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在生活中,很多人要做事之前總會(huì)瞻前顧后,在糾結(jié)中找原因,分析利弊得失,從而久久不行動(dòng)。
但總有人能夠在一團(tuán)亂麻中,一針見血地尋找到問題的死結(jié),把事情做好并不斷完善。
是什么造成人與人的差距呢?
《拆掉思維里的墻》給出了答案。
每個(gè)人都會(huì)有自己固有的思維模式,這些固有模式像無形的墻一樣,禁錮著我們的思維。
作者古典老師,是新東方教師轉(zhuǎn)型創(chuàng)業(yè)里一個(gè)有亮點(diǎn)的人物。
他是一個(gè)有趣的獨(dú)立思考者,跳出生活的預(yù)設(shè),選擇聽從心靈的呼喚去攻讀心理學(xué)碩士。
他將心理學(xué)的知識(shí)用幽默的語言描述得淺顯易懂,又將心理學(xué)與職業(yè)發(fā)展作為事業(yè)并創(chuàng)辦了新精英生涯咨詢公司,致力于個(gè)人成長(zhǎng)咨詢,呼吁人們做自己,與眾不同。
古典老師說,每個(gè)人都可以打破自我預(yù)設(shè)的層層障礙,找出自己真正的興趣和特長(zhǎng),在成長(zhǎng)中,長(zhǎng)成為自己的樣子。
如果你現(xiàn)在正被困在自己的思維中無法出來,那你需要拆掉三堵墻。
01
變換思維,跳出經(jīng)驗(yàn)限制的墻
古典老師說:“人的思維不要固定不變,要經(jīng)常隨事物環(huán)境的變化而變化,要變換角度,不然就會(huì)思維定式,給我們認(rèn)識(shí)事物和人造成一定的阻礙。”
我們通常認(rèn)為電梯都是在室內(nèi)運(yùn)行,那么是誰提出戶外電梯這個(gè)觀念呢?
按照常規(guī)思維我們都認(rèn)為可能是一個(gè)有天賦的建筑師或者是資深的工程師。
在圣地亞哥,有一家柯特大酒店,酒店配套設(shè)計(jì)的電梯因?yàn)槔吓f,狹小已經(jīng)無法適應(yīng)日益增多的客流量了。
于是老板斥巨資請(qǐng)來了國內(nèi)一流的工程師和建筑師,共同探討如何在不影響酒店運(yùn)營(yíng)的情況下裝好電梯。
這些人都有豐富的從業(yè)經(jīng)驗(yàn),都曾獨(dú)立完成知名的工程建筑,他們一致認(rèn)為酒店要想安裝新電梯,至少要停業(yè)半年。
這已經(jīng)是個(gè)奇跡了,時(shí)間再短是不可能了。
就在酒店老板一籌莫展時(shí),路過的清潔工提出了將電梯裝在外面的idea,而這部電梯也成為了世界建筑史上的第一部室外電梯。
誰也沒想到,戶外電梯的竟來自一個(gè)清潔工的創(chuàng)新思維,這徹底改變了整個(gè)世界的電梯行業(yè),也有了馳名全世界的百龍電梯。
著名主持人莫羅曾說過一句話:“我們都是自身經(jīng)驗(yàn)的囚徒。”
可見,經(jīng)驗(yàn)有時(shí)可以幫助我們成功,如果用不好也會(huì)困住我們,就像這些安裝電梯的專家們......
就像盛極一時(shí)的“柯達(dá)膠卷”,是成也膠卷敗也膠卷。
因?yàn)殚L(zhǎng)期依賴較落后的傳統(tǒng)膠片部門,加上柯達(dá)的管理層認(rèn)為“不會(huì)有人想在熒幕上看照片”,故而塵封數(shù)碼相機(jī)。
這都成為了阻礙柯達(dá)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)之墻,也是柯達(dá)倒下的原因。
所以說,不論是企業(yè)還是個(gè)人,很多時(shí)候,解決問題不在于學(xué)識(shí)的淵博、技術(shù)的高超。
而是可以采用旁觀者清,當(dāng)局者迷的態(tài)度,變換下思維,跳出經(jīng)驗(yàn)的限制。
如果常規(guī)思維阻礙了你,那么勇敢推倒經(jīng)驗(yàn)限制這堵墻。
02
嘗試行動(dòng),推倒等待拖延的墻
特蕾莎修女說:“上帝不需要你成功,它只需要你嘗試。”
古典老師在飛機(jī)上遇到一個(gè)女士,她考研失敗卻意外收獲一份不錯(cuò)的工作。
但她還是很想讀喜歡專業(yè)的研究生。
平時(shí)她花在學(xué)習(xí)上的時(shí)間是一天4個(gè)小時(shí),而在糾結(jié)考與不考的半年中,她每天都在糾結(jié)。
倘如她用糾結(jié)的時(shí)間來考研,或許兩個(gè)研究生都考上了呢!
