南京“巨石陣”之謎引起各界熱議

轉載自：交匯點新聞

南京東郊陽山南坡，有一組縱向近百米，重達2.6萬噸的“巨石陣”沉睡在荒野之中。關于它的最早的記載出現在明朝胡廣在所著的《游陽山記》，著有“ .......謂天生此石以為有待也...... ”的描述。

清朝之時，詩人袁枚作《洪武大石碑歌》，以“......材大由來世莫收，此碑千載空悠悠...... ”，“ ......威風一過如輕煙...... ”等詩句來表達對巨石陣無人可移的感慨，并嗟嘆“十萬駱駝拉不起”。

它是世界上已知巨石文明遺跡中最大的單體人工開鑿巨石，無論是它的體積還是重量都是世界之最。除了當前廣為人知的朱棣建碑學說，它的地質形成、歷史淵源、用途和工程科學等還存在著諸多謎團。

英國巨石陣之謎

“陽山碑材”景區介紹石碑開鑿于明1405年（永樂三年），由于沒有明正史記載，僅有游記與散文傳世，石碑遺跡給后人留下了無數的議論與猜想。

中國明史學會副會長、明史研究中心主任、南京大學歷史系博士生導師夏維中教授表達了對南京“巨石陣”（陽山碑材）的觀點和解讀。

江蘇省網絡作協副主席驍騎校也對南京”巨石陣”之謎產生了文學的聯想。

各地學生也對南京“巨石陣”之謎展開了熱烈的遐想。

南京藝術學院學生代表賈祎博、王雨蕁從科幻和地質角度進行了暢想。

在我心目中理解的這次巨石計劃可以用一個比喻來說明：地鐵下行的扶梯壞了正在維修，所有下行的行人都自行走樓梯。但是，在壞掉的下行的扶梯與阻止行人進入扶梯的警示圍欄中間出現了一個老人，從客觀角度來說，這個老人是不應該出現在這里的，因為下行的扶梯是沒有辦法使得行人從下方到達上方的站臺層的，同時圍欄也阻止了行人進入。但是如果我們從更多方面主觀地去推測，那么這個老人也有可能是跨過警示欄進入了那個空間，更大膽一點可能是逆行著下行的扶梯進入了那個空間。這個老人的出現有很多種的可能，從我們主觀推測來講，有很多種的可能。但是從客觀的一些角度來說，他的這個出現卻是非常非常可疑以及不合理的。但是我們要相信一句話就是存在即合理，它既然存在，就一定有它合理的地方，于是我們就可以從它的存在，去從各方面去推測它到底為何存在，是怎樣存在的。而我認為，南京東郊的這塊巨石就像是這個老人的出現一樣，它的存在是客觀的，但是我們目前對于它出現的推測，并不一定是客觀合理的。它的存在可以有很多種可能，可以有很多種不同的答案。目前我們學界的有一種說法是明成祖朱棣為了稱頌其自身的孝廉、穩固其統治的正統性，而去砌筑石碑，最后留下的“爛尾工程”。原因是我們找到了當時的一位明朝文學家胡廣的私人日記，以及這塊巨石上留有的明代的碑文痕跡。但是這些并不能完全表明這就是明成祖時期所留下的巨石。這個答案的確好像符合我們目前所處的文化語境，以及我們對過去歷史的猜想，但是這樣的答案也會限制我們對于這塊巨石更深更廣的研究與猜想，明成祖朱棣的這一推測答案更像是為了使其為了證明其是符合我們的猜想而倒推形成的答案，基于南京原有的歷史文化背景，我們心里好似有了一個答案，于是拼命為了證明這個我們所謂的答案而去尋找材料自證。但是真的是這樣嗎？我們不能只是為了答案而去尋找答案，存在即合理。這塊巨石的存在，它可以是很多元化的答案，我們并不能只是局限于去為了尋找一個準確答案，而去做出這些所謂的研究探索，一個古老的遺跡可能沒有辦法找到一個真正純粹的唯一答案，當然這也是一個遠古時期神秘遺跡的魅力所在。我們從更加宏觀的角度來說。這塊巨石，它不僅是存在于江蘇省南京市的這樣的一個板塊當中的，它同時也是存在于中國乃至整個地球的板塊當中的。它與三星堆同屬于同一緯度，這使得其背后的故事更加撲朔迷離，我們可以將其與其他國外文化遺產遺跡所對比，它同時也與秘魯的馬丘比丘有著異曲同工之處；將其與其他國外文化文化遺產的體量對比，它則是無比的巨大，它并不是當時明代時期的技術所能完成的宏偉工程。這樣一塊巨石的存在，它可能并不只是由一個時期的人工作為而形成的，它甚至也有可能收到了自然力量甚至是超自然力量的影響，它可能是多個時期的疊加，多個文明的疊加，甚至是多種力量或多個維度的疊加而形成了現在我們所看到的模樣。我認為我們在尋找其答案是應該以開放的多元化的、多層次的角度去尋找，并且不能只是去尋找一個準確答案，而是應該從多個角度，讓更多的答案能夠更多合理化。任何的推測都可以是一個合理的可能，任何的基于一定資料支撐的推測都應該是其可能的答案，這是一個開放的命題。

此外，我認為對于巨石的研究，還可以從巨石的溯源角度來探索，這塊巨石到底是從何而來？而為何最終它以這樣的形態停留在了這里，它的擺放是否有或者能夠有更深層次的含義？

--- 摘錄自南京藝術學院人文學院 美術學（文遺研究）學生王雨蕁投稿

南京“巨石陣”是未知文明遺跡？還是古代工程奇跡。

我們集合和展現更多的視角和假說，去探索屬于南京的世界級古遺跡之謎，傾聽“巨石的回響”。