去寺廟上香，以前通常都是年齡大的人才會去，年輕人幾乎很少人會去。

當然，可能在福建和廣東等南方地區除外，像是我每次回福建老家時，家里的老人他們每個月初一、十五都要去山上的寺里上香。

因為擔心他們身體走不動，爬山累，通常我都會開車陪著一起去，家鄉有很多年輕人都是這樣的，都會陪家里的老人去寺廟。

近期有媒體報道，說在今年2月份全國各地的寺廟，以及相關景區，在門票的訂單中，發現了很多年輕人的身影。

90后、00后們去寺廟的人占比數，已經接近50%，年輕人變得愛逛寺廟了。

有媒體與一些網友，對現在的年輕人，喜歡去寺廟感到擔憂，認為這是消極、逃避現實的做法，年輕人不應該將生活的希望寄托在去寺廟上香上面。

比如新京報就評：“不上課不上進只上香”？奮斗才是年輕人的底色。

新京報本意上，是希望年輕人不要把現實生活中的壓力，放在荒唐、虛妄的祈靈上面。

并且還引用了蘇軾《晁錯論》里的名句：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”

以此來告誡年輕人，想要美好的生活，想要理想的彼岸，需要靠自己雙手雙腳去創造出來，年輕人不該“不上課，不上進，只上香”，奮斗才是青春的底色。

顯然，網友們對新京報的“心靈雞湯”并不感冒，不少網友拒絕喝這碗“雞湯”。

有網友說，是什么立場讓新京報小編，覺得那些去上香的年輕人，就是不奮斗了？誰教你的上香等于不奮斗了？

也有網友說，年輕人是做錯了什么呢？去個寺廟也有人看不過眼，非要跳出來指責一下。

還有網友說，請新京報給年輕人提供一個可以奮斗的工作崗位。

不得不說，這屆的網友言語上是很犀利，動不動就要懟官媒，近段時間央媒也沒少被網友懟。

我也感嘆現在網絡普及，流行的好處，普通人說的話，也能讓一些人重視起來。

不像我們80后，以前因為一個公知寫的《中日夏令營中的較量》，就被一些媒體批為“垮掉的一代”，那時候沒有網絡想說理，都沒處說去。

如今90后、00后他們看不慣官媒高高在上的說教言辭，也是可以理解的。

以我個人經歷來說，雖然陪家里的老人去過無數次寺廟，其實本人并沒有宗教信仰，我只相信最為傳統的“祖先崇拜”，不信神佛。

大致上我也看了一些年輕人分享去寺廟的經歷，他們有些人純粹只是為了好玩而去的。

寺廟的環境較為清靜，有些地方裝修很有文藝范，年輕的文青們喜歡去這些地方逛，實屬正常現象。

現在網絡發達，交通方便，年輕人喜歡到處打卡。

有一些影視忠實粉絲，發現廣州的大佛寺與《千與千尋》的湯屋有些相像。

于是，紛紛去打卡拍照留念，再將其曬到網絡上，分享給其他的人。

像這類打卡拍照的人，去寺廟，并不代表他們就是在逃避現實。

類似的例子還有很多，有些寺廟的素菜做的特別的好吃，價格也比外面素菜餐館要便宜多了，甚至個別地區的寺里，他們會每隔一段時間，就為香客提供免費的素菜。

還有些寺廟像是杭州靈隱寺，那邊的一些文創周邊店，也跟上了時代的潮流，不是只賣傳統上香用的東西，會將一些花哨的小物件包裝成盲盒，按開盲盒的方式賣給前來的游客們。

他們所賣的一些裝飾品、小物件，從外形上來看，就是吸引年輕人來購買的，年齡大的很難會接受這種風格的物件。

現在的一些年輕人喜歡去寺廟，不等于他們就是為了上香，為了逃避現實的壓力，一些年輕人，純粹就是覺得好玩，喜歡跟風，看著身邊的同齡人去寺廟里打卡，各大社交平臺、朋友圈曬照片，從而模仿罷了。

哪怕是那些去上香的年輕人，也沒有什么可指責的，不少寺廟都是坐落在風景優美的地區。

看著隱藏在綠樹叢中的寺廟，帶有杏黃色的院墻，古建筑風格的殿脊，寂靜又優美的環境，給人很治愈的感覺，有利緩解在現實生活中所承受的壓力。

不要只看到表面現象，不去深入了解，泛泛而談，就指責年輕人進寺廟上香，就等于他們不想上進，想躺平，做佛系青年，不去奮斗。

年輕人愛逛寺廟，只是一時火起來的潮流而已，媒體夸大解讀，惡意揣摩年輕人的心理，只會惹來年輕人的反感。