這種越等待越?jīng)]時(shí)間,越?jīng)]有信心越不敢行動(dòng)的心態(tài),被稱為“等死模式”。
當(dāng)一個(gè)人等待與拖延的成本,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他真正開始行動(dòng)所需要的成本,他就會(huì)慢慢陷入越等待越不行動(dòng)的怪圈中。
與其在等死模式中消耗自己,不如去嘗試,用行動(dòng)打敗焦慮。
在《誰動(dòng)了我的奶酪》書中,生活在迷宮里的兩個(gè)老鼠“嗅嗅”“匆匆”與兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。
在奶酪莫名消失后,“嗅嗅”“匆匆”就立即行動(dòng)踏上去尋找新的奶酪。
而“哼哼”“唧唧”面對(duì)奶酪的消失,首先只是抱怨及在期待中失望。
但“唧唧”最后選擇重新出發(fā)尋找奶酪,在經(jīng)歷了失望后,最終戰(zhàn)勝了自我、找尋到了新的奶酪。
而“哼哼”則陷入越等待越不行動(dòng)的怪圈中。這兩個(gè)故事折射出人生百態(tài)。
我們也曾扮演著里面的角色。
習(xí)慣了在熟悉的環(huán)境中生存與思維,等死模式,就像是一堵“墻”,擋在了我們尋找幸福、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的路。
所以我們與其在等待中枯萎,不如在行動(dòng)中綻放。勇敢去嘗試,去行動(dòng),推倒等待拖延的墻。
03
向自己的生命發(fā)問,突破成長(zhǎng)限制的墻
古典老師在《拆掉思維里的墻》書中提到,要向自己的生命發(fā)問,成長(zhǎng)為自己最好的樣子。
什么是成長(zhǎng)?
那是你內(nèi)心的一個(gè)尺度。
你能夠感覺到你的成長(zhǎng),你內(nèi)心知道你會(huì)成長(zhǎng)為什么樣子,就好像一棵橡樹籽,無需教導(dǎo),也會(huì)成長(zhǎng)為一棵挺拔的橡樹。
在《朝花夕拾》中,魯迅先生最初的夢(mèng)想是想成為一名救死扶傷醫(yī)生,于是他漂洋過海去日本學(xué)醫(yī)并努力學(xué)習(xí)。
但在課上看到紀(jì)錄片中的中國人目睹自己的同胞被侵略者無情迫害而毫無反應(yīng)的一幕,他頓感一驚。
他意識(shí)自己真正需要去做的是什么?
他向自己的生命發(fā)問,也說出了那句:
“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”
他選擇步入屬于自己的生命路徑, 他要 改變?nèi)藗兊南敕ā?/p>
為了讓人民覺醒,選擇拿起了鋒利的毛 筆與侵略者做思想上的斗爭(zhēng),也喚醒了無數(shù)的中國人, 成為中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。
勇于突破成長(zhǎng)的限制,世界上的每一個(gè)人都可以成長(zhǎng)為自己最好的樣子。
04
楊絳先生說:“人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善,人的可貴在于人的本身。”
凡走過必有痕跡。
很多人從出生就按照父母規(guī)劃好的路線行走,被思維的四面墻挾裹前行的時(shí)候,記得抬頭看看天,跳出以往的經(jīng)驗(yàn)尋找另一種的思維可能。
向自己的生命發(fā)問,試著打破經(jīng)驗(yàn)帶來的阻礙,勇敢地踏上行動(dòng)之路,去嘗試在成長(zhǎng)的路上打開禁錮自己的一面面墻,長(zhǎng)成自己的樣子。
作者:君耶,弘丹2023年度會(huì)員,熱愛寫文字與愛好美食的打工人,未來的作者,夢(mèng)想帶著娃去國家山河走一遍。
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