前天看到一條新聞，一網(wǎng)友舉報(bào)大理兩座露天雕塑辱華，并對“日本文化從四線城市侵入”感到憂心忡忡。

其實(shí)“文化入侵”并不是近些年才進(jìn)入人們視野的，從五四運(yùn)動(dòng)以后，它便被反復(fù)提及與討論。

但“文化入侵”一詞不算是一個(gè)嚴(yán)格意義上的學(xué)術(shù)名詞，而是誕生于特殊時(shí)期、特殊背景，有著濃厚民族主義色彩的類似于政治口號的詞匯。

當(dāng)時(shí)的中國正處于“千年未有之大變局”，前有西方殖民者的基督教傳入，后有日本侵華后的思想控制。民族危機(jī)之下，這一概念的提出是有切實(shí)需求與巨大幫助的。

然而新中國建立，特別是改革開放之后，“文化入侵”一詞已經(jīng)沒有多少現(xiàn)實(shí)意義了。

從字面意思上看，“入侵”指的是以征服或虜掠為目的的竄犯或未經(jīng)邀請、允許的強(qiáng)行進(jìn)入。如果在前面加上“文化”二字，顯然是相互矛盾的，因?yàn)槲幕旧聿⒉痪邆淙肭值膶傩浴?/p>

中國在近代化進(jìn)程中遭受文化入侵的前提往往是主權(quán)或領(lǐng)土被入侵，前者只是后者達(dá)成后，擴(kuò)大影響以及強(qiáng)化控制的一種手段，或者說，沒有后者，前者不可能實(shí)現(xiàn)。

日軍侵華丨圖片源自網(wǎng)絡(luò)

從現(xiàn)實(shí)層面來看，全球化背景下，文化的輸入與輸出、沖突與融合是極其正常的事情。一邊大喊文化輸出，一邊指責(zé)文化入侵，多少有點(diǎn)精神分裂了。

說到底，“文化入侵”其實(shí)是一個(gè)非常有中國特色的概念，它無視了正常平等的文化交流，轉(zhuǎn)而用意識形態(tài)的方式來進(jìn)行全盤的審視。

這不僅反映出人們對于中國文化的不自信或者說是一種源于文化上的危機(jī)感，也一定程度上說明，人們總是喜歡用俯視的目光去看待除自己以外的其他人。

中原王朝自古便是漢文化圈的領(lǐng)軍者，其影響甚至遍及中亞地區(qū)。無論統(tǒng)一或者分裂，無論和平或者戰(zhàn)亂，哪怕被異族所滅，我們的文化輸出都沒有停過。

表面上看這是落后文明被先進(jìn)文明所同化，內(nèi)里卻是優(yōu)秀文化發(fā)揮的重要作用。

這種優(yōu)秀文化有一種獨(dú)特的向心力，它不需要強(qiáng)行推廣，甚至不需要太多主動(dòng)的輸出，別人便會自發(fā)的看齊，打心底認(rèn)同并學(xué)習(xí)。

漢字文化圈丨圖片源自網(wǎng)絡(luò)

他們會覺得自己是被中原文化入侵嗎？當(dāng)然不會。

反過來，中原王朝從寬袍大袖到窄衣小袖的演變，自然也不是因?yàn)楹宋幕娜肭郑瑑H僅是覺得更方便罷了。

到了現(xiàn)代，中國文化的輸出能力可謂是翻著跟頭的下滑，雖然有諸如孔孟、熊貓、功夫、原神、李子柒等，但與古代相比，實(shí)不可同日而語。

這當(dāng)然不是中國文化不夠優(yōu)秀，工業(yè)水平不夠發(fā)達(dá)，而是在各國主體文化突飛猛進(jìn)發(fā)展的同時(shí)，我們自身的文化發(fā)展與輸出卻停滯不前，甚至自斷雙臂。

不僅文化傳播的載體，包括文學(xué)、音樂、影視、游戲等內(nèi)容大受限制，傳播的平臺與范圍也十分狹小。在這個(gè)近乎封閉且缺乏足夠競爭的圈子里，內(nèi)循環(huán)似的自娛自樂使得創(chuàng)作者與受眾的水平一起下降。

就算拋開制作與傳播不談，在文化的挖掘以及表現(xiàn)形式上，我們做得也很差，要么炒冷飯，要么做快餐。而當(dāng)國內(nèi)人群無法被這些臭魚爛蝦滿足時(shí)，其他文化自然會取而代之。

為什么同為鬼神文化，日漫能夠深入人心，甚至全球傳播？為什么韓流退出中國市場之后，反而在世界舞臺大放異彩？

上為日漫《夏目友人帳》；下為韓劇《王國》丨圖片源自網(wǎng)絡(luò)

這是因?yàn)樗麄兏阄幕肭郑匡@然不是的。

喜歡就接受，不喜歡就拒絕，這是一個(gè)非常簡單的邏輯，也是生而為人最基本的需求。

因此，從這個(gè)角度來說，在如今的大背景下，“文化入侵”不過是個(gè)單方面的、在自身文化輸出疲軟時(shí)推卸責(zé)任的、充滿文化不自信與被迫害妄想的詞匯。

當(dāng)然，這也折射出一種普遍的社會心態(tài)，總覺得別人的認(rèn)知力與判斷力不如自己，喜歡外國文化就是因?yàn)楸蝗肭直桓g了，特別是當(dāng)自己不屑一顧甚至討厭的東西被大加贊賞時(shí)，更會覺得對方已經(jīng)完全失去了最基本的立場。

這種高高在上，俯視眾生的心態(tài)，幾乎每個(gè)人都會或多或少的存在，無可厚非。

但如果真的熱愛中國文化，想要將其發(fā)揚(yáng)光大，令世人皆知，那么與其整天警惕這個(gè)，防范那個(gè)，不如強(qiáng)大自己，去“入侵”別人。