文/夢里詩書

如果沒有原型人物張桂梅的參照，《我本是高山》就電影本身而言，它其實就是一部如同學生作業般的命題電影，在同類型片里它并沒有多少與眾不同的想法構思，卻也因為原型人物本身的光芒，不至于一無是處，但正因為這是一個基于真實人物改編的傳記作品，當我們去了解過張桂梅老師震古爍今的事跡，再去反看這樣一部電影，才會發現它是如此的糟糕。

作為一所完全免費，地處云南華坪女子高中的校長，張桂梅十多年來幫助上千名貧困女孩走出了大山，走進了大學，改寫了她們原本的命運，電影名也正是取于張桂梅女校的誓詞， “我生來就是高山而非溪流 ，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。我生來就是人杰而非草芥，我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫！”，在現實中的張桂梅就像是一盞明燈，用心懷人民的黨性燃燒自己，照亮了無數大山女孩的人生夢想。

藝術源于生活，高于生活。《我本是高山》選擇了這樣一個人物去改編電影，我可以理解會有一些高于生活的演繹，畢竟這是一部傳記電影，而不是紀錄片，但這種演繹的基礎在我看來，應該是以現實為基礎，以原型人物為準繩的，畢竟張桂梅的故事早已被世人所熟知，她之所以能感動世人，感動中國的源泉是什么，至少在我看來，在這部電影里并沒有得到很好的提煉與升華，相反過度的演繹成份，使電影失去了原本的感動。

最為直觀的例子便是海清所飾演的張校長身上，丈夫的離世確實給她帶來了極大的打擊，這一點也成為了張校長身上唯一的弱點。塑造一個并非完美無缺的角色，在開始確實使電影拉近了觀眾與張校長之間的距離，但隨著劇情的推進，電影將主人公所有的堅持都放在了這一個點上，這無疑使人物變得失真了起來，因為張桂梅并不是一個被困在感情中無法走出來的女性角色，支撐她一路前行的除了情感，更源于信仰，但在這至關重要的一點上，兩位導演都沒有足夠的能力去在電影中很好的展現出來。

同樣的問題也發生在其他人物身上，例如酗酒的母親，厭學去網吧的女學生，無疑從戲劇張力的層面來說都比酒鬼父親和吃苦耐勞的農村女孩來的更有戲劇張力，然而不論是導演，還是編劇，他們都只是從自我專業的角度在去杜撰，卻沒有考慮到這是一部以聚焦現實主義為主的電影，這些被杜撰出來的孤例本質上都無法代表真實的華坪女高，為了塑造矛盾張力而虛構的編造，本質上使電影失去了賴以支撐的真實，弊遠大于利。

由此電影最為核心的問題，在于電影本身并沒有一個足夠支撐起張桂梅的立意，電影透過自己杜撰的劇情以及構思，將立意最終放在了“女性的救贖與覺醒”，但張桂梅在現實中給世人帶來的感動遠不止于此，她是一個如同電影《焦裕祿》里，李雪健主演的焦裕祿的存在。然而三十多年過去了，新生代的導演卻不知道該怎樣去塑造好這樣一個人物，沒有格局的創作，使一篇本該光芒萬丈的華章，淪為了平庸。

信仰是一種看不見，摸不著的東西，但信仰是人生的動力,是堅持不懈的斗志,是從頭再來的勇氣。有了信仰,才會出現“殺了夏明翰,還有后來人”式的英雄兒女，缺失了這一點的《我本是高山》，最終只見碎石，不見高山。

個人評分：5