我曾去過一次少林寺，那時候我出差洛陽空出了一天時間，在汽車站坐上了前往嵩山少林的中巴車，車子大約行駛一個多小時的樣子便到了嵩山腳下。

知道少林寺自然是從早年那部同名電影，彼時，嵩山、少室山的巍峨與神秘，少林寺的莊嚴與武功深深地印刻在了少年的記憶。不過眼前的的嵩山和少室山似乎并不巍峨，除了蒼翠的綿延不絕的山脈勾勒出起伏的線條之外，看上去不怎么險峻，至少沒有南方的名山大川那么俊朗挺拔，當然，這絲毫遮掩不住少林寺的威名。

少林寺的建筑群與碑廊和這里的歷史文化深沉厚重，贊美與詆毀、現實與傳說從來都不曾離開過這里，這次走馬觀花的游歷，但給我印象最深刻的不是這里高大的雌雄古銀杏樹，也不是這里的大殿建筑與武林秘籍，而是這里的塔林。

穿過少林寺的建筑群，沿著一條小徑上行至后山，便是一片幽深靜謐的塔林，穿過松柏掩央的縫隙，只是看上一眼，便覺光陰浩蕩，那落滿歷史風霜的墓塔還停在歷史的深處的某天，是唐朝，是五代，是大宋，是遼金的日月朗照過的泥土，也有元明清時溫柔的風塵。

他們是誰，他們在這里停留了多久？我不知道，或許有少林寺的時候，他們便在了吧。

有史料記載，少林寺始建于北魏太和十九年，也就是公元495年，距離現在有1500多年的歷史了，彼時北魏政權統一了黃河流域，并將都城由大同遷到了洛陽。也即是在那個時期，一個從印度云游至嵩山的高僧跋陀在這里修建了一所廟宇，這就是少林寺的原始建筑，跋陀大師也就是第一任少林寺方丈。

無涯的時光里歷史頻繁迭代，如風霜雪雨，一輪又一輪，深山里的廟宇接納了落魄的、隱居的以及避世的紅塵來客，他們修行、練功，自給自足，與世隔絕。應該很多好有人看到真正的少林僧人的武功有多高強吧，電影電視上那些給了人們無窮的想象，或許這些僧人真的可以飛檐走壁，身懷絕技也說不定呢。

而這些僧人圓寂后會被安放在塔林么？我不知道。

碧草鋪陳的松柏林間，一條小路沿著塔林的縫隙蜿蜒又蜿蜒。有的塔已經斑駁，看不到名字，有的則清晰可見。據說，這樣的塔也叫浮屠塔，是印度語音譯過來的，又叫“浮圖”、“塔婆”、“佛圖”等，直到隋唐時，有人才翻譯出了“塔”字。

佛教有句話：救人一命，勝造七級浮屠，浮屠指的就是佛塔，七級佛塔為功德最高，說明此人生前德高望重，悲憫蒼生并且為之做出重要奉獻。

塔林中“年長”的唐代塔有1000多歲，“年輕”的清代塔也有100多歲，都到了風燭殘年的地步。還有有不少座古塔微微傾斜或嚴重傾斜，或許是不堪時光的重負吧。在塔林西北部，一座唐代“法玩禪師塔”傾斜較為嚴重，它也是塔林中有年代可考的最古老的一座磚塔。法玩禪師塔建于唐貞元七年，也就是791年，是一座方形單層單檐式磚塔，高8米。除塔門、塔剎和塔銘用青石雕成外，通體全都是用水磨磚砌造而成，塔門用高浮雕的手法裝飾著飛天、嬪伽等古典圖案。

史料記載，少林寺塔林的層數全是單數，只有一層、三層、五層、七層，而沒有二、四、六層，這一方面是我國古代的建筑習慣，以單數來代表陽剛，另一方面則是暗喻僧人們為追求六根清凈不主張成家的意思。

穿行在塔林，猶如進入建筑藝術的殿宇，認真瀏覽，你會發現，塔林里的塔多種多樣，有花瓶形、四角形、拋物線形，有磚砌、有石雕，這就是歷朝歷代各個時期保留下來的，它們反映了當時那個時期的建筑特點。

有專家認為，少林寺的這一古塔建筑群，無論是規模、數量，還是在塔體建筑本身及其體現的價值上，在全國同類建筑中都是首屈一指。

少林寺塔林中還有很多精美的磚石雕刻，特別是100多座雕刻精湛的石構塔剎和絢麗多姿的磚雕圖案，被專家認為是珍貴的磚石藝術佳品，是研究古代雕刻藝術不可多得的實物資料，是欣賞磚石雕刻藝術的殿堂。此外，塔林中許多銘文和碑文的書體有楷、行、隸、草、篆，各具特色，很多是書法精品，也是后世研究和欣賞書法藝術的重要參考資料。