• 如果你想獨(dú)占真理，真理就會(huì)嘲笑你——羅曼·羅蘭

1969年，美國(guó)德州，一位化名為簡(jiǎn)·羅伊的女子意外懷孕。由于她薪水微薄又居無(wú)定所，因此萌生了墮胎的念頭。鑒于此時(shí)墮胎在德州屬于非法，羅伊找上兩名律師，將首府代表人亨利·韋德告上了法庭。

幾經(jīng)波折，1973年，美國(guó)聯(lián)邦最高法院以7:2的表決，確認(rèn)了婦女墮胎的權(quán)利受憲法保護(hù)，這便是羅伊訴韋德案的由來(lái)。

美國(guó)是典型的判例法國(guó)家，任何判決中的法律規(guī)則，都適用于以后該法院及下級(jí)法院出現(xiàn)的類似情況。羅伊案是最高法院判決，因此適用于全國(guó)。1973年以后，任何婦女都有權(quán)援引該判例，保障自己的合法權(quán)利。

但值得注意的是，該判例并不是賦予女性全部墮胎自由。而是制定了一個(gè)三周期的法律框架。

“女性懷孕3個(gè)月（12周）內(nèi)，各州無(wú)權(quán)制定任何限制；3-6個(gè)月（12-24周），各州可以以健康理由制定針對(duì)墮胎的限制；6個(gè)月（24周）以上，各州可以禁止墮胎?！?br/>

由此可見(jiàn)，羅伊案只是保證了一定范圍內(nèi)的墮胎自由，而2022年美國(guó)最高法院的裁決（推翻羅伊案），也不過(guò)是把這一定范圍內(nèi)的墮胎自由，交予各州縣法院決定。

羅伊案被推翻，在美國(guó)引起軒然大波。事件傳入國(guó)內(nèi)，也引發(fā)熱議。有人說(shuō)，這是十足的歷史倒車，美國(guó)已經(jīng)蛻變成了中世紀(jì)國(guó)家。有人則說(shuō)，人類在蠻荒時(shí)代才隨便墮胎，禁止墮胎恰恰是脫離“野蠻”的表現(xiàn)。

這兩種觀點(diǎn)針?shù)h相對(duì)，聽(tīng)上去好像都有道理，但卻犯了同一個(gè)錯(cuò)誤。那就是，過(guò)分夸大了羅伊案的意義。

羅伊案是1973年判決，1973年以前，美國(guó)就是一個(gè)“中世紀(jì)國(guó)家”嗎？羅伊案是2022年被推翻，2022年之前，美國(guó)難道處于“蠻荒時(shí)代”嗎？

事實(shí)上，即使在1973年之前，美國(guó)各州對(duì)墮胎也有不同規(guī)定。婦女在所在州不能墮胎，完全可以前往“合法州”墮胎。2022年羅伊案被推翻，不過(guò)是把情況推回到了原點(diǎn)。美國(guó)婦女仍然可以墮胎，但一部分要“跨州墮胎”，情況就是這樣而已。

美國(guó)是個(gè)特殊的國(guó)家，很多問(wèn)題不能用我們的固有思維去看。當(dāng)年特朗普驅(qū)趕非法移民時(shí)，很多市政府卻說(shuō)，我們歡迎非法移民避難。特朗普說(shuō)，美國(guó)必須退出《巴黎協(xié)定》，幾年以后，美國(guó)還有65%的人口留在《巴黎協(xié)定》中。美國(guó)的全稱是“United States of America”。注意，是States而不是State，理解了這個(gè)“s”，我們才能理解美國(guó)的特殊之處。

羅伊案推翻與否，美國(guó)都是在一定范圍內(nèi)允許墮胎。既不是完全禁止墮胎，也不是自由墮胎。

而“在一定范圍內(nèi)”允許墮胎，是世界上大多數(shù)國(guó)家的共識(shí)。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，全世界完全禁止墮胎的國(guó)家只有26個(gè)（馬耳他、埃及、菲律賓等）。自由墮胎的國(guó)家更少，只有4個(gè)（加拿大、朝鮮、越南等）。荷蘭也并非互聯(lián)網(wǎng)上流傳的不限制墮胎。根據(jù)荷蘭《終止妊娠法》，法律允許在懷孕第24周之前墮胎。在實(shí)踐中，醫(yī)生們會(huì)考量?jī)芍艿恼`差范圍，堅(jiān)持使用22周的時(shí)間限制。也就是說(shuō)，全世界有167個(gè)國(guó)家在一定范圍內(nèi)允許墮胎，占世界人口的絕大多數(shù)。
還記得我今天的標(biāo)題嗎？《反不反墮胎案，我們都不要太絕對(duì)》。所謂“過(guò)猶不及”，做得太過(guò)頭，和干脆不做，結(jié)果都不會(huì)太好。

