一個諾貝爾和平獎，就換來了一個蘇聯的解體，這也許是當年諾貝爾沒有想到的，到目前為止，這枚諾貝爾和平獎無疑都是最重的。

如果蘇聯存在的話，今年應該是大慶之年，一百年前蘇聯成立，當時的理想和夢想，一直延續了不到70年，就戛然而止了。

土地還是那塊土地，人民還是那些人民，只是，城頭的大王旗已經換了。

歷史沒有假設，也沒有如果，只有真實的演進，就像戈爾巴喬夫自己的說的一樣：歷史像一個挑剔的女人，她會慢慢地等待、仔細權衡，最后才做出決定。

可惜，戈爾巴喬夫在權力頂峰的時候，他沒有這樣的認知，如果他能遇急則緩，緩則圓，圓則通，那歷史也許就不是這樣的。

他比他的祖國小十歲，但是，他卻比他的祖國多活了20年，其實在他權力頂峰的時候，也已經是五十多歲的人，待人接物處理問題應該不會如同我們想象的那樣幼稚。

對于一個人來講，都有自己本身的局限性和時代的局限性，偉大的人，一般都能跳出自身和時代的局限，至少是站在上帝的角度來看待這一切，作出正確的選擇。

那么不是偉大的人呢，無疑就只能是本能反應，沒有靈感沒有天壽神明，只能走一步算一步，直接把自己送進了歷史，直至被歷史淹沒。

也可能是因為北方天氣太冷，所以整體民族都能喝酒，而且都是烈酒，對腦神經也是有損傷的，能喝也是一種豪氣，行事的風格也就剛烈。

對于政治，不管是東西方哪個國家，還是要像我們學習學習，畢竟老謀深算才是行事的基本邏輯，老成謀國也是。

面對經濟和國家體制怎么走，其實大家面臨的問題都差不多，我們的人思路就比較清晰，就如小馬過河一樣，摸著石頭過河，不懂沒關系，試一試再說，水深可以先退回來，當然，改革就是必須要到深水處，這個時候就要動用優勢力量來一切過河。

在經濟和政治體制兩方面，當然也是先經濟后政治，經濟也許要倒逼改革，但是，政治是根本，也只能摸著石頭過河。只是他們沒有摸石頭，直接就要從蘇聯進入到蘇合眾國，而不是進入蘇聯特色的社會主義國家。

還有一個根本問題，就是戈爾巴喬夫主動放棄了蘇共對蘇聯的絕對領導，而且還把政治部和政工干部全部裁撤掉，要知道，當年如果不是大量的政工干部，衛國戰爭在那種極端不利的情況下，怎么能夠取得勝利呢？

悟無不無，得無不得，九年面壁空勞力。

三腳驢兒跳上天，泥牛入海無蹤跡。

為什么如此，九九八十一。

今年同樣九十歲的稻盛和夫，跟戈爾巴喬夫也許有過溝通，一起大笑著歸去。

從公開的資料看，他們二人并無交集，一個繼續著自己的政治夢想，一個繼續著經世濟民。

稻盛和夫可是兩耳不聞窗外事，一心只做圣賢事。

都有一個苦難的童年，和赤手空拳奮斗得歲月，稻盛和夫的運氣好一些，一步一步的走向了成功，但是，在成功的背后，都是自己對信念的執著追求。

他之所以成功，來自于他初心不改，為了員工的精神物質生活幸福，為了推動社會的進步。

在傳統的儒家文化下面，包括日本，也遵循的是士農工商的排序，對于商業，在士大夫眼里，那是可鄙的。

當然，在那個以農為本的國策里面，把商業放在最后并不是天然鄙視，而是商業對人們的作用沒有那么重要。就像巴菲特也厭惡期貨交易一樣，他覺得那是空轉毫無意義。

這也是時代以及時代里的人們的局限性。

在十九世紀，日本和我們一樣，都是被大炮轟開了國門，不得已，都開始了改革，我們開始了洋務運動，日本開始了明治維新。

結果是，日本的明治維新取得了成功，我們的洋務運動雖然是失敗的，但是，至少為今天的成功是奠定了基礎。

日本的全面脫亞入歐，也充當了東西方文化融合的馬前卒，更重要的是，他們提出了商人的獲利與武士的俸祿一樣值得尊敬的。

這樣，才解決了東方人在商業和資本主義的倫理基礎，也把新教徒的資本主義精神融合進了東方文化，開啟了新一輪的東方資本主義大發展。

在二十世紀相交的時候，一大批優秀的人出生了，松下幸之助、本田宗一郎、盛田昭夫、稻盛和夫，也許是時代選擇了他們，也許是他們創造了時代。

他們全盤西化的同時，也需要從傳統文化中去吸取營養，不管是佛教禪宗還是儒家經典，他們也在不斷的探索。

松下幸之助通過觀察，悟到了企業即道場，工作即修行的道理，把佛教禪宗那種避世修行和儒家的修身養性完美的和資本主義結合起來，形成了一種全新的東方商業倫理，解決了東方人對商業的羞恥感。

稻盛和夫在前輩們的經驗上繼續前進，創造了兩個世界五百強的奇跡。

從自己的專業開始，通過陶瓷獲得了人生的第一桶金，圍繞陶瓷不斷的創新，在打印機、電路板等各種高科技方面作出了貢獻。

進入電信行業，雖然不如喬布斯那樣豪言壯語，但是，降低話費提供更好的服務卻是他的初衷，在優勢并不明顯的時候開始進入，后來成功的兼并收購成為了日本第二大通信企業。

在事業如日中天的時候，效仿諾貝爾獎設立京都獎，鼓勵更多的創新的人去創新。

在人生頂峰的時候，宣布出家修行，成為了一名苦行僧，托缽化緣，一名打掃給他1000日元讓這個億萬富翁感嘆不已。

在78歲時候，重新出山拯救日航，一年的多得時間，讓本來快要破產的企業重回了最盈利的航空公司。

這一切，都基于他對自己的認知，對自己的初心不改，利他的思維基礎。別人不信或者不削一顧或者笑話，但是，他堅信不疑。

稻盛和夫的師傅是臨濟宗的西片擔雪，臨濟宗的祖師還是來自于南岳懷讓。

中國的禪宗五派七支，流傳至今也只有臨濟宗和曹洞宗，六祖慧能的兩個弟子，青原行思和南岳懷讓，各占一派，在日本，也是這兩派流傳至今，從日本再到美國，喬布斯成為了曹洞宗的弟子，但是，他們的根，都在湘江東西岸兩邊。

相信此時此刻，稻盛和夫和喬布斯也都回到了湘江邊，跟著祖師們學道悟道。

曹洞宗的創始人洞山良價要離別師傅，問云巖曇晟師父：我以后該怎么向別人說起你？云巖師父說：就是這個。

喬布斯也好，稻盛和夫也好，明不明白都可以，就是這個，不明白的話，可以每天陪在祖師身邊學習，然后，乘愿再來。

石竹愚捷

2022年9月7日早6點于京東大運河