北京
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前幾日，去了一趟拉薩，聽了很多專業的關于宗教的講解，徹底顛覆了我對宗教的認識，領悟了一些宗教的形式與本質。
在拉薩的大昭寺或者布達拉宮附近，隨處可見虔誠的信徒在磕長頭或者轉經筒，有的信徒甚至全家幾天、幾個月一路上磕長頭來大昭寺膜拜釋迦摩尼的真身像，同時這種行為，也會得到大家的點贊，收獲很多哈達。
很多藏族家里，也都保留了很多宗教的禮儀，比如供水、供燈，不殺生等等的宗教形式，但當我與一些有文化的藏族同胞聊天時，他們認為信仰宗教，不需要教條地做這些事，其本質是多做善事、不斷學習、辯證看待問題等等。
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現在的藏傳佛教是當時松贊甘布從印度引入，主要目的是政治統一，因此需要讓最廣大的底層老百姓能接受。
可當時很多群眾沒有文化，不識字，怎么辦?當時的統治者為了讓他們信教，設計了很多具體的形式讓老百姓去做，當他們天天很辛苦地做了這些事時，身體和心靈也得到了放松與凈化。因此虔誠的教徒心靈都很淳樸，行為也很規范，身體和情緒也很棒。
現在隨著人們文化程度的提高，越來越多的年輕人，對這些形式極為不屑。文化程度較高的信徒可以通過辯經、講經等更為高級的形式，用腦去領悟佛的真諦，尋求真理。甚至沒有任何形式，只是心里有佛。
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我在學習力的研究中，也同樣感覺到了學習的“形”與“神”。
我在講授學習力的過程中，一直強調學習就兩件事“動腦”+“練習”這是學習的本質。可為了讓孩子學會動腦，勤加練習，需要設計很多工具，讓孩子們通過這些工具，逐漸領悟學習的真諦。
所以經常有學員問我，為什么只是每天群里打卡，其他什么都沒有做，成績就能提高。
打卡是最簡易且方便可行的督促孩子每天學習的工具，孩子只要每天練習了，成績一定能提高。
再高級一些的工具就是艾賓浩斯遺忘曲線、思維導圖、費曼學習、康奈爾筆記、SK錯題整理等等，這些都是形式。
優秀的學生可能不知道，也沒有使用過這些工具，可在平時的課堂和學習中卻做到了“動腦”+“練習”。
總的來說，宗教和學習都有“形”和“神”，對于不同需求、不同能力的個體，我們應該選用不同的形式滿足其個性化需求，但本質都是殊途同歸的。
作者 | 北師大楊娟 轉載請注明出處
讓孩子學會學習
愛上學習
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