今天是公元2023年十二月三十一號，在此辭舊迎新美好時刻，感念各位前輩一路走來的照拂，也感激許多志同道合之士，在我的生命里彼此相見歡，同時更多的是感念，收藏風(fēng)霜之路蒼天的庇佑與呵護成長。

瞭望過去之路感慨萬千，兩年前由撰寫古玉教學(xué)知識，轉(zhuǎn)入古玉一線走遍中國所有，縣級古玩城實戰(zhàn)記錄，如果說撰寫?zhàn)^藏古玉知識是一個知的過程，那么古玉一線實戰(zhàn)記錄，便是一個行的過程，在這個知行磨合的過程中，原來對物以及對人性，局限認知不斷被撕碎，適應(yīng)，重組，突破，進取，沉淀，守真，歸一，見己。

簡例比喻，伏案撰寫古玉文章的時候，因為所見到的都是，館藏古玉特征細節(jié)，頭腦里不需要去考慮假不假這個問題，所以心中只有對古人制玉辛勞與敬佩，以及對古代人文社會無限遐想，文章筆下寫作，也都是儒家思想溫和余善，這個知是書本知識上的知，也是我原來認為的世界人情社會模樣的知。

但是脫離原來固定群體圈層，去真正實踐探索全國未知古玩城，遇見了許多各種各樣的人，各種各樣稀奇古怪的器物，又因為大家都是第一次見面，所以也就不存在彼此照拂一說，真真假假真的是各憑眼力。

因為許多貨主，在你沒有付款之前根本不讓拍照，所以談不上與誰討論真假，許多器物的多樣性，年份上更沒有館藏器物可以參照，所以行的真實情況，就是買到真的你就賺了，如果買到假的也只能，打碎了牙咽進肚子里，現(xiàn)實市場非常殘酷又無情。

古玩城的古玉是沒有明碼標(biāo)價的，價值高低只能憑借自己的認知決定，有時候更是憑借店主的喜歡程度與我的喜歡程度決定的，有時候甚至一件器物是否能夠征集到，要取決于今天店家老板心情好不好，有時候即使談妥了，老板覺得賣虧了又反悔不出也是常事兒，在這樣沒有任何標(biāo)準約束的生存環(huán)境里，你所能相信的只有你自己，你所能依靠的也只有你的眼力，其他都無從參考。

在知與行的過程中，思想認知不斷的發(fā)生錯位磨合，我也有過思想上的掙扎，因為從最初固化圈層群體對這個行業(yè)，人性的美好認知不斷被撕碎，撕碎以后想生存下去只能適應(yīng)，只能再把撕碎的思想再重組，重組思想適應(yīng)這個新的世界。

但是在這個真真假假，殺伐無情的古董世界里，長期對技的浸泡險些讓我沉淪，要相信長期戰(zhàn)場的廝殺，多多少少會改變一個人的性情，這種影響甚至有時候會影響，做人做事對道德標(biāo)準的偏移，也就是迷茫，難道這個世界是狡詐的，難道這個世界所有交往都是一種技的較量。

這種迷茫是行與知之間磨合的錯位，反思良久，痛定思痛幡然領(lǐng)悟，由此見到精神層面存我與無我之間的距離，存我之意，以我見世界之惡劣美好而變幻心境，并在這種變幻的心態(tài)中成長，并以過往所見而揣測世界未見，當(dāng)代許多人的成長與人格養(yǎng)成，多多少少含有我見因素。

無我狀態(tài)，所遇惡劣與美好皆是所見，讓惡劣去應(yīng)付惡劣，讓美好去滋養(yǎng)美好，內(nèi)心始終保持一個空的狀態(tài)，簡單來說，就是我的心不介入事情當(dāng)中去，事情只是事情，我的心還是我的心，這種境界其實與孔子倡導(dǎo)儒家思想相同，以德報怨可以否，非也，若以德報怨，又拿什么來報德，君子行事當(dāng)，以直報怨，以德報德，這才是人類社會該倡導(dǎo)的，誅惡尚德。

