近期網絡上掀起了一陣中國傳統武術和自由搏擊之間比武切磋的熱潮，很多所謂的名門學派大師被一些業余的自由搏擊愛好者輕松擊敗。這也讓越來越多的人都產生了疑問，難道中國武術真的只是不中用的花架子，沒有一點實戰用處嗎？

其實如今我們所認識的武術和古代人所理解的武術完全就是兩個概念，那么真正繼承傳統武術的古人究竟是怎樣進行武術訓練的？目前人們已知最早的對中國古代武術有過詳細記載的書籍，就是明朝抗倭名將戚繼光所著的紀效新書。

戚繼光在這本書當中闡述了中國古代傳統武術的真正含義，以及古人練武的真正目的。由于戚繼光奉皇帝之命在沿海地區抵抗倭寇，所以他命令手下的戚家軍在習武的時候要屏棄一切好看而不實用的花架子，多練習那些在戰場上有用的殺人技。

他在訓練士兵的時候往往都會從幾個方面來進行，首先就是在實戰當中訓練。繼光總是要求自己手下的士兵按照人數劃分，分為均勻的兩個部分，然后兩方人馬便廝殺搏斗在一起。雖然在搏斗的時候所使用的武器是木棍，但是戚繼光要求所有人在參與械斗的時候都不能留手，必須要將對方當作是真正的敵人。

只有這樣才能夠激發士兵的緊張意識和憂患意識，很多人都在日常的訓練當中流血受傷，但是戚繼光卻對此毫不在意，因為在訓練過程當中流血受傷，總比在面臨與日寇的真正決戰當中犧牲要好。在這樣高強度的訓練下，戚家軍的整體作戰能力非常強大。

而且從戚繼光的訓練要求當中也可以看出，他對于中國古代傳統功夫的理解就是單純的殺人技巧，和當代人們所熟知的花架子根本判若兩物。除了在實戰當中訓練之外，戚繼光還從體能方面訓練自己手下的士兵。

在日常訓練當中，他要求士兵使用非常沉重的兵器，但在與日寇進行真正交戰時，他卻又讓手下士兵將戰爭所用的長槍槍頭換成一兩左右的輕巧槍頭，在日常訓練當中用慣了重物的士兵，在使用這種輕便武器的時候，自然能夠發揮出自己全部實力，在與敵人的作戰當中取得先機。

現代人特別是一些所謂的習武之人在進行日常訓練的時候，主要的訓練方法就是多吃多練，確保自己的身體素質，但是戚繼光卻總是要求士兵集體絕食，因為在他看來，人在困境之中會爆發出無窮的潛力，身體素質的強弱也和面對絕境的次數有關。

長時間的絕食和鞭打使得士兵的身體素質越來越強，自然能夠爆發出比敵人更強的戰斗力。僅從訓練方式的理解方面，就可以看出傳統的中國武術和經過簡化和美化的武術運動之間的巨大差異。

練習實戰的技巧性也是戚繼光非常重視的一方面，每一項運動都有所謂的技巧，然而中國的古代傳統武術當中所蘊含的技巧更是數不勝數。在與敵人交戰時應該怎樣持用自己的兵器，又應該保持怎樣的站姿，在出手進攻的時候要運用怎樣的進攻路數。

這些都需要臨時發揮，不可生搬硬套。戚繼光在訓練戚家軍的時候，要求所有的士兵都必須掌握基本的交戰技巧，如何才能夠確保自己在與敵人交戰的時候體力充沛？在戚繼光看來，掌握基本的作戰技巧遠遠比習得所謂的絕世武功有意義。

由于古代所使用的大多都是冷兵器，所以在進行交戰的時候基本上都是團體作戰，這就必須要使用一定的戰術，戚繼光在訓練戚家軍的時候也會根據敵人的戰術制定出相關的策略，比如日寇大多使用武士刀，并且在交戰時采用人數差作戰。

戚繼光根據日寇的這一作戰特性研究出了鴛鴦陣，將不同職能的士兵集體整合在一個陣法當中，發揮出最大的殺傷力。僅僅是明朝時期的一位將領便對中國傳統武術有著如此獨到深刻的見解，更不要說中國傳統武術經過幾千年來的不斷補充和發展，蘊含著多么無窮的力量。

如今那些所謂的名門正派大多都是滑稽取寵，他們也僅僅只是將所謂的武林絕學當作了斂財的工具，沒有做到對傳統武術最起碼的尊重和正視，自然沒有辦法表現出傳統武術的真正魅力。