它始建于8世紀(jì)后半葉，位于日本古都奈良大佛殿之西北，為日本皇室私有的寶庫，其院內(nèi)的主要建筑物，只有一個樸素木質(zhì)的倉庫而已，正倉院現(xiàn)今收藏的寶物數(shù)量超過9000件，1998年被列入世界文化遺產(chǎn)，其主體是以圣武天皇的遺物為基礎(chǔ)構(gòu)成的，據(jù)悉，正倉院寶物主要來源有三：一為唐代傳入日本之中華精致文物；二為經(jīng)由中國傳入日本的西域文物；三為奈良時代日本模仿中華文物所做、或創(chuàng)造之物。目前整個正倉院連同寶物劃歸皇室專有，脫離東大寺，直接由宮內(nèi)廳管理，這里藏品數(shù)量大，種類多。

在正倉院中收藏著400多件來自大唐的傳世文物，由于正倉院的寶物實(shí)行敕封制度，保管其中的古代文物歷經(jīng)一千多年的歲月滄桑完好保存下來。這與考古挖掘獲得的文物有重要區(qū)別。其數(shù)量之大、品類之多，勾畫出了唐朝的大國氣象。在正倉院中，另一些被光明皇后登記造冊加入收藏的是唐國來物。一部分是遣唐使帶來，另一部分重要文物是由鑒真大和尚帶去日本的。今天讓我們一眼目睹正倉院鎮(zhèn)館之寶，一眼千年夢回大唐。

正倉院收藏的唐朝紫檀五弦琵琶是。是世界上僅存的唐朝五弦完整實(shí)物，在我國幾乎無留存，通身鑲嵌的鳥蝶、花草、云彩和寶相螺鈿花紋，能看得一清二楚。甚至能看到螺鈿花紋的細(xì)節(jié)——花心、葉心間飾以紅碧粉彩，描之以金線，并用琥珀、玳瑁等物精心裝飾。

這把樂器不僅在音樂史上有重要意義，制作技術(shù)堪稱精美絕倫的藝術(shù)品，在唐代人們的物質(zhì)生活已經(jīng)想當(dāng)富足，并開始追求造型豐富，雍容華貴，無不表現(xiàn)了大唐盛世的繁華。

這件唐代螺鈿紫檀阮咸也稱得上世所罕見。阮是一種漢族傳統(tǒng)樂器，咸的簡稱。相傳西晉阮咸善彈此樂器，因而得名。傅蕓子《正倉院考古記》螺鈿紫檀阮咸：阮咸修頸圓身，四弦十四柱，亦紫檀螺鈿者。背面有螺鈿并玳瑁琥珀綴成一雙鸚鵡銜珠之形，制作技巧，與五弦同一工麗。捍撥綠地，以蜜陀僧彩繪四女花下團(tuán)坐之圖，中一女郎即彈此式之阮咸。院藏之阮咸，蓋亦稀世之珍矣。

通體以玳瑁、琥珀為裝飾材料鑲嵌出一對銜珠鸚鵡的圖案具有典型的唐代紋飾特征。工藝繁復(fù)制作精良稱得上舉世無雙。

法門寺因為發(fā)現(xiàn)了沉睡1100多年的釋迦牟尼佛的真身指骨舍利而聞名世界，由此也被譽(yù)為“世界第九奇跡”，法門寺，又稱為真身寶塔，最早可追溯至東漢明帝11年，距今已有1900多年歷史，周魏之前叫“阿育王寺”，唐高祖時改為“法門寺”。在唐代200多年時間里先后有8位皇帝來此，每次皆聲勢浩大；宋代時期的法門寺沿襲了唐代皇家寺院的宏偉氣勢，也使其達(dá)到了最鼎盛的時期，法門寺藏有釋迦牟尼佛指骨舍利，也由此而成為世界聞名的佛教圣地，舍利就珍藏在真身寶塔下的地宮之中。

法門寺地宮系列茶具是唐僖宗向法門寺提供的供養(yǎng)物，是迄今為止世界文化史上發(fā)現(xiàn)時代最早、器形品類最完整、登記最高，制作最為精美的皇家宮廷茶具，它充分證明了唐代是我國茶文化的繁榮和鼎盛時期，也體現(xiàn)出茶與佛教與皇權(quán)結(jié)合的獨(dú)特文化現(xiàn)象。這些茶器可分為貯茶器、炙茶器、取量器、貯鹽器、取水器、點(diǎn)茶器、衛(wèi)生用具和茶點(diǎn)容器。這些茶器形式設(shè)計豐富多彩，構(gòu)思巧妙，形象、生動地為我們展現(xiàn)了千余年前輝煌燦爛的工藝美術(shù)成就。

無論是正倉院還是法門寺，都是我們回顧大唐的重要寶藏，想要展示給大家的寶物實(shí)在太多，小編沒有辦法全部展示出來，想要看正倉院的可以登錄正倉院官網(wǎng)，如果要看唐代金銀器的，那一定要關(guān)注我們洛陽唐藝金銀器博物館，保證讓你眼福~

來源： 洛陽唐藝金銀器博物館