自2013年起上線運行10年的中國裁判文書網行將落幕,最高法擬另起爐灶,建設裁判文書庫,裁判文書不再全面開放,而是供司法干警內部查詢的消息一出爐,就一石激起千層浪。
批評者主要集中在法律學者和律師兩個高知群體。清華法學院教授勞東燕在微博感慨:“心里很不是滋味”;四川大學法學院教授韓旭發文;更有律師彭瑞萍律直指;律師曹宗文發聲:
這不禁讓人想起羅大佑的一首歌:“《告別的年代》”。
我不是法律專業人士,只是普通老百姓。沒什么高屋建瓴的義理多講;只想分享個親身經歷的鮮活司法案例,以說明裁判文書不再公開之弊。
今年我代理了個繼承糾紛案。該案例一言以蔽之:對方當事人一個勁兒抵賴、撒謊,結果卻還得著“贈品”了——二原告主張的遺產款之一部分,被“推定”成了對他的“贈與”。事發江蘇南通市崇川區法院南通港法庭,承辦法官夏建華。太可樂了。
拿“干貨”,拿證據說話。該案經歷3次聽證、1次正式開庭。
5月19日,第1次聽證。
我出示對方當事人支取、被繼承人王某名下3張郵儲存單合計6萬余元的取款業務憑證。清晰可見取款人是他;他就敢當堂睜眼說瞎話,說不是他取的,從來沒見過存單。他代理人——女兒念過大專,看取款人標明是他,知道沒法賴,幫改口說:記不得了,要去銀行查。
故書記員概括記錄為:“:我沒有取過,我去銀行問。”
時間稍前,我還出示了疑為他取的,被繼承人嚴某名下農行3存單、王某名下農行2存單的業務憑證。不過,農行出于風控,客戶經理只是手寫標記了取款金額,不肯透露實際取款人。他都一概否認:“我沒見過,也沒取過。”
那次庭后,我又進行了調查、復合。被繼承人去世前夕,留下108000元現金,交待給原告2,回頭給對方當事人接管了;對方當事人和原告1平分掉48000元后,剩余60000元轉存至當時在世的母親王某郵儲銀行名下。他一年后支取的王某3郵儲存單6萬余元,就是這筆錢。被繼承人嚴某去世前遺留款108000元的流向,是查清并形成證據鏈的。
6月21日,第2次聽證。
對被繼承人嚴某名下農行3存單,他繼續否認支取。
8月15日,第3次聽證。
這時,承辦法官已依申請、依支取去農行調取來嚴某名下3存單的,有取款人簽名的個人業務憑證(王某名下2張漏查,尤其第1張,在嚴某去世時已存在,作為夫妻共同財產,其中一半數額應析歸嚴某)。
這次鐵證如山,對方當事人賴不掉了。其律師戴洪林忽幫改口稱:這3張存單合計45000元就包含在108000里;筆錄記載為:“被代:……嚴有華……取款是事實……嚴漢書在病故前將63000元交給原告嚴淑華,嚴淑華將該現金交給被告嚴有華保管,共計十萬八千元,在被告嚴有華處……”
這樣,存單和現金就混為一談了。但,撒謊撒出明顯破綻來了。
因為108000元現金的分剩款60000元,已于2016年1月23日完成存至王某郵儲銀行名下;而嚴漢書農行3存單里,還有2月1日支取的。這2月1日農行取款,怎么存得進1月郵儲存款呢?時間不可逆,不倒流,是自然規律,誰也不能違反,愛因斯坦不能,法官也不能。再有,漏查的1張王某名下農行存單,當時就存在,原是嚴某代管的,支取時間還要在后邊。這張存單怎么解釋?
