育著這里的牛羊和這片大地上的人們。

站在一處平坦地帶遠望，遠方草原微微起伏，整個大地都被綠油油的草覆蓋，像鋪了一層厚厚的地毯，在藍天的映襯下顯得格外清新。

史料記載，歷史上任何一個民族來到這片草原都會迅速壯大，“魏晉南北朝時期有柔然、敕勒部落，隋唐以后有突厥、契丹、庫莫溪、女真等部落，后來蒙古大軍徹底征服了整個北方草原，并由此像南部遷移，最終入主中原，君臨天下，這片草原從而誕生了上一個又一個另世人驚艷的文化和歷史。

史學家分析認為，這些部落之所以在這片草原上迅速壯大，是因為北方游牧民族未進入科爾沁草原之前，大都生活在蒙古高原和興安嶺以北的地域，那里四季變化明顯，自然條件相對惡劣，嚴酷的自然環境，將生活在那里的游牧民族進行了嚴格的自然淘汰，這使得有身體強健，抗御自然風險最強的個體得以生存下來，并逐漸淘汰了弱小群體，給人口繁衍造成嚴重障礙。可是當她們一旦翻越興安嶺進入廣袤的科爾沁草原，宜人的氣候，廣闊平坦、水草豐美的草原，使他們具有的優勢得以迅速發揚，如同雄鷹飛入了藍天，駿馬馳進了草原，科爾沁將他們養育得人強馬壯。

歷史的風吹拂著今世的曠野，夏天的科爾沁草原綠草如茵，深呼吸一口，清新的草木味撲鼻而來，讓人心曠神怡、如癡如醉。牛馬和羊漫游在草原上，風吹草動，形成了一幅如詩如畫的景象，正如北朝民歌“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”。這片大地上處處都可以看見成百上千的羊群、馬群和牛群，那些被碧綠的草原襯托的牛羊，在太陽下宛如繡在綠色緞面上的彩色圖案。

一條河流在視線里蜿蜒，夕光撒落水面，泛著點點金光，這條河流叫西拉木倫河，發源于大興安嶺山地赤峰市克什克騰旗大紅山北麓海拔1420米的白槽溝，流經七八個縣旗，也穿越無數個草原，河長約380公里，流域面積約3.2萬平方公里，堪稱草原的母親河之一。

西拉木倫河在西晉以前被稱作樂水，隋、唐時期被稱作弱水、滿水，只是不知道，成語中“弱水三千只取一瓢”中的弱水是否來源于此。

有三三兩兩的小牛在西拉木倫河中中飲水，草原、山川、牛群、河流構成了一幅天然的動態畫卷，令人賞心悅目。

岸邊的草原上，大批的羊群在游走吃草，它們都向著同一個方向，一個挨著一個，非常整齊。站在稍遠的地方看，就像一條寬寬的白色帶子在隨風舞動，又像朵朵白云飄在綠色的天空，整個的背景是綠色的草原。如果羊群站立不動，就像一大片白云靜靜地浮在草原上。天地遼闊，一切都那么通透、純粹。

游走的途中，有一個可汗山景觀帶，是一個景區吧，視線里的山川起伏于草原，看起來不高，但很美，山上有可汗山蒙元帝王雕塑群、16座帝王頭像和蒙元兵陣雕塑群，山門廣場正中自然石上刻“可汗山”蒙漢兩種文字。山門路口，兩位蒙元門神即成吉思汗的兩員大將（哲別，速不臺）雕像分列兩側，進入山門便是長達800米的“蒼狼之路”，路側佇立26根石人柱。

可汗山以整個山體為載體，在山頂部分矗立起蒙古民族最具代表性的元太祖成吉思汗和元世祖忽必烈的巨型肖像。其中，成吉思汗肖像高度為50米，忽必烈頭像高度為30米。成吉思汗、忽必烈是這片蒙古高原歷史上典型代表人物，他們曾率部征戰四方，開疆拓土，在華夏歷史上留下濃墨重彩。

在草原上，敖包也是一大景觀，歷史文化久遠深厚，舊時遍布蒙古各地，多用石頭或沙土堆成，也有用樹枝壘成，最初是作為路標和界標，后來演變成祭祀祈福；敖包一般位于高坡或丘陵之上，形狀多為圓錐體，高達數丈。從遠處看，真好像一座座尖塔，傲視蒼穹。

此刻，科爾沁草原安靜祥和，各色各樣的野花浴著陽光，在廣闊的草原上爭奇斗艷，偶爾，三兩棵樹突兀地出現在視野，一如畫筆繪就的簡筆，點綴了視覺。

夕光晚照之時，散落的蒙古包披上了一層霞光，奶茶香與羊肉的清香交織在一起勾人味蕾，沒有人能夠抗拒這絕世味道，幾乎每個人都會說，來到草原，牛羊肉是一定要吃的，無論是涮、烤或者煎，都是饞人的美味，是的，一口烈酒、一口烤肉，那滋味，讓你一下子就醉倒在了草原的夜色里。