當(dāng)一個人真正領(lǐng)悟，什么是無我狀態(tài)，就不會再去考慮得失問題，因為得失之中無我，無我私欲，人嘛，無欲則剛，放眼當(dāng)下任何領(lǐng)域都是這樣的，簡例說明，比如我前幾期寫道，古玉收藏行家之間智與謀的博弈，文章一經(jīng)發(fā)表毀譽參半，并有好幾位前輩來研究社喝茶的時候，善意提醒說，沒有必要把博弈過程寫的那么詳實，這樣對你在外面形象影響不好。

所以也就這件事，與幾位前輩推心置腹的討論了幾個問題，第一，憑心而論，古玩行里當(dāng)今的實際情況，你們作為高手遇見撿漏的器物之時，絕對不會去提醒賣家，先生您賣漏了，您這件器物年份應(yīng)該更高一些，價格應(yīng)該再要高一點。

為什么高手買家永遠不會去提醒，因為大家都清楚明白，如果提醒了，賣家的認知便會發(fā)生改變，賣家對于器物便會有更高的價值期許，即使價格已經(jīng)談妥的情況下。

外行理想主義者肯定會認為，基于道德層面考慮，賣家肯定會賣給提醒他的高手好人，但是事實恰恰相反，賣家會根據(jù)你的提醒，去不斷的找行里其他人詢問價格，直到出現(xiàn)一個高出預(yù)期的價格，因為生意人，都不愿自己吃虧，這就是人性，沒有人可以跳出人性守則，因為人心是不同的，但是人性永遠是相通的。

行家之間博弈描述的時候，為什么我選擇不去美化自己，難道是我不會選擇使用華藻詞匯嘛，其實不然，因為領(lǐng)悟了，無我的真諦，無我，不以有利于己則華藻，不以有害于自己則避嫌，守真，歸一，無我，見己，當(dāng)許多人讀到這段文字的時候，可以見到一段真實的世界，由此可以借鑒真實去學(xué)習(xí)，揚長避短精進自己。

至于這個真實的世界他們是否能夠接受，或者說這個真實的世界離他們有多遠，他們對真實世界是否能夠理解，或者說見完以后對我有什么理解或者不理解，那就已經(jīng)不重要了，因為那是一段無我狀態(tài)下描述的事情，即無我，又何須在意別人說，關(guān)于我的事情昵。

追思先賢，魯迅先生狂人日記里一則故事，魯迅先生在學(xué)校教書的時候，他的女學(xué)生女同事因為抗拒強權(quán)，游街后被殺的經(jīng)歷，魯迅先生出于師生情誼，心里非常的難過與憤慨。

但是當(dāng)魯迅先生，遇見兇狠搜查者，是否有同黨的時候，先生也會驚恐，先生也會卻步不前，先生也和我們一樣是個普通人，只敢唯唯諾諾像個路人一樣觀望。

內(nèi)心雖有憤恨，腳步卻不敢向前半步，初讀的時候我為先生卑劣的行為不恥，可再讀我卻是敬佩，敬佩的是人性的光輝真實，世代豪杰詞艷如春贊美自己的很多，真實描述的又有幾人，歷史記錄貴在真實，真實才有借鑒意義。

望著即將遠去的2023年，期許在新的一年里，蒼天庇佑我平平安安尋覓浙江以及安徽，所有縣市的古玩城，也期許能夠遇見一些超出預(yù)期的古玉，比如神人的鉞，滿圖騰的琮，如果再能遇見商周戰(zhàn)漢時期的帶文字的器皿，那就真的心滿意足了，每年雖然收獲不多，但是再苦再難都會攢下四五盒，各個時代具有代表性的珍貴古玉，期許有那么一天，可以筑巢為觀，以供萬世后代瞻仰乘涼。

方葉之

行內(nèi)實戰(zhàn)型收藏家

古玉收藏苦行僧

實戰(zhàn)是檢驗真理唯一標(biāo)準