對于對方當事人及律師戴洪林把嚴某農行3存單混入108000現金的說法,二原告強烈反對,后更要求依法處罰其虛假陳述行為,及制裁其隱匿、侵吞遺產行為。但,反對無效。
9月16日,是轉正式立案后的正式開庭。
關于漏查的被繼承人王某名下2存單取款業務憑證,對方當事人當堂表示:“原告編造的”。血口噴人簡直把人肺都氣炸。農行出具的東西,原告方也沒技術能力去造假呀。
11月14日,審限屆滿,判決書下達。那6萬余元,對方當事人代存至王某郵儲行名下的,嚴漢書現金分剩款,居然被“推定”為,是對一路抵賴、撒謊的對方當事人的“贈與”了。
好玩的地方在于,5月19日第一次聽證時,原被告三方,眾口一詞,不存在贈與(這構成了無爭議事實,系免證事項)。所以,承辦法官的“推定贈與”,還是繞了一個大彎子,迂回進行的。
第一步:既然原被告三方都不主張贈與,那么,先推定為:被繼承人嚴某處分(贈與)自己份額給了當時在世的王某。
可是,判決書中所謂嚴漢書臨終臥床期間把錢款“交給嚴淑華保管,并交待給王連珍今后的使用……”,插入的“并交待給王連珍今后的使用”這句話,我反復翻看歷次聽證、開庭筆錄及對方當事人《民事答辯狀》、自己歷次庭后《代理詞》等文本,都找不著出處呀。
據原告2回憶:當時被繼承人嚴某交代對象就她一人,無其他人在場;他就是指指箱子,說錢在里邊,沒有其他話。她事后告訴對方當事人,對方當事人是砸箱取錢的,清點后告訴她108000元。他連鑰匙都沒有,也不知當時究竟是嚴某睡著了,還是無力說話,還是不愿交給他鑰匙。
既然嚴某交待錢款時,現場就原告2,無其他人,而無論原告2任何說法,也都是“孤證”。所謂“孤證不舉”,是只能參考,不能定論的。
被繼承人嚴某明確交待錢款給王某(那就是處分、贈與自己份額給王某);和無交待,而子女考慮王某萬一日后大病有大開支,對這錢暫不分割,作為“公積金”放那(那就是嚴某遺產和王某個人財產的混合物,屬于王某和原被告4方共有),這是兩回事啊。
第二步:對方當事人把這60000元,在代存至王連珍名下一年后就支取掉了,且他本人在5月19日聽證中,還不承認是他支取的。判決書中卻說:“對于嚴有華在王連珍生前取出的王連珍銀行存款,嚴有華稱已經全部用于王連珍的生活和嚴漢書的祭祀等……結合生活常理,如果仍有結余,王連珍未要回,那么應當推定為贈與。”
可這“推定贈與”,既不符合生活常理也不符合邏輯呀。一、這筆防病保命錢被支取,是2017年春夏,僅存了一年,離王某2021年底去世還差近5年呢,防病保命錢能這么早早支取、“贈與”掉?二、王某當時工資近2000元/月,她2009年消化道重癥后即素食度日,5月19日、8月15日兩次聽證中,對方當事人都自認代管工資卡每月只給她1000元生活費,工資都約半剩著,基本生活夠用;又沒發生生病等大宗支出,這筆存款動用不到呀!三、按這推定的邏輯,她工資卡、工資款也由對方當事人代管了,她也一直“未要回”,是不是也該“推定”成:她月月工資贈與對方當事人,對方當事人再月月回贈她1000元?
判決書中,還出現了明顯事實判斷錯誤。“推定贈與”前,有句鋪墊——“王連珍生前系農民,養老金收入極其有限,當時王連珍也沒發現額外的經濟來源”。完全不是這么回事。2016-2017年,王連珍早就拆遷農改居變城市居民,領社保工資第5-6個年頭了,當時月工資約2000元,之前拆遷中也多多少少有點收益(嚴某代管);根本不是什么靠微薄農保金吃飯的農民。陳橋萬頃良田拆遷項目,是明星官員——現黑龍江政協主席、原南通市常務副市長藍紹敏2010年下半年發動的,這在本地幾乎盡人皆知。
若是裁判文書今后不再公開了,網友哪有機會看到“迂回連環贈”、不停撒謊有“贈品”這般妙趣橫生的司法故事呀。人生中,豈不是少了諸多閱歷、見識和樂趣?
