英國女王在英國擁有至高無上的尊榮，雖然大家覺得空有其名，沒有實際上的權力，還不如不當這個女王。

如果大家真的這么想，恐怕就大錯特錯了。

在英國人民的心中，英國國王屬于萬世不滅的永生圖騰，對于英國的民眾而言，是英國國王創造了英國的一切，而不是英國國王屬于英國的一部分。

這里的主次關系大家要分清楚。

更深層次解釋，整個英國屬于女王，而非女王屬于英國。

也正因為這個原因，英國女王在英國民眾的心中至高無上，神圣不可侵犯。

13世紀時，英國王權開始衰弱。衰弱的原因是英國民間經濟高度發展，出現新興社會群體。

這些群體有錢，但是無權。為此，他們渴望獲得一定的政治權力，新興的工業資本家、工商業資本家、工業資本家，開始和英國落寞政治家聯合，開啟了削弱英國王權的運動。

1215年，英國制定《大憲章》，成為英國歷史上限制王權的開始。

《大憲章》規定：

一、除封建義務所規定的貢款賦稅外，"王國內不可征收任何兵役免除稅或捐助"。如確有必要，國王應發起召集大主教、主教、寺院長老、伯爵和大男爵等等開會，討論研究征款事宜"。

二、"若不經同等人的合法裁決和本國法律之審判，不得將任何自由人逮捕囚禁、不得剝奪其財產、不得宣布其不受法律保護、不得處死、不得施加任何折磨、也不得令我等群起攻之、肆行討伐"。

這兩條，大家也能注意到，英國王權的削弱始于財政和民權。

英國王權仍舊強悍。

13～15世紀末，英國兩院制開始出現，英國王權漸漸轉移至兩議院的身上。

15世紀末～17世紀中葉 ，英國實行君主專制，英國王權重新崛起，并且形成了專制王權。

1688年，英國爆發光榮革命。并在第二年通過《權利法案》，英國王權徹底轉移至議會身上，英王成為統而不治的國家元首。

不過，英國王權在被漸漸削弱的同時，也獲得了四項重要的特權。

起訴豁免權、批準法律和宣布法律、對外宣戰權、內閣首相任免權。

這四項特權中，幾乎都是花架子，反正就是沒有什么權力，但是從第一項來看，英國女王如果在自己國家傷害別人，的確有起訴豁免權。

也就是說，被傷害的人壓根沒有可供申訴的途徑。

相比之下，日本天皇在傷害別人方面，則不像英國女王有特權。

日本天皇在日本歷史上類似于我們古代王朝的封建君主，但是日本天皇和英國國王與中國古代的封建帝王相比，多了一層愈加濃烈的封建色彩。

這種封建色彩，可以歸咎為“神格屬性”。

也就是說，日本天皇、英國國王都并非單純意義的實體王，而是帶有神話色彩的圖騰王，這種神格屬性，無論是在英國，還是在日本都表現的十分明顯，當然，也并非這兩個國家的民眾比較腐朽封建。而是因為這兩個國家幾千年來的歷史文化熏陶就是如此，類似我們中國人常常為自己泱泱五千年文明、身為炎黃子孫而自豪一樣。

不過，值得注意的是，在日本的歷史上，天皇權力始終不固定，日本的天皇有時候會和中國古代的封建帝王一樣，成為傀儡。

傀儡天皇更是常有的事情。但是，日本天皇在日本歷史上卻極少有被直接廢除或者禪讓取代的時候，即便是在幕府將軍統治日本時期，那些幕府將軍也始終選擇保護日本天皇，不會直接將其殺害，因為一旦殺害，日本的民眾就會引起波動，也正因如此，日本天皇從古至今都一致完美的保持了“神格屬性”。

明治維新至二戰結束以前，日本天皇權力高度發展，在日本天皇的高度吹噓下，日本天皇的神格屬性愈加強化，同時也愈加深入人心。那時候日本民眾對于天皇是以神來崇拜的，并非單純意義上的天皇。

日本天皇投降時，還神神道道的說“神靈，神靈”之類的話。

如此，則朕將何以保全億兆赤子，陳謝于皇祖皇宗之神靈乎！此朕所以飭帝國政府接受聯合公告者也。

朕對于始終與帝國同為東亞解放而努力之諸盟邦，不得不深表遺憾;念及帝國臣民之死于戰陣，殉于職守，斃于非命者及其遺屬，則五臟為之俱裂;至于負戰傷，蒙戰禍，失家業者之生計，亦朕所深為軫念者也;今后帝國所受之苦固非尋常，朕亦深知爾等臣民之衷情，然時運之所趨，朕欲忍所難忍，耐所難耐，以為萬世之太平。

朕于茲得以維護國體，信倚爾等忠良臣民之赤誠，并常與爾等臣民同在。若夫為情所激，妄滋事端，或者同胞互相排擠，擾亂時局;因而迷誤大道，失信義于世界，此朕所深戒。宜舉國一致，子孫相傳，確信神州之不滅。念任重而道遠，傾全力于將來之建設，篤守道義，堅定志操，誓必發揚國體之精華，不致落后于世界之進化，望爾等臣民善體朕意。

1945年，10月，在日本投降后，美國對日本進行憲政改革，其中重要的一項就是是否要進行徹底的憲政改革，抹除日本軍國主義思潮，廢除日本的天皇制，推行西方世界口中的、真正的民主政治。

結果民調的數據是：95%的人強烈支持天皇制，反對的只有5%。

主導日本憲政改革的麥克阿瑟無奈，他最后采用了折中的方法處理了這件事情。

他下令要求日本天皇，可以保留天皇制。

但有一個十分重要的條件，就是務必要讓日本天皇永去神格，成為實體天皇。

后來，日本天皇對外公布《人間宣言》，公開宣布我是人，我不是神，據說當時的日本老百姓哭的稀里嘩啦。

“朕與爾等國民之間的聯系，一直都是由互信互愛而來，非僅依神話和傳說而生，也不是基于，‘天皇是現世神明、日本國民比其他民族更加優越，從而應該支配世界’此等空想的概念。”

同時頒布《皇室典范》，具體規定的天皇的具體權力。

一、天皇僅在經濟上享有部分特權，如從國庫領取的皇室費，不征收所得稅。
二、國家負擔皇室的所有費用，天皇及其皇室成員無需參加工作。
三、天皇及其皇室成員必須遵守法律，并依照法律行使其權利，如若犯罪當然也要接受處罰。

這里面的第三條已經明確指出，天皇犯法與庶民同罪，所以，對于日本天皇如果在本國隨便傷害別人，是需要付出代價，接受法律的懲罰。