一個女網(wǎng)友說一位陌生人在他外公葬禮上吃了頓飯，然后就自己買紙和材料制作了三把顏色不同的傘。

這是有特殊意義的。傘自然是遮蔽，遮蔽一切不好的東西。

一般來說是三把傘，三把傘代表著前世，今世，來世。

一把護君黃泉，一把護往生，一把護來世。

三世傘更是代表著祝福，祝福祖孫三代幸福安康。

積善之家必有余慶，如若連這一餐飯都不舍得給人家吃，又怎么會讓人送福而至呢？

況且講究一個“心誠則靈”，人家的祝福是誠心誠意送至的，靈驗的可能性就更大。

在過去，人們是有這種風俗的。

這也是過去的傳統(tǒng)手藝。

如今殉葬用品“天堂傘”就是來自傳統(tǒng)文化中的傘，只是隨著老一代人的去世，越來越多的人已經(jīng)不懂得傳統(tǒng)手藝，傳統(tǒng)文化都丟失了。

而在佛教中，財神多聞天王手中的傘就是用以遮蔽世間一切不好的東西，辟邪趨利，以捍衛(wèi)人們的財產(chǎn)。

扇傘幡幢多是民間、寺廟所用，帝王是加多一個華，即華蓋。

因為傳說中人文始祖黃帝出行之時，天上有五色祥云只要黃帝的車到哪里，五色祥云就跟到哪里。這就是天子、尊貴者的象征！

歷代帝王出行無不是華蓋，這已成了數(shù)千年來天子出行的配備。

后來的傘就是由華蓋演變而來的。

如果說還想見到過去扇傘幡幢，大多是只能到寺廟可見了。

有些地方的一些民間辦喪事的法師，還遵循過去傳統(tǒng)的團隊是會配備的扇傘幡幢四物，并且會用到。

現(xiàn)在民間的辦喪事，超度的法師采用道佛相結合的方式，佛教中的扇傘幡幢自然就作為四寶搬了出來。

如今在白事中，人們簡化成了只需有招魂幡就可以了。

扇就是扇子，扇與善是同音的，自然扇也是取善的意思，可以理解為真善美，當然也能像韓信那樣的“多多益善”。

中國文化傳到了日本，也隨著佛教的流傳，日本就有了一種叫做“祭扇”，用來懷念祖先，或者是佛教祭祀所用。

幢一般是有三重和重，每一重就是一福，三重就是三福，五重就是五福。用五重幢，只要聯(lián)想到五福到就能明白五重幢的意思了。

幡自然是招魂幡，如今民間喪事多保留的就是幡。

如今很多的傳統(tǒng)都流失了，比如說：

春節(jié)不讓放鞭炮，清明不讓燒紙錢。

端午讓給宇宙國，中秋傳統(tǒng)在流失。

如今煙熏臘肉不給，燒柴煮飯也不給。

就怕哪一天，就像現(xiàn)在一樣，當人們在網(wǎng)上見到還勉強求存于世間我們祖先傳了幾千年的傳統(tǒng)如同這個送三世傘一樣的偶爾閃現(xiàn)就感動得不得了。