為了說(shuō)明這一點(diǎn)，接下來(lái)我要講的，就是兩個(gè)關(guān)于“做得太過(guò)頭”和“干脆不做”的例子。

2007年，一部叫《四月三周兩天》的羅馬尼亞電影獲得戛納電影節(jié)金獎(jiǎng)。它講述的，就是一個(gè)“禁止墮胎”的故事。

電影中，有一對(duì)好閨蜜在廉價(jià)旅館里約見(jiàn)了一位非法墮胎醫(yī)生。女主為了讓閨蜜順利墮胎獲得解脫，不得不以自己的身體作為代價(jià)來(lái)滿足醫(yī)生，片名《四月三周兩天》，正是女主閨蜜從懷孕到墮胎的時(shí)間總長(zhǎng)。

電影用冷峻的定焦長(zhǎng)境，破敗的樓房街道，使每一位觀眾都能感受到女主的壓抑、悲哀與焦躁。更深刻的是，藝術(shù)來(lái)源于歷史，這部電影也只是揭露了羅馬尼亞“新生育政策”的冰山一角。

在60-80年代，羅馬尼亞法律禁止夫妻離異，且規(guī)定每對(duì)夫妻至少要生四個(gè)孩子（后來(lái)提高到5個(gè)）。四個(gè)月以下墮胎被視為非法，四個(gè)月以上被視為謀殺。避孕工具被視為違禁品不得出售。不能生育婦女還要繳納稅金，終生受人歧視。

除此之外，羅馬尼亞當(dāng)局還命令“月經(jīng)警察”直接進(jìn)駐各個(gè)單位，對(duì)婦女月經(jīng)情況進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)控；對(duì)那些避孕的婦女和默許墮胎的醫(yī)生一經(jīng)查出，嚴(yán)厲打擊、處罰監(jiān)禁。在這種高壓環(huán)境下，羅馬尼亞嬰幼兒死亡率一年內(nèi)就增長(zhǎng)了145.6%，無(wú)數(shù)羅馬尼亞婦女因不規(guī)范的墮胎手術(shù)一尸兩命......

羅馬尼亞的故事，就是“做得太過(guò)頭”的典型。很明顯，如果把“反墮胎”這項(xiàng)措施推向極致，對(duì)人類來(lái)說(shuō)無(wú)疑是災(zāi)難。究其本質(zhì)，墮胎并非是被功利驅(qū)使，而是被人性驅(qū)使。最嚴(yán)厲的刑罰可以壓制功利，卻永遠(yuǎn)無(wú)法壓制人性。當(dāng)光明無(wú)法容納人性的需求時(shí)，它一定會(huì)轉(zhuǎn)入灰色，墮入黑暗，制造一個(gè)又一個(gè)悲劇。

好，接下來(lái)我們離開(kāi)羅馬尼亞，去另一個(gè)國(guó)家——越南。

越南是完全墮胎自由的國(guó)家，同時(shí)也是世界上墮胎率最高的國(guó)家，大約有17.4%的女性有墮胎經(jīng)歷。由于重男輕女的傳統(tǒng)思想，越南婦女甚至有權(quán)打掉10個(gè)月的女性胎兒。根據(jù)聯(lián)合國(guó)人口基金的一份報(bào)告顯示，越南新出生的男女性別比例為112.5比100。到2050年，將有400萬(wàn)越南男人找不到老婆。

我不是醫(yī)學(xué)工作者，我不知道胎兒幾個(gè)月后才有了心跳、感知、情緒。但從辯證哲學(xué)的角度出發(fā)，我認(rèn)為，量變到質(zhì)變有一個(gè)過(guò)程，如果你說(shuō)胎兒從脫離母體的那一秒鐘，才完成了生命形成的質(zhì)變，反之就任人宰割的話。我無(wú)論從情感和觀念上都是無(wú)法接受的。

話說(shuō)到這里也就夠了。我今天不談宗教，也不談靈魂。我只談了一個(gè)問(wèn)題——凡事勿過(guò)分。美國(guó)推不推翻羅伊案，婦女都是在一定范圍內(nèi)有權(quán)墮胎，也都處于我認(rèn)為的“勿過(guò)分”的階段。不知道你們對(duì)文明的定義是什么，至少我認(rèn)為，在一定范圍內(nèi)允許墮胎，比隨便墮胎和完全禁止墮胎，都要文明一些。