上期內容講了希臘化和羅馬時代的猶太人，以及猶太人被迫開始向全世界大流散，本期內容主要介紹大流散時期阿拉伯世界的猶太人。

你可能不知道，猶太人和阿拉伯人在《圣經》時代就開始有交流了！想象一下，早在公元1世紀，許多猶太人就流散到了阿拉伯半島，他們在漢志、麥地那、也門等地定居下來。伊斯蘭教興起之前，阿拉伯半島上的猶太人和阿拉伯人就已經開始交往了，而且他們之間還保持著比較友好的關系！這不僅僅是因為他們有著共同的歷史背景，還因為他們的宗教也有著千絲萬縷的聯系。

在公元6世紀的時候，阿拉伯人興起了“哈尼法運動”，那時候的人們都是崇拜一神、反對偶像、追尋正道的，是不是跟猶太教的主張感覺很像呢？而且伊斯蘭教可是繼承了易卜拉欣，也就是亞伯拉罕的宗教。甚至連穆罕默德都說，伊斯蘭教是繼承了猶太教的某些成分呢！其實，《古蘭經》里講述的傳說和故事，跟《舊約》里的內容非常相似。甚至有一些伊斯蘭教的經注學家，都用《舊約》的內容和風格來詮釋《古蘭經》！

公元7世紀后，伊斯蘭教超級努力地想建立并鞏固他們的政權，所以他們對那些反對伊斯蘭的人采取了強硬的措施。這也導致了猶太人和阿拉伯人之間的沖突。猶太人和拜物教徒聯手攻擊穆罕默德和他的穆斯林部隊，在麥地那，猶太人和阿拉伯穆斯林曾經發生過激烈的流血沖突。

顯然，猶太人最后抵抗失敗了。穆斯林把兩個很有名的猶太部落，奈迪爾部落和古來扎部落，趕出了麥地那。但當阿拉伯政權穩定下來后，阿猶關系就慢慢緩和了。猶太人在阿拉伯世界也獲得了一定的發展空間，所以猶太文化也漸漸繁榮起來。

在阿拉伯帝國時期，猶太人分散在阿拉伯半島、巴比倫和波斯等地，都在阿拉伯帝國的統治之下。帝國對猶太人很寬容，允許他們保持自己的宗教信仰，只要交一筆“人丁稅”。因為很多猶太人從事商業和手工業，他們就成了在世界各文明間穿梭的貿易和文化使者。他們精通羅馬語、希臘語，也會講希伯來語和阿拉伯語，所以在阿拉伯帝國的商業界里混得風生水起。

到了9世紀，商業用語中大部分在巴黎和巴格達或開羅已經采用希伯來語了。西班牙、法國、意大利、拜占庭、巴勒斯坦、埃及、突尼斯等地都常常能看到猶太人的身影。一些經濟條件好、文化水平高的猶太人，還當了阿拉伯帝國宮廷的外交、貿易和財政顧問。

巴勒斯坦的猶太社團也慢慢恢復了活動，耶路撒冷的猶太人越來越多了。甚至奧馬爾哈里發允許猶太人上圣殿山定居，當地的希伯來文學和語言也慢慢發展起來。另外，猶太社團在敘利亞、埃及、馬格里布地區也有發展，特別是在被阿拉伯人控制的西班牙，發展得最好。

猶太人在公元1世紀左右來到了西班牙，開始了他們的新生活。在公元711年，阿拉伯軍隊進攻西班牙時，猶太人可是幫了大忙的！為了感謝他們的幫助，阿拉伯軍隊允許猶太人享有信仰自由和司法獨立。

11世紀的時候，阿拉伯帝國統治下的西班牙四分五裂，猶太人成為了各個諸侯國的咨詢和問政對象，比如在格拉納達，你可以隨處看到猶太人的身影。西班牙的猶太學者們，他們把希臘、羅馬文化中的經典作品翻譯成阿拉伯語、希伯來語，同時又把阿拉伯人的著作翻譯成拉丁語，間接推動了東西方文化的交流！

但是，14世紀后，隨著基督教政權在西班牙的興起，猶太社區遭受了很大的破壞。反猶活動在整個西班牙都開始了。1492年，大約20萬猶太人被驅逐出西班牙。同年8月，所有的猶太人都被逐出，他們流散到意大利、敘利亞、土耳其及北非等地，被稱為“塞法爾迪猶太人”。