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《詩(shī)經(jīng)》竟然這么美?推進(jìn)文化自信自強(qiáng),《詩(shī)經(jīng)》必須這么美!

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黨的二十大報(bào)告給文化工作定了調(diào):推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。

文化自信自強(qiáng),大概可以這么解釋:

我們的文化,要確實(shí)強(qiáng);

我們要相信,自己真的很強(qiáng);

別人(外國(guó)人)也覺(jué)得我們的文化強(qiáng)。

第三點(diǎn)是最難的,因?yàn)槲幕c文化之間,往往存在著語(yǔ)言障礙,相互理解起來(lái),十分困難。這也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在對(duì)外傳播過(guò)程中遇到的最大難題:怎樣讓外國(guó)人看,如何讓外國(guó)人覺(jué)得好?

簡(jiǎn)單,讓“歪果仁”學(xué)中文啊!以前,我們這么想過(guò),也在積極地這么做,在全球掀起了“中文熱”。


不過(guò),學(xué)中文,對(duì)多數(shù)國(guó)家的人來(lái)說(shuō),是比較困難的。日常對(duì)話相對(duì)容易,一旦接觸更深層次的東西,難度就大大增加了。

矛盾的是,越是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華,往往越是深層次的,需要較高中文水平,甚至需要相當(dāng)程度的文言文水準(zhǔn),才能接觸和理解。

什么《周易》,什么《尚書》,什么《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》,對(duì)了,還有《詩(shī)經(jīng)》……誰(shuí)也不是省油的燈!

就是中國(guó)人,把這些書全部粗淺地讀過(guò)的,也不多吧?

可它們,恰恰是中華傳統(tǒng)文化中的精華,恰恰是我們最需要向海外推介的部分。


懂了這一點(diǎn),你就不難理解,為什么國(guó)際上很多人對(duì)中華文化的觀點(diǎn),走向兩個(gè)極端:有人對(duì)中華文化推崇備至,五體投地;有人對(duì)中華歷史嗤之以鼻,甚至故意抹黑。

排除主觀故意因素(比如有人就是來(lái)抹黑的),很大程度上,這是對(duì)中華文化“入門”和“門外”兩種境界造成的。

就好比有人看孔子,乍一看,“夫子之墻數(shù)仞”,小小一個(gè)院落而已嘛!那是因?yàn)樗€沒(méi)“入門”。

一旦“入門”了呢?“得其門而入”,則見(jiàn)“宗廟之美,百官之富”,這時(shí)候的情景,就該是孔廟前的文字了:萬(wàn)仞宮墻。


漢字,成了外國(guó)人了解中國(guó)文化的宮墻和門檻。我們一方面要堅(jiān)定不移,鼓勵(lì)外國(guó)人學(xué)中文;另一方面,也要用一點(diǎn)“跨國(guó)界”“跨語(yǔ)言”“超文化”的手段。

有嗎?當(dāng)然有。比如音樂(lè),比如中國(guó)人理解起來(lái)都費(fèi)勁的《詩(shī)經(jīng)》。

前兩天,忽然看到尼山世界儒學(xué)中心視頻號(hào)的小視頻,頓時(shí)被驚艷了。我知道《詩(shī)經(jīng)》是可以用來(lái)唱的,但著實(shí)沒(méi)想到,唱起來(lái)可以這么美。

大家先看視頻解解渴:

我是被震驚了。早知道《詩(shī)經(jīng)》可以這么美,小時(shí)候會(huì)少挨多少語(yǔ)文老師的板子啊!

說(shuō)實(shí)話,除了大家都熟悉的幾句,如果沒(méi)有字幕,唱的什么我也聽(tīng)不出來(lái)。不懂中文的外國(guó)人聽(tīng)了,也會(huì)和我一個(gè)感覺(jué):聽(tīng)不懂,但很美。

——這就夠了!

即便背熟了《詩(shī)經(jīng)》,又有幾人能懂,幾人能真懂?站在文學(xué)金字塔塔尖的《詩(shī)經(jīng)》,不完全是讓你理解的,更是讓你感受的。

就好比你不懂汽車的高科技,卻可以感受駕駛帶來(lái)的樂(lè)趣。

讓人接納,讓人感受,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去的第一步。

教條要不得。非要跟他解釋“食野之蘋”是哪種“蘋”,“鼓瑟吹笙”是什么瑟、什么笙,那完了。別說(shuō)“歪果仁”了,你一個(gè)中國(guó)人,認(rèn)真聽(tīng)、認(rèn)真學(xué)的有多少?

潛移默化,春風(fēng)化雨,就是最好的教育,何況“歪果仁”更不可能接受你的教育。


讓我震驚的還有另一點(diǎn):這些演奏者,基本都是業(yè)余演員,是孔子博物館的工作人員。

他們的名字叫——簫韶樂(lè)團(tuán)。

一群研究古樂(lè)、研究歷史的人,把兩千年前的音樂(lè),結(jié)合當(dāng)代手段,給我們展示了出來(lái)。

“三月不知肉味”的孔子,倘若穿越回來(lái),一定熱淚盈眶——再也不用跑到齊國(guó)去聽(tīng)韶樂(lè)了!


越是民族的,越是世界的。 作為文學(xué)明珠的《詩(shī)經(jīng)》,被以歌唱的形式展現(xiàn)出來(lái),功莫大焉。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要想“走出去”,真正講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,可以先讓歌聲傳出去,讓世界從聆聽(tīng)中國(guó)聲音,到關(guān)注中國(guó)故事,到學(xué)習(xí)中國(guó)文化。

——這或許是更好走的路。

高金國(guó),筆名高了高,高級(jí)編輯,著有《好父母養(yǎng)出好孩子——給家長(zhǎng)的35堂教育思考課》《寫給孩子的趣味中國(guó)歷史(12冊(cè))》《少年讀史記故事(3冊(cè))》《人生是一場(chǎng)修行》《唐朝那層窗戶紙》《齊國(guó)那些事兒》等圖書26冊(cè)。

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