當然,以上不過是玩笑話罷了。
要反撥上述裁判,一個途徑,就是回到司法條文,回到證據規則。贈與事實的推定,是有前提條件的,那就是基礎事實必須能夠證實。對此,最高法《關于適用<?民事訴訟法>的解釋》第109條、最高法《關于民事訴訟證據的若干規定》第86條第1款,均有清晰明確規定:“當事人……對口頭遺囑或者贈與事實的證明,人民法院確信該待證事實存在的可能性能夠排除合理懷疑的,應當認定該事實存在。”即關于贈與事實,當事人不僅要主張,要舉證,且舉證需要達到的證明標準,不是高度蓋然,也不是占比較優勢,而是排除一切合理懷疑。
在沒有形成嚴密證據鏈,甚至沒法交叉驗證,甚至根本就沒有任何證據,且當事人均不主張贈與的情況下,又怎么能作連環認定——嚴某贈王某、王某贈對方當事人呢?
要反撥上述裁判,再一個途徑,就和裁判文書的公開相關了,即通過類案檢索來反撥。
我國雖非判例法國家,而是成文法國家,但為防止出現明顯的“同案不同判”——有傷司法公平、公信的現象,司法實踐中,也是素來比較重視類案檢索的。當事人及其代理人、律師對裁判不服,是有望通過類案檢索,去嘗試矯枉糾偏的。試舉一例,我就輕輕松松檢索到;發現相對而言,要公平公正得多。
裁判文書若不再公開,當事人、代理人、律師,就少了不服裁判而試圖通過類案檢索來矯枉糾偏的途徑。一個絕佳的上訴利器就沒了。承辦法官一槌定音,咋說咋算,不服也得服,要反撥,難上加難了。這貌似是強化了司法的權威。
這不禁令人想起《論語》子曰:“民可使由之,不可使知之。”知識就是力量,信息就是權力。裁判文書不再公開,另建裁判文書庫供司法干警內部查詢,其本質,是信息的壟斷,權力的上收。
但這究竟是使司法權得以強化,還是令司法的權威,外強中干脆弱化了呢?恐怕是個值得深思的問題。
小時候,看過丹麥作家安徒生的童話故事——《國王的新衣》。國王頭頂王冠,手握權杖,一言九鼎,不要太權威哦。他說他穿著五彩神衣,大臣附和、民眾附和,沒人敢說二話。偏巧,一個不諳世故的小孩子,天真的說:沒看見衣服,國王光著身子呢。人微言輕,卻又有如驚雷,一句話就把附和國王新衣漂亮的臣民們給點醒了:自己怎么能誠信度不如一個小孩子呢!紛紛實話實說起來。國王的權威,一瞬間就摧枯拉朽式的土崩瓦解掉了。
其實,我說裁判文書不再公開,網友會少看不少司法故事或事故,會少掉很多人生閱歷和樂趣,不過玩笑話。民眾普遍,是不愿進法院、打官司的。那太耗時費力傷元氣了。所以,普羅大眾,也未必多關心司法問題,多數人心里,只怕是祈望官司不要弄到自己頭上來。
但天有不測風云,人有旦夕禍福。萬一哪天,案件攤到自己頭上來了呢?一旦不再方便通過裁判文書公開,進行類案檢索,去對自己不服的裁判,進行翻盤,承辦法官說啥就啥;到這時候,權利受損的,就是當事人了。這人,既可能是你,也可能是我,還可能是他。
所以,裁判文書不再公開,茲事體大,其實是個和每個人的切身利益,緊密攸關的事情,至少是潛在緊密攸關的。
法諺有云:“法律需要被信仰,否則形同虛設。”信仰法律的主體,應該是人民。走群眾路線,司法為民,裁判文書等司法信息,還是應該保持并持續擴大共享范圍。司法水平,應該在廣泛的群眾監督的倒逼中,得到提升。這才是推進國家法治進步的大方向。
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