欲了解蘇軾，讀其傳記無(wú)疑是最簡(jiǎn)便的方式。

從林語(yǔ)堂到李一冰到王水照和崔銘，以及更多后起之秀，雖不說(shuō)挑得人眼花繚亂，至少也是選擇多多。

當(dāng)中最早出者是林語(yǔ)堂，雖然作為蘇軾的小迷弟，他書中明顯的揚(yáng)蘇抑王，讓很多人覺(jué)得不爽，但他那句“蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒大家、一個(gè)皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人”，卻成為引用最多的蘇軾評(píng)價(jià)。

這些傳記，內(nèi)容有多有少，寫法各有千秋，但有一個(gè)共同點(diǎn)，即是小說(shuō)家言，以蘇軾的人生為主線，以其詩(shī)詞為經(jīng)緯，發(fā)揮了自己的很多想象與描述，不少都是推測(cè)，雖然合理，但我們?cè)谙胫?dāng)時(shí)的蘇軾，真是那么想的，那么做的嗎？

而且，在蘇軾的傳記里，他的父親蘇洵和弟弟蘇轍，總歸是配角，是為了映襯他而存在的，他們的支線，時(shí)斷時(shí)續(xù)，時(shí)飄時(shí)實(shí)。

因此，在讀孔凡禮《三蘇年譜》的時(shí)候，就有了另外奇妙的感受——

在這里，我們就像開(kāi)了上帝視角，有如翻看蘇家日記一般，知道某年月日，他們父子多大年紀(jì)，做了什么事，寫了什么詩(shī)，有了什么想法。

蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。我們可以從這本書里，看到蘇家三父子日進(jìn)日新的成長(zhǎng)之路——這條路，他們是一起在走，互相幫襯，互相影響，親密無(wú)間。

年譜有一分證據(jù)說(shuō)一分話，每件事都有據(jù)可查，用現(xiàn)在的話來(lái)講——全是干貨，毫無(wú)水分——沒(méi)有對(duì)山水美景的描寫，沒(méi)有那他們心思的臆測(cè)，讀來(lái)似乎缺少趣味，實(shí)際上，只要認(rèn)真品味，卻可生出你就是他們的家人，他們的一舉一動(dòng)，一行一止，一笑一顰，你都看在眼里，都在時(shí)時(shí)參與。

如，“長(zhǎng)子蘇軾得異石，蘇洵謂為天硯，并刻其受硯處”，下則引蘇軾文集“與群兒鑿地為戲，得異石，如魚膚溫瑩……”似乎你也是小伙伴里的一個(gè)，看著蘇軾把石頭送到父親那里，蘇洵摸著他的頭說(shuō)，這是站起來(lái)你很有文采的預(yù)示的情景。

如此感受，豈不妙哉？